Harriet Beecher Stowe | |
---|---|
Harriet Beecher Stowe | |
Jméno při narození | Harriet Elizabeth Beecher |
Datum narození | 14. června 1811 [1] [2] [3] […] |
Místo narození | Litchfield , Connecticut , USA |
Datum úmrtí | 1. července 1896 [1] [2] [4] […] (ve věku 85 let) |
Místo smrti | Hartford , Connecticut, USA |
občanství (občanství) | |
obsazení | romanopisec , básník |
Žánr | román a legenda |
Jazyk děl | Angličtina |
Ocenění | Národní ženská síň slávy ( 1986 ) Síň slávy žen v Connecticutu [d] Ohio Women's Hall of Fame [d] Série Distinguished Americans [d] ( 2007 ) |
Autogram | |
harrietbeecherstowe.org | |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
![]() |
Harriet Elizabeth Beecher Stowe ( Eng. Harriet Elizabeth Beecher Stowe [6] ; 14. června 1811 , Litchfield, Connecticut , USA - 1. července 1896 , Hartford , Connecticut, USA) - americký spisovatel, abolicionista , autor slavného románu Chata strýčka Toma .
Harriet Beecher Stowe se narodila v červnu 1811 v Litchfieldu v Connecticutu Lymanu Beecherovi.a Roxanne Foote Beecher. Její otec, kongregační kazatel [6] , byl jedním z nejpopulárnějších evangelikálních kazatelů ve Spojených státech v letech před občanskou válkou . Její matka byla vychována v pokrokové biskupské rodině, získala umělecké vzdělání a vytvářela portrétní miniatury na slonovině. Lyman a Roxanne měli osm dětí, včetně Harriet, ale Roxanne zemřela, když bylo dívce pět let. Lyman se brzy znovu oženil [7] a v tomto manželství se narodilo několik dalších dětí (celkem měla Harriet 12 bratrů a sester) [8] . Všichni Beecherovi synové šli ve stopách svého otce a stali se duchovními [7] . Samotnou Harriet nejvíce ovlivnila její starší sestra Katharina Beecher, zastánce rovných vzdělávacích příležitostí pro ženy, která v roce 1823 založila vlastní školu Hartford Girls' College [8] .
V osmi letech byla Harriet poslána na Litchfield Women's Academy, školu na vysoké úrovni, která hlásala svůj cíl „rehabilitaci intelektuální rovnosti žen“. Tam dívka rychle ukázala literární schopnosti, ve věku devíti let se dobrovolně přihlásila, že poskytne každý týden jednu esej. Když bylo Harriet 13 let, její esej byla veřejně přečtena na výroční školní prezentaci úspěchů. Lyman Beecher, ohromen esejí, se zeptal, kdo je jejím autorem. Beecher Stowe později vzpomínala, že nikdy v životě nebyla tak hrdá než ve chvíli, kdy se jmenovala její otec [7] .
V roce 1824 vstoupila Harriet na Hartford Women's College, kterou vedla její sestra Katharina, a získala úplné vzdělání, které zahrnovalo takové „mužské“ disciplíny, jako je latina a etika . Snila o tom, že se stane umělkyní po své matce a celý život pracovala na obrazech, ale rychle si uvědomila, že její hlavní talent je literární [7] . Harriet školu absolvovala v roce 1827 [6] a v letech 1829 až 1832 vyučovala základy literární kompozice [7] .
V roce 1832 nastoupil Lyman Beecher na místo ředitele semináře v Cincinnati (Ohio) a přestěhoval tam svou rodinu [7] . Na novém místě Katharina Beecher znovu otevřela školu pro dívky (Western Women's Academy), ve které Harriet pokračovala ve výuce [6] . V roce 1833 vydala The Principles of Geography, který byl široce uznávaný a chválen biskupem Cincinnati pro její náboženskou toleranci, zejména vůči katolíkům . Jako spisovatelka se zajímala o nové dialekty a žargóny a prosazovala jejich použití v literárních textech na setkáních místní literární společnosti. Eseje a příběhy, které v tomto období vytvořila, byly často publikovány v časopise Western Monthly Magazine a později, v roce 1843, byly vydány v její první autorské sbírce [7] - „The Mayflower , aneb Eseje o chování a charakterech potomků poutníci “ ( angl. The Mayflower: Or, Sketches of Scenes and Characters Among the Descendants of the Pilgrims ) [8] .
V roce 1836 byla ženská akademie West Kathariny Beecherové uzavřena. Téhož roku se Harriet provdala za duchovního a teologa Calvina Ellise Stowea ., bývalý profesor na Lane Seminary[6] . Stowe byl dříve ženatý s Harrietinou přítelkyní Elizou, ale v ranémvěku ovdověl . V novém manželství, které trvalo půl století, se narodilo sedm dětí. Její manžel povzbuzoval Harriet ke studiu literatury a její honoráře za články v New York Evangelist a příběhy publikované v časopise Godey's Lady's Book a různých sbírkách hrály významnou roli v rodinném rozpočtu. Nebyla to maličkost, vzhledem k velikosti rodiny, hypochondrii jejího manžela a Harrietiným omezeným dovednostemv domácnosti .
Až do roku 1850 rodina Stowe nadále žila v Cincinnati, prakticky na hranici s otrokářským státem Kentucky . V průběhu let se Harriet při četných příležitostech setkala s uprchlými otroky a získala znalosti o životě v jižních státech prostřednictvím tamních návštěv a rozhovorů s rodinnými přáteli [6] [8] . Její názory v této době ovlivnila i sebevražda jejího bratra George. Po této události zažila Harriet „druhé narození“, stala se zbožnější a posílená ve víře v Krista jako mučedníka a Boha maličkých tohoto světa. To jí dále pomohlo přežít chudobu a rodinné potíže a také hlubší osobní tragédii spojenou se ztrátou dítěte: v roce 1849 během epidemie cholery zemřel Stowův 18měsíční syn Charlie. Jak později napsal Beecher Stowe, u jeho smrtelné postele si uvědomila, co prožívá matka otrokyně, když jí bylo odebráno dítě [7] .
V roce 1850 se Calvin Stowe stal profesorem na Bowdoin College a rodina se přestěhovala do Maine. Ve stejném roce schválil Kongres USA zákon o uprchlých otrokech , který umožnil jejich prohledávání a zajetí, a to i v severních státech, kde nebylo legální otroctví [8] . Přijetí tohoto zákona bylo impulsem pro Beecher Stowe, aby začala pracovat na velkém díle o osudech otroků v jižních státech, které vycházelo z abolicionistické literatury, kterou četla, a osobních dojmů. To bylo serializováno ve washingtonském abolicionistickém národním období v letech 1851-1852 a v roce 1852 se objevilo jako samostatná kniha pod názvem Chata strýčka Toma aneb Život mezi poníženými . Počet fanoušků díla se ukázal být tak velký, že za první rok se knihy vydané nakladatelstvím J. P. Juetta prodalo ve Spojených státech přes 300 000 výtisků [7] , z toho 10 000 výtisků za první týden. Ve Spojeném království to prodalo jeden milion kopií v jeho prvním roce [8] . Kabina byla také rychle přeložena do mnoha jazyků a již v roce 1852 se objevila její první jevištní adaptace (připravená bez vědomí Beecher Stowe), po ní následovalo několik dalších [6] .
Na území některých jižních států byla kniha naopak zakázána [8] . Apologeti otroctví ve Spojených státech obvinili Beecher Stowe z překrucování reality a představování výjimek jako obecného obrazu otroctví v jižních státech. V reakci na to vydala v roce 1853 Klíč k chatě strýčka Toma, sbírku dokumentů a svědectví potvrzujících věrnost obrazu zobrazenému v románu [6] .
