Stát Seldžuk

Seljukids State ( Tour . Büyük Selçuklu Devleti ; Arab . _ _ _ _ _  _ _ _ _ [13] [14] stát ( sultanát ), vzniklý při dobývání zemí Blízkého a Středního východu Turky - Oguzy ( Turkomani / Turkmeni ), vedený dynastií Seldžuků a existoval v letech 1037 až 1194 .

Náčelník kmene Oguz-Turkmen Kynyk Seljuk dal své jméno říši, novému kmeni a dynastii. Jeho potomci sjednotili roztříštěnou politickou krajinu východního islámského světa a sehráli klíčovou roli v boji proti první a druhé křížové výpravě . Seldžukové prošli silnou persianizací [11] [15] [16] [17] [18] [19] jak v kultuře, tak ve veřejné správě [4] [20] [21] [22] a jazyku [23] [24 ] [25] [26] [27] . Sehráli důležitou roli v rozvoji turko-perské tradice, dokonce exportovali perskou kulturu do Anatolie [28] . Ale zároveň přesídlení turkických kmenů v severozápadních okrajových částech říše s vojensko-strategickým cílem odrazit invaze sousedních států vedlo k postupné turkizaci těchto území [29] [30] [31] [ 32] .

Historie

Doba dobývání

V letech 1038 až 1055 Seldžukové dobyli Khorasan , Khorezm , západní Írán (včetně Ázerbájdžánu [33] , historicko-geografické oblasti jižně od Araku ) a Irák . Abbásovský chalífa al-Qaim Biamrillah byl nucen uznat Togrul- beka (1038-1063) jako sultána a „krále Východu a Západu“. Seljuk sultán byl považován za chalífova wali a samotný chalífa si udržel pouze nominální svrchovanost a duchovní autoritu . Hlavním městem státu Togrul-bek bylo město Rey .

Alp-Arslan (1063-1072), syn Chagry-Bek, značně rozšířil Toghrulovo panství, v roce 1064 přidal Arménii a v roce 1068 napadl Byzantskou říši , odkud dobyl téměř celou Anatolii [34] . Rozhodující vítězství Alp-Arslanu v bitvě u Manzikertu v roce 1071 účinně neutralizovalo byzantský odpor vůči invazi do Anatolie [35] .

Odchod Byzance z Anatolie přinesl Gruzii do přímého kontaktu se Seldžuky. Gruzínci se dokázali vzpamatovat z invaze do Alp-Arslan a zajistili si téma Ibérie pro sebe . V roce 1073 napadli seldžuckí emírové Ganja, Dvin a Dmanisi Gruzii a byli poraženi Jiřím II ., který dobyl pevnost Kars [36] . Odvetný úder seldžuckého emíra Ahmada porazil Gruzínce u Kvelistsikhe [37] .

Velká Seldžukská říše dosáhla své největší vojenské a politické moci za Melika Šáha I. (1072-1092) [38] .

Stabilizace a pokles

Od konce 11. století začala Seldžucká říše upadat. Hlavní důvody poklesu byly:

• první křížová výprava , kvůli které říše ztratila Gruzii, Shirvan, pobřežní části Malé Asie, část Sýrie a Palestiny;
• růst feudální fragmentace a separatistické aspirace vazalů.

Dokonce i za Togrul-beka byly členům klanu Seldžuk přiděleny rozsáhlé osudy, z nichž některé se nakonec proměnily v prakticky nezávislé sultanáty:

• Kerman , 1041-1187;
• syrský , 1074-1117;
• Konya (nebo Rumsky) 1077-1307 [38] .

Sultáni rozdělovali šlechtě a obyčejným vojákům vojenská léna - iqta , což umožnilo sultánovi udržet si moc. Na konci 11. století skončily velké výboje, které přinesly šlechtě nové země a vojenskou kořist, což vedlo ke změně politické situace v zemi. Šlechta se snažila proměnit svůj majetek v legálně dědičný a svou moc nad rayaty v neomezenou; panovníci velkých lén vyvolávali povstání, usilující o nezávislost (Chorezm v 1. pol. 12. stol.). V této situaci začal sultán hledat oporu u íránské byrokratické šlechty, která měla zájem na existenci silného státního aparátu a silné centralizované moci, ale tento pokus o oživení staré íránské tradice centralistické politiky selhal [38] .

