Viktor Damašek

Viktor z Damašku ( lat.  Viktor , řecky Βίκτωρ ; II. století ) - raně křesťanský světec , uctívaný jako mučedník , památka se slaví v pravoslavné církvi (podle juliánského kalendáře ) 11. listopadu, v katolické církvi v květnu 14.

Životopis

Victor byl křesťan a sloužil v římské armádě ve městě Damašek (Sýrie) . Při pronásledování křesťanů se ho snažili donutit, aby obětoval pohanským bohům , ale on odmítl a byl mučen. Mezi nimi život zmiňuje:

• zlomené a vytažené z kloubů prsty;
• být tři dny v ohnivé peci je jako babylonští mladíci ;
• otrávené maso, které mu neublížilo;
• protahování žil ;
• kotel s vroucím olejem;
• drápání očí;
• exkoriace.

Jistá křesťanka Stephanida, která viděla muka svatého Viktora, otevřeně přiznala svou víru a byla popravena. Svatý Viktor byl sťat a podle legendy z jeho těla vytékala krev smíchaná s mlékem .

Rozpory hagiografických pramenů

Život mučedníka Viktora je znám v řečtině , latině a koptštině . Jsou mezi nimi následující rozpory:

• v latinském životě pocházel Viktor z Kilikie ( Malá Asie ), v řečtině se jeho vlast nazývá Itálie ;
• latinská a řecká verze života vztahuje mučednickou smrt Viktora k panování císaře Antonina Pia (138-161) a koptské vydání života k období velkého pronásledování za císaře Diokleciána . Podle badatelů by Viktorovo mučednictví mělo být připsáno vládě císaře Marka Aurelia (161-180).
• místem smrti světce v dlouhých řeckých životech je Damašek , v krátkých životech ze synaxarionu - Itálie (např. v minologii Basila II . koptské životy nazývají místo smrti Antiochie nebo Antinoos egyptské a v latina žije - Alexandrie (v pozdějších životech kvůli záměně Viktora z Damašku s Viktorem z Marseille, Sicílie nebo Marseille se začíná uvádět ).

K vysvětlení těchto rozporů jsou předloženy dvě verze. Podle prvního byli dva mučedníci Viktor, z nichž jeden trpěl v Egyptě a druhý v Sýrii a jejich kulty se spojily, což vnášelo do životů rozpory. Podle jiné verze svatý Viktor zemřel v Egyptě, ale jeho zvláštní úcta v Antiochii dala vzniknout legendě o syrském původu světce.

Úcta

V řeckých kalendářích je den památky mučedníka Viktora umístěn na 11. listopadu (v některých synaxáriích je uvedeno 10. nebo 12. listopadu), v latinských kalendářích - 14. květen (v některých publikacích jsou také data 11. leden, 20. 1., 23., 24. dubna, 8. května).

Pokud jde o umístění ostatků mučedníka, neexistují jednoznačné údaje. Víme o kostele v Antiochii, postaveném na místě jeho mučednické smrti. Ve 12. století byly světcovy relikvie v Konstantinopoli . O římské části relikvií je známo, že do roku 1697 byla v kostele sv. Pankrata , poté byla přenesena do karmelitánského kláštera a poté do kostela svatých Marcelina a Petra . Od roku 1906 jsou relikvie svatého Viktora v italském městě Fano .

Ikonografie

V pravoslavné ikonografii je mučedník Victor zobrazen jako mladý tmavovlasý muž s krátkým zaobleným plnovousem, oblečený v chitonu a plášti. V rukou je umístěn kříž . Herminius Dionysius Fournoagrafiota (XVIII století) o něm stručně referuje - " Mladý bez vousů ".

V západním umění je Victor také zobrazován jako mladý válečník s palmovou ratolestí , praporem , mečem nebo olivovou ratolestí v rukou .

Literatura

• Utrpení svatých mučedníků Viktora a Stephanidy // Životy svatých v ruštině, uvedené podle pokynů Menaia sv. Dimitry z Rostova  : 12 knih, 2 knihy. přidat. — M. : Mosk. Synod. typ., 1903-1916. - Svazek III: Listopad, den 11. - S. 217.
• Viktor  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2004. - T. VIII: " Nauka víry  - Vladimírsko-volyňská diecéze ." - S. 425-426. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 5-89572-014-5 .