Na pozvání dvou skotských protiotrokářských společností podnikla spisovatelka cestu po Britských ostrovech, kde byla nadšeně přijata, a shromáždila významné dary na věc zrušení otroctví ve Spojených státech. Domů také přinesla petici za zrušení otroctví, kterou podepsalo více než půl milionu britských žen. V roce 1854, když Kongres projednával Kansaský a Nebraský zákon , který ponechal otevřenou otázku možnosti otroctví na těchto územích, Beecher Stowe publikoval v Independent „Výzvu k ženám svobodných států amerických o současné krizi v r. Naše země“ proti návrhu zákona. Poté, co byl zákon přijat, vydala v roce 1856 svůj druhý román proti otroctví, Dread: A Tale of the Cursed Swamp. Jestliže strýček Tom z její prvotiny vyznával křesťanské odpuštění, pak titulní postavou nového díla byl syn Danmarka Vesseyho , skutečného vůdce povstání černých otroků [7] .
"Kabina strýčka Toma" a další protiotrocká díla Beechera Stowea se staly součástí ideologického rozkolu v americké společnosti, který nakonec vyústil v občanskou válku mezi Severem a Jihem. Role spisovatele v tomto procesu je ilustrována frází připisovanou (bez listinných důkazů) Abrahamu Lincolnovi , kterou údajně pronesl při setkání s Beecher Stowe v roce 1862 [8] :
Takže vy jste ta malá žena, která napsala knihu, která začala tuto velkou válku!
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Takže jsi ta malá žena, která napsala knihu, která rozpoutala tuto velkou válku.Beecher Stowe napsala svůj další román po smrti dalšího ze svých synů, 19letého Henryho Ellise, který se utopil v řece Connecticut . Román s názvem The Priest's Bride vyšel v roce 1859 s pokračováním v Atlantic Monthly , jehož zakládajícím členem byla sama Beecher Stowe. Částečně vycházela z událostí v životě Harrietiny matky a volně reflektovala myšlenky kalvinismu , na nichž byla v dětství vychovávána [7] .
Během let občanské války, kdy poptávka po jejích spisech vzrostla, Beecher Stowe vydala dvě knihy. První, Agnes ze Sorrenta, byla inspirována cestou do Itálie v letech 1859-1860. Druhý, Klenot ostrova Orr, byl druhým ze série jejích románů z Nové Anglie, kterou otevřela Knězova nevěsta. Kromě toho Beecher Stowe publikoval příležitostné články v časopise Independent a v roce 1864 zavedl pravidelný sloupek v časopise Atlantic věnovaný péči o domácnost. The American National Biography poukazuje na přesné psychologické chápání nálady ve společnosti na konci války Beecher Stowe a píše svému vydavateli: „Veřejné vědomí je zaujaté, neklidné, přemožené realitou... Domov je to, čemu bychom měli věnovat pozornost. do teď“ [7] .
Poté, co Calvin Stowe v roce 1863 odešel do důchodu, zůstal Harrietin příjem jediným zdrojem příjmu pro rodinu [7] . V 1864 oni se stěhovali do Hartford , Connecticut, kde Mark Twain byl náhodou jejich soused , ale trávil jejich zimy v Mandarin, Florida . V prvních letech po přestěhování pokračovala Harriet v psaní sloupku pro Atlantik , nějakou dobu spolu s D. G. Mitchellem vydávala časopis Hearth and Home , psala příběhy pro děti, v roce 1867 vydala sbírku poezie „Náboženské básně“ , a následující rok - sborník životopisů "Lidé naší doby" [7] .
Rutinní práce a nové rodinné problémy (související s alkoholismem syna Beechera Stowea Fredericka, který se vrátil zraněný z občanské války) odvedly spisovatele od práce na dalším novoanglickém románu. Nakonec vyšlo v roce 1869 pod názvem Oldtown Old Times. Tato kniha, která kombinuje obrazy života v provinciích a místní legendy, byla částečně založena na memoárech Calvina Stowea o životě v Naticku , Massachusetts [7] .
