Víra ve spravedlivý svět

Víra ve spravedlivý svět ( ​​angl.  víra ve spravedlivý svět ), nebo hypotéza spravedlivého světa ( angl.  just-world hypothesis ), či fenomén spravedlivého světa je sociálně-psychologický fenomén  formulovaný Melvinem Lernerem , vyjádřené přesvědčením , že svět je uspořádán spravedlivě a lidé v životě dostávají to, co si zaslouží v souladu se svými osobními vlastnostmi a činy: dobří lidé jsou odměňováni a špatní potrestáni [1] [2] .

Lernerovy experimenty

V jednom experimentu byli účastníci požádáni, aby vyjádřili své názory na lidi na fotografiích. Respondenti, kteří byli dodatečně informováni o tom, že tito lidé vyhráli v loterii velké sumy peněz, je obdařili pozitivnějšími vlastnostmi ve srovnání s ostatními, kterým tato dodatečná zpráva nebyla poskytnuta.

V dalším experimentu bylo subjektům promítáno video z procesu učení , natočené za účasti herců najatých k tomuto účelu, během kterého byli účastníci školení za své chyby potrestáni elektrickými šoky. Ukázalo se, že sledující film se k „studentům“ chovali mnohem hůř, pokud neměli možnost přerušit hodinu a odejít, než když taková možnost byla, a student ji využil. Jak sám Lerner napsal: „... pouhý pohled na nevinného trpícího člověka bez možnosti odměny či kompenzace motivuje lidi k nižšímu hodnocení, aby se harmonizoval jeho charakter a osud...“ [1]

Výzkum Rabina a Peplaua

Studie provedené Zeke Rabin a Letitia Anne Peplau ukázaly  , že lidé, kteří věří ve spravedlnost světa, mají tendenci být více náboženští , autoritativní a konzervativnější a mají sklon uctívat politické vůdce , schvalovat existující sociální instituce a dívat se dolů. o diskriminovaných , chudých a znevýhodněných [2] .

Víra ve spravedlivý svět a obviňování oběti

Již v roce 1966 Lerner ve své společné práci s Caroline Simmons ( anglicky  Simmons, CH ) navrhl, že základem tendence vinit oběti za potíže, které se jim staly, je touha po spravedlnosti. V této studii vědci pozorovali, že v situacích, kdy ostatní cítí, že mohou účinně kompenzovat utrpení oběti, činí tak se soucitem s obětí. Pokud ale bylo jasné, že oběť bude dál trpět, lidé jí připisují negativní vlastnosti. Autoři dospěli k závěru, že jak povzbuzující, tak nesouhlasné reakce na oběť pramení z touhy po spravedlnosti. Navrhli, že lidé musí věřit, že svět, ve kterém žijí, je spravedlivý a že lidé v něm dostanou to, co si zaslouží [3] . Pokračující utrpení nevinné oběti po skončení trestného činu, které lidé nemohou dostatečně kompenzovat, je v rozporu s tímto přesvědčením a je třeba jej ospravedlnit. Tato víra ovlivňuje, jak lidé reagují na spravedlnost a nespravedlnost kolem nich [4] .

Oběti trestných činů nebo trestných činů jsou často obviňovány z toho, že svými činy přispěly k protiprávním činům proti nim. Takže například k smrti zdrcená demonstrantka , respektovaná ve společnosti , byla obviněna z viny za její neštěstí, protože svým jednáním porušovala právo řidiče cestovat po silnicích. Žena znásilněná cizím mužem, který se vloupal do domu, byla obviněna z toho, že se provinila svými špatnými mravy nebo že si vybrala špatné místo k životu [5] [6] .

Diskuze a kritika

Tato hypotéza vyvolala debatu a k jejímu ověření byla vytvořena řada studií, které byly shrnuty v přehledovém článku Lerner a Miller ( eng.  Dale T. Miller ) „Výzkum a proces přisuzování spravedlivého světa: pohled zpět a dále“ v roce 1978 [7] a Faith in a Just World: A Fundamental Fallacy, 1980 [1] [4] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Lerner, MJ Víra ve spravedlivý svět: Základní klam . — New York: Plenum Press, 1980.
  2. ↑ 1 2 Zick Rubin, Letitia Anne Peplau. Kdo věří ve spravedlivý svět?  (anglicky)  // Journal of Social Issues. - 1975. - Sv. 31, č. 3 . Archivováno z originálu 6. ledna 2017.
  3. ↑ Lerner MJ, Simmons CH Reakce pozorovatele na „nevinnou oběť“: Soucit nebo odmítnutí? (anglicky)  // Journal of Personality and Social Psychology . - 1966. - Ne. 4 .
  4. ↑ 1 2 Carolyn L. Hafer, Laurent Begue. Experimentální výzkum teorie spravedlivého světa: Problémy, vývoj a budoucí výzvy  (anglicky)  // Psychological Bulletin . - 2005. - Sv. 131 , č.p. 1 .
  5. ↑ Sentence for Lyttleton demonstration fatality too light - union  //  The New Zealand Herald . - 2001. - Ne. 16. června .
  6. ↑ Baker D. Policing industrial disputation: Lessons from the Lyttleton picket line tragédie  //  New Zealand Journal of Industrial Relations. - ER Publishing Ltd, 2003. - Sv. 28 , iss. 3 . - S. 258-270. — ISSN 01100637 . Archivováno z originálu 4. března 2016. )
  7. ↑ Lerner, MJ, Miller, DT Spravedlivý světový výzkum a proces atribuce: Pohled zpět a vpřed  //  Psychologický bulletin. - 1978. - Sv. 85 .

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie