Benjamin (Novitsky)

Arcibiskup Veniamin (ve světě Sergej Vasiljevič Novitskij ; 17. (30. září) 1900 , vesnice Krivichi, Rakovskaja volost , okres Minsk , provincie Minsk  - 14. října 1976 , Čeboksary ) - biskup Ruské pravoslavné církve , arcibiskup Cheboks a Čuvash .

Mladší bratr hieromučedníka Valeriana Novitského (1897-1930).

Životopis

Narozen ve velké rodině (6 dětí) v rodině venkovského arcikněze [1] . Od dětství si zamiloval církevní život, zejména zpěv. Babička Stephanida, když mu byly pouhé tři roky, mu neříkala jinak než „můj biskup“.

V roce 1914 absolvoval Slutskou teologickou školu , po které vstoupil do Minského teologického semináře .

Svá studia přerušil v souvislosti s občanskou válkou , během níž byl v letech 1919-1921 učitelem ve vesnici Pečurany v provincii Minsk .

Služba v Polsku

V letech 1921-1928 byl čtenářem žalmů v daryevské farnosti pinské diecéze.

V roce 1924 promoval na vilenském teologickém semináři , po kterém vstoupil na pravoslavnou teologickou fakultu Varšavské univerzity , kterou absolvoval v roce 1929 .

15. září 1928 byl tonsurován mnichem jménem Benjamin v Dormition Pochaev Lavra . 25. prosince 1928 byl vysvěcen na hieromonka .

Od 15. července 1929 - vládce věcí a člen duchovní katedrály Počajevské lávry.

V březnu - říjnu 1931 - rektor katedrály ve městě Ostrog , volyňská diecéze , poté se vrátil do Počajevské lávry.

17. května 1934 byl povýšen do hodnosti archimandrita .

V letech 1936-1937 rektor kostela Přímluvy ve Lvově .

V prosinci 1937 na Varšavské univerzitě obhájil diplomovou práci na téma „O proměnlivosti kánonů pravoslavné církve“ [1] .

Od června 1937 byl učitelem na klášterní škole Lavra v Dormition Pochaev Lavra.

Díky velké kultuře chrámového zpěvu organizoval velkolepé pravoslavné sbory v Počajevské lávře, v Ostrohu, Lvově a dalších místech, což mělo pozitivní dopad na místní uniatské obyvatelstvo. Spolu s Archimandrite Panteleimon (Rudyk) založil misijní školu pro výcvik personálu pro aktivity mezi uniáty .

Služba za války a věznění v táboře

Po připojení západní Ukrajiny k SSSR  byla pod jurisdikcí Moskevského patriarchátu.

Od 15. června 1941  - biskup z Pinska a Polessky , vikář Volyňské diecéze .

Žil v Počajevské lávře. Během okupace Ukrajiny německými vojsky se přes tlak zastánců ukrajinské církevní autokefalie stal součástí Ukrajinské autonomní církve , kanonicky spojené s Moskevským patriarchátem. V srpnu 1941 byl sekretářem biskupské rady, která se konala v Počajevské lávře a určila status autonomní církve.

Od srpna 1942  - biskup z Poltavy a Lubnenského . Z jeho iniciativy byl obnoven poltavský klášter svatého Kříže , byly pořádány pastorační kurzy a bylo otevřeno mnoho farností . Během ústupu Němců z Poltavy byl jimi násilně evakuován, ale po vyskočení z vlaku se vrátil do Počajevské lávry.

Po osvobození Ukrajiny sovětskými vojsky v květnu 1944 byl zatčen v Počajevu a převezen do věznice v Kyjevě . Na základě obvinění ze spolupráce s okupanty byl odsouzen k 15 letům vězení (vinu se nepřiznal), v letech 1945-1955 byl v táboře na Kolymě . Složil slib Bohu (a splnil) – pokud bude propuštěn, pak se na kolenou vrátí na místo další služby [2] . V roce 1955 byl trest snížen na 10 let.

V letech 1955-1956 pracoval jako účetní v regionu Magadan .

Správa diecézí v Rusku

Od 22. listopadu 1956  - biskup z Omsku a Tyumenu . Zabránil zničení katedrály sv. Sofie a souboru Biskupského domu v Tobolsku a věnoval peníze z diecézních fondů na jejich obnovu. V Omsku se budoucí archimandrita Innokenty (Prosvirnin) stal vladykovým podjáhnem .

12. února 1958 byl povýšen do hodnosti arcibiskupa .

Od 21. února 1958 - arcibiskup Irkutska a Čity , dočasný správce Chabarovské diecéze .

Navštívil téměř všechny farnosti pod jeho jurisdikcí, navzdory rozlehlosti diecézí, které ovládal. Během objížďky Irkutské diecéze byl vystaven silnému ozáření [3] , kvůli kterému se u něj rozvinula nemoc z ozáření : všechny vlasy mu vypadly a krk byl zkroucený.