Občanské spory a rozdělení říše

Po smrti Melika Shaha I. byla Velká Seldžukská říše pohlcena občanskými spory: sultánův trůn postupně přecházel z jednoho syna Melika Shaha na druhého. Mahmud (1092-1094), Barkiyaruk (1094-1104), Melik Shah II (1104-1105) a Muhammad (1105-1118) museli bojovat nejen se šlechtou, ale také s hnutím Ismaili . V roce 1118 byl sultanát rozdělen mezi syna Mohameda - Mahmuda a jeho strýce - Sanjara : první získal irácký sultanát (západní Írán a Irák) s hlavním městem ve městě Hamadan , druhý - Khorasan, Khorezm a Maverannahr s hlavní město ve městě Merv .

Na jaře roku 1147 vedl vládce Shirazu Boz-Aba koalici proti seldžuckému sultánovi Masud bin Mohammedovi. Zajal Isfahán , korunoval Masoudova synovce jako nového sultána, pak pochodoval na Hamadan a svedl bitvu na Karatekinské louce, která skončila jeho zajetím a popravou [40] . „ Tato bitva byla jednou z největších, které se mezi Ajamy odehrály,“ popsal událost  historik Ibn al-Athir . Zahrnovala většinu klíčových hráčů v seldžuckém sultanátu v Iráku, který zahrnoval západní část íránské náhorní plošiny a Mezopotámii . Bezprostředně po bitvě bylo sepsáno prohlášení o vítězství (fath-namah) sultánem Masudem. Bitva o Karatekin byla poslední bitvou mezi Ázerbájdžánem a Farsem o kontrolu nad centrálním seldžuckým prostorem a přinesla dlouhodobou nadvládu Ázerbájdžánu [41] . Po bitvě u Karatekinu a ústupu Fars ztratil perský Irák své centrální postavení a stal se pouhou periferií Ázerbájdžánu. Hass-begova nadvláda nad seldžuckým sultanátem předznamenala podobnou dominanci Atabka Eldanize a jeho nástupců ve druhé polovině 12. století. Ázerbájdžán se v té době stal nespornou mocenskou základnou v západním Íránu. Nomádští pastevci, kteří přišli v 10. století, se zastavili v Ázerbájdžánu. Oblasti prospělo i jejich dobytí Anatolie. Tato událost proměnila Ázerbájdžán ze vzdálené pohraniční provincie na počátku islámské éry v obchodní centrum [42] .

Po invazi Karakitayů (1137-1141) do Střední Asie byly všechny oblasti na východ a sever od Amudarji ztraceny ve prospěch Seldžucké říše. V 1153, Oguzes , kdo toulal se blízko města Balkh , se bouřil , kdo porazil armádu Sanjar, kdo vyšel proti nim, a vzal jej zajatce; poté Balkh Oguzes zdevastoval Khorasan.

Dobytí Khorezmshah Tekesh v letech 1194-1196 ukončilo irácký sultanát .

Poslední fragment zhroucené říše, sultanát Konya , existoval až do začátku 14. století [38] .

Důsledky expanze Seldžuků

Dobytí velké části Středního východu seldžuckými Turky ze Střední Asie v 11. století mělo hluboký dopad na kulturu a demografii regionu, zatímco brutalita útočníků děsila současné svědky, muslimy i křesťany . Hadís běžný v té době říká, že Alláh řekl:

„Mám armádu, které jsem říkal Turci, a usadil jsem je na východě. Když se na lidi zlobím, posílám na ně Turky.“

Turci byli v centrálních zemích islámu známi již dříve, zejména jako válečníci v armádách abbásovských chalífů. Nicméně, to byly tyto Seljuk invaze, které začaly osidlování hodně z Anatolia , Kavkaz , a severní Írán s turkickou populací, přes skutečnost, že ještě více turkických přistěhovalců přišlo do regionu během mongolské éry , dokončení jeho etnické transformace. Seldžukská invaze měla také hluboké důsledky pro Byzantskou říši . Přestože se během staletí bojů proti Peršanům a poté Arabům celkem úspěšně bránila, během několika desetiletí postoupila většinu svých anatolských zemí Turkům [43] .