Na konci 60. let 19. století se Beecher Stowe stala zastáncem občanských práv žen a rozvinula úzké vztahy s vůdci sufražetek Susan Anthonyovou a Elizabeth Cady Stantonovou . Zaujalo ji téma dvojích standardů ohledně sexuálního života žen a mužů. Beecher Stowe, který osobně znal lady Byronovou , vydal v tisku brožuru obviňující lorda Byrona z incestního vztahu s její vlastní nevlastní sestrou Augustou Lee . Brožura nazvaná „The True Story of Life of Lady Byron“ byla vydána v roce 1869 v Atlantiku a v britském vydání Macmillan's Magazine poté, co byly zveřejněny memoáry Byronovy milenky, hraběnky Teresy Guicciolie , zobrazující jej jako trpící oběť manželství. k ženě, která neměla ani mysl ani city, což by jí umožnilo to ocenit [9] .
Možná, že spisovatel doufal, že se toto dílo stane v dějinách sexuálního otroctví žen stejným, jako se v dějinách otroctví ve Spojených státech stala kajuta strýčka Toma. Zjevná zaujatost spisovatele, který anglického aristokrata vykresluje jako čistou a neposkvrněnou bytost, však vedla k tomu, že se z pamfletu stal v tisku pouze skandál [7] . Kvůli těmto událostem ztratil Beecher Stowe významnou část anglických fanoušků [6] . V reakci na kritiku v literárních kruzích Anglie a Spojených států vydala o šest měsíců později, v roce 1870, další brožuru – Lady Byron Vindicated , do které zahrnula další materiály, vyzývající Byronovy příznivce [9] . Současní životopisci Byrona se obecně shodují, že obvinění z incestu proti spisovateli měla reálný základ [10]
Zjevné společenské odmítnutí projevu Beechera Stowea na téma genderové nerovnosti vedlo k tomu, že se spisovatel v budoucnu k tomuto tématu již otevřeně nevrátil. Ve svých pozdějších světských románech - Růžová a bílá tyranie, Moje žena a já (oba 1871), My a naši sousedé (1875) - se však dotkla role ženy v rodině a reformy společenských vztahů v uměleckém světě. forma blíže žurnalistice než beletrii [7] . V roce 1873 vyšly také její autobiografické eseje o životě na Floridě, Palmetto Leaves . Drama pokračovalo ve vlastním rodinném životě Beecher Stowe. V roce 1871 se Frederick Stowe utopil na moři a následující rok byl její bratr Henry, který se stal kazatelem jako jejich otec, obviněn z cizoložství s jedním z farníků [8] .
Posledním dílem vydaným Beecherem Stoweem byly Poganuc People: Their Loves and Lives v roce 1878, beletrizované monografie o autorových dětských letech v Litchfieldu [7] . Pokračovala ve veřejných přednáškách ve Spojených státech a v posledních letech svého života pomáhala svému synovi Charlesovi pracovat na její biografii, která vyšla v roce 1889. V této době žila téměř bez přestávky v Hartfordu, kde v červenci 1896 zemřela [6] . Spisovatel podle nekrologu zemřel na dlouhodobou „ duševní chorobu “, jejíž prohloubení vedlo ke „stagnaci krve v mozku“ a částečné paralýze [8] .
29. prosince 1962 byl dům v Brunswicku ve státě Maine, kde byl napsán „Kajuta strýčka Toma“, uveden jako národní kulturní památka ve Spojených státech [11] .
V ruštině byl román „Kabina strýčka Toma“ poprvé vydán v roce 1857 jako dodatek k časopisu Russkij Věstnik . Brzy, v roce 1858 , román vyšel v časopise Sovremennik , v době, kdy publikaci vedli N. Nekrasov a N. Černyševskij . Zde se jeho vzhled shodoval s předvečerem éry osvobození rolníků .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Tematické stránky | ||||
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|