V roce 1970 v předvečer místního zastupitelstva (1971) podal návrh na zrušení ustanovení Charty, která rektorům zbavila práva řídit hospodářské záležitosti farnosti, přijaté na nátlak úřadů hl . Rada biskupů v roce 1961 .

Od 31. května 1973  - arcibiskup Cheboksary a Chuvash . Během krátké doby si vysloužil úctu farníků jak svým duchovním životem („duchovně povzbudil tisíce truchlících, kteří k němu přišli“), tak svými administrativními schopnostmi, které se projevovaly i přes těžkou nemoc. Za něj byla kompletně obnovena Vvedenská katedrála , byl zřízen chrámový sbor, všechny farnosti byly nahrazeny kněžími a zakoupen dům pro diecézní správu.

Často kázal, ve svém učení citoval zejména vědecké argumenty, nacházel v nich potvrzení církevních teologických pravd. Vyznačoval se energickou energií, vyhýbal se luxusu, byl vždy střídmý v jídle, téměř nepil víno. Posílal své peníze potřebným: každý měsíc poslal asi dvacet převodů chudým.

Jeho pohřeb 18. října 1976 vedl arcibiskup Kuibyshev a Syzran John (Snychev) ; Benjamin byl pohřben ve Vvedenské katedrále v Cheboksary.

Recenze současníků

Arcibiskup Vasily (Krivoshein) ve svých pamětech místní rady z roku 1971 popsal arcibiskupa Benjamina takto:

Úplně mě šokoval svým vzhledem. Byl shrbený, bez jediného chloupku na hlavě a ve tváři, jako by mu někdo oholil hlavu, knír a vousy. První dojem z nějakého eunucha nebo latinského patera . A mezitím, před pár lety, měl jak knír, tak plnovous. Od té doby zcela vymizely. To vše, jako zlomená záda, je výsledkem dlouhého pobytu v sovětské těžké práci. Říká se, že ho tam bili, měl zlomenou páteř a vlasy z deprivace, i když ne hned, ale o mnoho let později. Arcibiskup Veniamin se narodil v roce 1900, před válkou v roce 1939 byl v hodnosti archimandrita guvernérem Počajevské lávry v tehdejším Polsku. V roce 1940 byl (po vstupu tamní sovětské armády) Moskevským patriarchátem vysvěcen na biskupa. Během německé okupace zůstal ve Volyni, ale mimochodem v publikacích patriarchátu se o tom nikde nezmiňuje a jeho životopis není vůbec otištěn. V každém případě, jak mi sám řekl, byl v roce 1943 zatčen vracející se Rudou armádou a vyhoštěn na Kolymu, kde strávil dvanáct let, až do roku 1955 [4] .

Sborník

• Tragické stránky z dějin církve na okupovaném území (Z pamětí očitého svědka) // Časopis moskevského patriarchátu . - 1975. - č. 7 . - S. 12-13 .
• Slovo v den narození Krista // Věstník moskevského patriarchátu. - 1977. - č. 1 .
• Slovo o Velkém půstu // Věstník Moskevského patriarchátu. - 1977. - č. 3 .
• Vzkříšeni pro spásu všech lidí  (německy)  // Stimme der Orthodoxie (Hlas pravoslaví). - 1977. - Nr. 4 .

Literatura

• Lipakov E.V. Veniamin (Novitsky)  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2004. - T. VII: " Varšavská diecéze  - Tolerance ". - S. 641-642. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 5-89572-010-2 .
• Braslavsky L. Yu.Veniamin //  Elektronická čuvašská encyklopedie  = čuvašská encyklopedie: ve 4 svazcích  / kap. vyd. VS Grigoriev* Čuvašský státní ústav humanitních věd. - Cheboksary: ​​​​Čuvashská kniha. nakladatelství, 2006. - T. 1: A-E. — 587 s. — ISBN 5-7670-1471-X .
• Sharunov A.I. Asketik , který vydržel až do konce. Na památku arcibiskupa z Irkutska, Čity, celého Dálného východu Veniamin III (Novitsky, 1900-1976) . - Irkutsk, 2018. - 33 s.

Odkazy

• Veniamin (Novitsky) na stránkách ruského pravoslaví
• Veniamin (Novitsky Sergey Vasiljevič)
• Veniamin (Novitsky)  // Otevřená ortodoxní encyklopedie "Strom".

Poznámky

1. ↑ 1 2 Benjamin III (Novitsky)  // Irkipedie. — Datum přístupu: 06.05.2020.
2. ↑ Sharunov A.I. Asketa, která vydržela až do konce. Na památku arcibiskupa z Irkutska, Chita, celý Dálný východ Veniamin III (Novitsky, 1900–1976) . - Irkutsk, 2018. - S. 2, 10, 29. - 33 s. Archivováno 19. srpna 2021 na Wayback Machine
3. ↑ Ortodoxní encyklopedie, 2004 .
4. ↑ Vasilij (Krivoshein), arcibiskup. Ze vzpomínek Rady z roku 1971 // Bulletin ruského křesťanského hnutí. - 1986. - č. 147. - S. 210-235.