Ekonomie

Během seldžuckého období až do roku 1085 zůstávaly ceny obilí nízké a center stál asi ⅓ dinárů . Mzda dělníka byla asi 1,5 dináru měsíčně. V přepočtu na přirozené denní mzdy to činí 18 kilogramů pšenice denně, což svědčí o vysoké mzdě. Ekonomika postupně stoupala, město Bagdád bylo obnoveno. Rozsáhlá výstavba byla provedena v Isfahánu, který se stal novým hlavním městem turkických sultánů [44] .

Vzpoury turkických válečníků za vlády Melika Šáha vedly k distribuci iqt všem vojákům zařazeným do registrů vojenského divanu . Celkem bylo rozděleno 46 000 iktů, z nichž většina byla malá a tvořila jednu nebo dvě vesnice, z nichž válečník dostával svůj podíl na daních. Příjem majitele iqty byl vyšší než výplata válečníka a činil desítky dinárů ročně. Velitelské iqty dávaly příjem tisíc nebo více dinárů. Nepředstavovaly jedinou zemi a byly rozptýleny v různých oblastech [44] . Ikta, která se stala základem sociálního systému za Turků pro dominanci nad dobytým obyvatelstvem, je specificky turkickou institucí [45] .

Wazir Seljuk Nizam al-Mulk napsal o situaci iqta:

„Muktaové, kteří vlastní iqts, by měli vědět, že ve vztahu k rayatům nemají žádný jiný příkaz, než vybírat zákonnou daň dobrým způsobem... Když toto vybrali, pak osoby a majetek a manželky a děti rayatové by měli být v bezpečí, stejně jako jejich nástroje a země, a mukta by k nim neměli mít přístup [44] . A chtějí-li rayatové jít k soudu, aby své věci uvedli, pak ať jim v tom není bráněno. Každý mukta, který udělá jinak, ať mu zkrátí ruce a jeho iqta bude odebrána a potrestána, aby šel ostatním příkladem. Měli by vědět, že země a rajatové patří sultánovi a že nad nimi byli postaveni muktové a vládci, jako by byli guvernéry, takže se k rajátům chovají stejně jako panovník k ostatním, takže rayats by byli spokojeni a oni sami by byli ušetřeni trestu a mučení v posmrtném životě“ [46] .

1060 - 1090 let se stalo obdobím oživení ekonomiky státu Seldžuk, tato doba je charakteristická výstavbou a obnovou osad, nízkými cenami chleba a vysokou úrovní spotřeby. Koncem 80. let 11. století se však objevily známky „zmenšování“ a vlivem různých faktorů tváří v tvář hladomoru, epidemiím, vysokým cenám chleba, povstáním a v důsledku útlaku rolníků „smršťování se rychle rozvinula v ekosociální krizi [45] .

Populace

Seldžukové významně přispěli ke změně v demografii regionu. Různé skupiny Turků se usadily v Margianě , Khorasanu a Farsu . Další část se usadila v Ázerbájdžánu a Turecku [49] . Jeden z gruzínských kronikářů té doby, popisující turkickou populaci Kavkazu , napsal: „Všichni Turci světa jsou zde“ [50] .

Forma vlastnictví půdy

Sultáni přidělili turkickým kmenům k osídlení hraniční oblasti - " uj " , kde si uspořádali své nomádské tábory. V udjs dominovaly tradiční kmenové vztahy: kmenoví vůdci a udj-beyové byli voleni v kurultais. Kmeny byly mezi sebou často v nepřátelství a nechtěly poslouchat sultány [51] .

armáda

Ve zvláštní kanceláři Seldžuků byly vedeny seznamy vojáků, kteří byli pravidelně svoláváni na revize, kontrolovali zbraně a následně vypláceli další platy. Armádu tvořilo 46 000 muktů, dále kmenové milice a žoldnéřský sbor. Existoval systém vojenského výcviku, jehož součástí byly i sultánovy hony, sportovní hry a koňské pólo, které napomáhaly k výchově zdatných jezdců. Válečníci Mukta začali porušovat zavedený řád, předávali své iqty dědictvím a zaváděli nezákonné rekvizice [46] . Vzhledem k tomu, že území sultanátu bylo velké a úrodné, mnoho nomádských kmenů Oghuzů se přestěhovalo do jejich zemí výměnou za použití svých jednotek k zahájení jakýchkoli vojenských operací. V podstatě měly kmeny jako součást jednotek kavalérii a šermíře (pěšáky).

