Buddhismus je hlavním náboženstvím na ostrově Tchaj-wan. 90 procent tchajwanské populace následuje čínskou tradici, která kombinuje principy konfucianismu , taoismu a buddhismu . [1] . Přitom podle různých odhadů se 7 až 15 procent populace k buddhismu staví dost striktně. [2] Charakteristickým rysem tchajwanských buddhistů je vegetariánství .
Podle oficiálních údajů se k buddhismu hlásí asi 8 milionů lidí, někteří z nich však vyznávají synkretická náboženství, která nelze považovat za striktní buddhismus.
Buddhismus na Tchaj-wanu je v současné době soustředěn ve čtyřech hlavních školách, které vedou takzvaní „ čtyři nebeští králové tchajwanského buddhismu“:
Všechny čtyři školy reprezentují Chan buddhismus . Některé z těchto škol jsou ovlivněny humanistickým buddhismem (人間佛教) učitele Yin Shun (印順). Mise čtyř hlavních tchajwanských škol působí po celém světě s centry v mnoha zemích. Tchajwanští buddhisté také hrají důležitou roli v obnově buddhismu v Číně.
Buddhismus byl přinesen na Tchaj-wan v dynastii Ming osadníky z Fujian a Guangdong . Poté , co Kosinga vyhnal Nizozemce z Tchaj-wanu, jeho syn založil první buddhistický chrám.
Poté, co se Tchaj-wan připojil k tradiční Číně dynastie Ming , po roce 1683 přišlo velké množství mnichů z provincií Fujian a Guangdong , bylo postaveno mnoho chrámů různých škol. Klášterní buddhismus se však objevil až v 19. století .
Během japonské kolonizace (1895-1945) byly buddhistické chrámy na Tchaj-wanu uspořádány a podřízeny centrálním chrámům:
V této době se buddhistické chrámy dostaly pod vliv japonských buddhistických škol, běžní byli zejména ženatí opatové. Proti japonským školám se naopak postavily ty chrámy, které se držely celibátu a vegetariánství kněží.
S příchodem k moci Kuomintang , velké množství mnichů uprchlo do Taiwanu z pevniny, kdo přijal privilegia od nové vlády. V této době vznikla Čínská buddhistická asociace (中國佛教會), která převzala kontrolu nad buddhistickými chrámy a kláštery. Toto sdružení vzniklo v roce 1947 (v Nanjingu ) a přestěhovalo se na Tchaj-wan. Teprve v 60. letech byly povoleny nezávislé buddhistické organizace, které se rozmohly zejména po roce 1987; vliv Čínské buddhistické asociace poklesl.
První velkou nezávislou organizaci založil Xingyun , který byl mezi věřícími populární po sérii rozhlasových vysílání v padesátých letech.
Později jeptiška Zhengyang , která obdržela zasvěcení od Yin Shun , založila školu Ci Ji , která se také stala vlivnou charitativní organizací. Pod záštitou Ci Ji funguje na Tchaj-wanu několik nemocnic. V roce 1999 škola Ci Ji poskytla obrovskou pomoc obětem zemětřesení v Puli .
V 80. letech 20. století pod vlivem vůdců buddhistických organizací uvolnilo tchajwanské ministerstvo školství požadavky na vzdělávací instituce a umožnilo tak vznik buddhistických univerzit. Téměř každá škola vytvořila své vlastní univerzity a vysoké školy.
V roce 2001 mistr Xin Dao (心道) otevřel Muzeum světových náboženství (世界宗教博物館) v Taipei. Toto muzeum vystavuje materiály o deseti světových náboženstvích a demonstruje strukturu vesmíru podle Avatamsaka sútry .
V roce 2009 zemřel jeden z nejvlivnějších učitelů Shengyan , opat kláštera Dharma Drum.
Obliba vadžrajánového buddhismu v posledních letech velmi vzrostla, ostrov navštívili tibetští lamové, vůdci všech čtyř tibetských buddhistických škol, a 14. dalajlama také navštívil Tchaj-wan v letech 1997, 2001 a 2009.
Podle statistik tchajwanského ministerstva vnitra se počet buddhistů na Tchaj-wanu zvýšil z 800 000 v roce 1983 na 4,9 milionu v roce 1995. Počet registrovaných chrámů se zvýšil z 1157 na 4020 a počet mnichů a jeptišek se zvýšil z 3470 na 9300 [3] . Tento trend se vysvětluje aktivní prací buddhistických organizací a učitelů.
台灣佛教世代交替 Rod tchajwanských buddhistických učitelů klášter Dharma Drum Mountain Adherents.com Archivováno 26. prosince 2018 na Wayback Machine
| Asijské země : buddhismus | |
|---|---|
| Nezávislé státy |
|
| Závislosti |
|
| Neuznané a částečně uznané státy |
|
| |