Velcí Seldžukové

Velcí Seldžukové byli: Togrul-bek (1038-63), Alp-Arslan (1063-72), Melik-shah I (1072-92), Mahmud (1092-94), Barkiyaruk (1094-1104), Melik-shah II (1104-1105), Muhammad (1105-18), Sanjar (1118-57) [52] .

Kultura

Seldžukové přišli do Íránu jako lidé, kteří znali islámskou civilizaci a městský život a do jisté míry s nimi sympatizovali [53] . Symbol lva a slunce pochází z tradice Turkic Seljuk (XII. století). Nachází se na mincích turkické dynastie Seldžuků , odkud si jej vypůjčili Mongolové a později Tamerlán a jeho potomci, Baburidové z Indie , a později byl adoptován Qajarskými Turky v Íránu. Byl to astrologický a zodiakální symbol.

• Mince Seldžukid Kay-Khosrow II , Sivas , AH 638/AD 1240-1

• Seldžucká mince

• Ilkhanid Mongols , Damghan, Írán, začátek 14. století

• Pamětní mince Baburid Jahangir z roku 1611

• Hlava mužské královské postavy z 12.–13. století nalezená v Íránu

• Ahmad Sanjar sedí na trůnu

• Mauzoleum sultána Sanjara v Merv , Turkmenistán

• Seldžucká štuková figurka (XII. století)

• Seldžucký dinár (zlato), XII století

• Keramické dlaždice Seljuk

Mytologické, legendární a historické legendy Oguzů jsou známé pod společným názvem „Oguz-name“. Seldžukidové poprvé se státní podporou založili systém madrasah na muslimském východě.

• Muqarnas v mešitě

• List z Karmat Koránu, ca. 1180

• Intronizační mísa, 12.–13. století, Brooklynské muzeum

• Seljuk keramická hlava

• Umění Seldžucké éry: sklenice z Herátu, datovaná 1180-1210. Britské muzeum

• Část džbánu na vodu, Hubb, 12.–13. století, Brooklynské muzeum

• Seljuk kachlový vlys, XI-XII století.

• Talíř s loveckou scénou z příběhu Bahram Gur a Azad, XII-XIII století.

• Toghrul Tower , památka z 12. století

• Dvojčata Haragan, postavená v roce 1053 v Íránu, jsou pohřebištěm seldžuckých princů.

Viz také

• 16 velkých turkických říší
• Seldžukové na Kavkaze

Poznámky

1. ↑ Diana Darke. Východní Turecko  (anglicky) . L .: Bradt Guides. - S. 97. - 392 s. — (Bradt Travel Guide). — ISBN 978-1841623399 .
2. ↑ Moc a kultura: Identita, ideologie, reprezentace / ed. od Jonathana Osmonda, Ausmy Cimdin̦a. - Řím: Edizioni Plus, 2007. - S. 62-63. — 207 s. - (Moc a kultura, sv. 2). — ISBN 978-8884924636 .
3. ↑ Perská prozaická literatura (nepřístupný odkaz) . Světové éry . Výzkum dálkových světel (2002). Datum přístupu: 12. září 2012. Archivováno z originálu 2. května 2013. (neurčitý)  Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] „Princové, ačkoli byli často vyučováni v arabštině a náboženských předmětech, se často necítili tak dobře s arabským jazykem a preferovali literaturu v perštině, která byla buď jejich mateřským jazykem – jako v případě dynastií, jako byli Saffaridové (861– 1003), Samanidy (873–1005) a Buyidové (945–1055) – nebo pro ně byla preferovaným lingua franca – jako u pozdějších tureckých dynastií, jako byli Ghaznawidové (977–1187) a Saljukové (1037–1194)
4. ↑ 1 2 3 4 Bosworth CE Turecká expanze směrem na západ // UNESCO Historie lidstva. N.Y .: UNESCO Publishing / Routledge . — Sv. IV: Od sedmého do šestnáctého století. — S. 391.Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Zatímco arabský jazyk si udržel své prvenství v takových sférách, jako je právo, teologie a věda, kultura seldžuckého dvora a světská literatura v sultanátu se do značné míry zperštila; je to vidět v časném přijetí perských epických jmen seldžuckými vládci (Qubād, Kay Khusraw a tak dále) a v používání perštiny jako literárního jazyka (turečtina musela být v této době v podstatě prostředkem každodenní řeči)
5. ↑ 1 2 Savory RM Úvod do islámské civilizace . - Cambridge University Press , 1976. - S.  82 . — ISBN 0-521-20777-0 .
6. ↑ Stokes, 2008 , s. 615.
7. ↑ Stručná encyklopedie jazyků světa / ed. Autor: Keith Brown, Sarah Ogilvie. - Amsterdam: Elsevier , 2009. - S.  1110 .Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Oghuz Turkic je nejprve reprezentován staroanatolskou turečtinou, která byla podřízeným psaným médiem až do konce vlády Seldžuků
8. ↑ Turchin Petr ; Adams Jonathan M.; Hall Thomas D. East-West Orientation of Historical Empires  (anglicky)  // Journal of World-Systems Research  : journal. - Systém univerzitních knihoven, University of Pittsburgh a American Sociological Association , 2006. - Prosinec ( vol. 12 , č. 2 ). — S. 223 . — ISSN 1076-156X .
9. ↑ Taagepera Rein . Expansion and Contraction Patterns of Large Politities: Context for Russia  (anglicky)  // International Studies Quarterly  : journal. — Oxford Univ. Press , 1997. - Září ( roč. 41 , č. 3 ). - str. 496 . - doi : 10.1111/0020-8833.00053 . — .
10. ↑ Středověká islámská civilizace: Encyklopedie / ed. od Josefa W. Meriho ; Jere L. Bacharach . - L .; N.Y .: Routledge , 2005. - sv. I.—P. 399.—xliii, 878, 55 str. — (Routledge encyklopedie středověku, v. 13). — ISBN 978-0-415-96691-7 . - doi : 10.4324/9781315162447 .
11. ↑ 12 Grousset Rene . Říše stepí = L'Empire des steppes, Attila, Čingischán, Tamerlan / přel. z francouzštiny od Naomi Walford. - New Brunswick, NJ: Rutgers University Press , 1991. - S. 161, 164. - xxx, 687 s. — ISBN 978-0-813-50627-2 .Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] obnovil pokus Seldžuků o založení velké turko-perské říše ve východním Íránu... Je třeba poznamenat, že Seldžukové, ti Turkomané, kteří se stali sultány Persie, Persii bezpochyby neturfikovali, protože si to nepřáli. Naopak, byli to oni, kdo se dobrovolně stali Peršany a kteří se po způsobu velkých starých sásánovských králů snažili ochránit íránské obyvatelstvo před pleněním ghuzských skupin a zachránit íránskou kulturu před turkomanským nebezpečím.
12. ↑ Gencer A. Yunus. křesťansko-muslimské vztahy. A Bibliografická historie  (anglicky) / ed. od Davida Thomase; John A. Chesworth. - Leiden: Koninklijke Brill , 2017. - Sv. 10 Osmanská a Safavidská říše (1600–1700). - S. 41. - ISBN 978-9-004-34565-2 .Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Turecká hudba dokončila svou transformaci v hudbu zcela založenou na makamu na počátku 11. století, v období Turko-perské Seldžucké říše
13. ↑ Pfeifer Helen . Empire of Salons: Conquest and Community in Early Modern Osman Lands  (anglicky) . - Princeton: Princeton University Press , 2022. - S. 46. - ISBN 978-0-691-22495-4 .Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Kulturní vliv turko-perských Seldžuků dlouho přetrval jejich politickou kontrolu nad Anatolií a turecká knížectví, která je následovala od konce třináctého století, nadále hledala v této tradici modely kultivovanosti a družnosti.
14. ↑ Khazonov Anatoly M. Pastorační nomádské migrace a výboje // Světová historie Cambridge  / ed . od Benjamina Kedara ; Veselá E. Wiesner-Hanks . — Cambr. : Cambridge University Press , 2015. - Sv. 5. - S. 373. - ISBN 978-0-521-19074-9 .Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Seldžucká říše byla dalším turecko-íránským státem a její vznik neočekávali ani samotní Seldžukové.
15. ↑ Peacock ACS Aḥmad z Niǧdeho al-Walad al-Shafīq a seldžucká minulost // Anatolská studia. — Cambr. : Cambridge University Press , 2004. - Sv. 54. - S. 97. - ISSN 0066-1546 . - doi : 10.1017/S0066154600000582 . — .Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] S růstem moci Seldžuků v Rumu mohl v Anatolii zakořenit mnohem rozvinutější muslimský kulturní život, založený na perské kultuře seldžuckého dvora .
16. ↑ Meisami Julie Scottová. Perská historiografie do konce 12. století. - Edinburgh: University Press, 1999. - S. 143. - xii, 319 s. — ISBN 978-1-474-47094-0 .Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Nizam al-Mulk se také pokusil zorganizovat správu Saljuqu podle perského modelu Ghaznavida …
17. ↑ Šahrbānu  / Amir-Moezzi Mohammad Ali  // Encyclopædia Iranica [Elektronický zdroj]: [ eng. ]  / ed. od E. Yarshatera . — 2005.Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Zde bychom měli mít na paměti, že neperské dynastie jako Ghaznavidové, Saljuqové a Ilkhanidové rychle přijali perský jazyk a jejich původ sahá spíše ke starověkým králům Persie než k tureckým hrdinům nebo muslimským světcům…
18. ↑ Mandelbaum Michael Střední Asie a svět. - N. Y. : Council on Foreign Relations , 1994. - S. 79. - vii, 251 s. - ISBN 978-0-876-09167-8 .
19. ↑ Evropa 1450 až 1789: Encyklopedie raného novověku / ed. od Jonathana Dewalda . - N. Y .: Charles Scribner's Sons , 2004. - S.  24 . - (GVRL; Scribnerova knihovna moderní Evropy). - ISBN 978-0-684-31200-2 .Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Turkomanské armády přicházející z východu vyhnaly Byzantince z velké části Malé Asie a založily perský sultanát Seldžuků.
20. ↑ Shaw Wendy MK Držitelé a posedlí: muzea, archeologie a vizualizace historie v pozdní Osmanské říši . - Berkley: University of California Press , 2003. - S.  5 . — 280p. - ISBN 0-520-23335-2 . - ISBN 978-0-520-23335-5 . doi : 10.1525 / 9780520928565 .
21. ↑ Köprülü Mehmed Fuad . Raní mystici v turecké literatuře  (anglicky) / přel. od Garyho Leisera a Roberta Dankoffa. - Milton Park: Routledge , 2006. - S. 149.
22. ↑ Blake Stephen P. Shahjahanabad: Svrchované město v Mughalské Indii, 1639-1739  . — Cambr. : Cambridge University Press , 1991. - S. 123.
23. ↑ Šahrbānu  / Amir-Moezzi Mohammad Ali  // Encyclopædia Iranica [Elektronický zdroj]: [ eng. ]  / ed. od E. Yarshatera . — 2005.
24. ↑ Perské rukopisy v osmanských a moderních tureckých knihovnách  / Özgündenli O. // Encyclopædia Iranica [Elektronický zdroj] : [ eng. ]  / ed. od E. Yarshatera . — 2005.
25. ↑ Seljuq  . _ — článek z Encyclopædia Britannica Online .
26. ↑ Ravandi M. Seljuqský dvůr v Konya a perzianizace anatolských měst   // Mesogeios . - Mesogeiakes Ekdoseis, 2005. - Sv. 25/6 . — S. 157-69 .
27. ↑ F. Daftary . Sektářské a národní hnutí v Íránu, Chorásánu a Trasoxanii během Umajjovců a raných Abbásovců // Historie civilizací Střední Asie / ed. od MS Asimova a C.E. Boswortha . — L. : Nakladatelství UNESCO / Institute of Ismaili Studies . — Sv. IV, pt. jeden.
28. ↑ Grouseset Rene . Říše stepí = L'Empire des steppes, Attila, Čingischán, Tamerlan / přel. z francouzštiny od Naomi Walford. - New Brunswick, NJ: Rutgers University Press , 1991. - S. 574. - xxx, 687 s. — ISBN 978-0-813-50627-2 .
29. ↑ Zlatý Petr B. Úvod do dějin turkických národů. - Wiesbaden: Otto Harrasowitz , 1992. - S. 386.
30. ↑ Perry John. Historická role turečtiny ve vztahu k perštině Íránu  (anglicky)  // Írán a Kavkaz . - Leiden: BRILL, 2001. - Sv. V. _ - S. 193-200 .
31. ↑ Arran  / CE Bosworth  // Encyclopædia Iranica [Elektronický zdroj]: [ eng. ]  / ed. od E. Yarshatera . - 15. prosince 1986. - Sv. II, Fasc. 5. - S. 520-522.
32. ↑ „KAVKAZ ii. Jazykový kontakt"  / Thordarson Fridrik  // Encyclopædia Iranica [Elektronický zdroj] : [ eng. ]  / ed. od E. Yarshatera . 1. ledna 2000. Sv. V, Fasc. 1. - S. 92-95.
33. ↑ Východ ve středověku. III. Seljuk dobytí a Seljuk státy . Získáno 30. srpna 2015. Archivováno z originálu 6. října 2014. (neurčitý)
34. ↑ Canby Sheila R.; Beyazit Deniz; Rugiadi Martina; Peacock ACS Court and Cosmos: The Great Age of the Seljuqs  (anglicky) . - Metropolitní muzeum umění , 2016. - S. 6. - ISBN 978-1588395894 .
35. ↑ Princeton, Univerzita Dhu'l Qa'da 463/ srpen 1071 Bitva u Malazkirt (Manzikert) . Princetonská univerzita . Získáno 8. září 2007. Archivováno z originálu 18. srpna 2007. (neurčitý)
36. ↑ Bitva u Partskhisi  (anglicky)  // Historický slovník Gruzie / ed. od Alexandra Mikaberidzeho. — Lanham: Rowman & Littlefield , 2015. — S. 524 . — ISBN 978-1-442-24146-6 .
37. ↑ Gruzínsko-saldžukské války (11.-13. století)  //  Konflikt a dobývání v islámském světě: Historická encyklopedie / ed. od Alexandra Mikaberidzeho. - Santa Barbara: ABC-CLIO , 2011. - Sv. I. _ — S. 334 .
38. ↑ 1 2 3 4 Petruševskij, 1969 .
39. ↑ 1 2 3 Povodeň, Finbarr Barry (2017). „Turek v Dukhangu? Srovnávací pohledy na elitní oděvy ve středověkém Ladaku a na Kavkaze“ . Interakce v Himalájích a střední Asii . Austrian Academy of Science Press: 232. Archivováno z originálu dne 2022-05-05 . Získáno 2022-05-05 . Použitý zastaralý parametr |deadlink=( nápověda )
40. ↑ Guedy, 2015 , str. 161.
41. ↑ Guedy, 2015 , str. 162.
42. ↑ Guedy, 2015 , str. 186.
43. ↑ A. Páv. „Kočovná společnost a kampaně Seljuq na Kavkaze“ .
44. ↑ 1 2 3 Nefedov, 2008 , str. 445.
45. ↑ 1 2 Nefedov, 2008 , str. 449.
46. ↑ 1 2 Nefedov, 2008 , str. 446.
47. ↑ Metropolitní muzeum umění . www.metmuseum.org . Získáno 5. května 2022. Archivováno z originálu dne 4. května 2022. (neurčitý)
48. ↑ HEIDEMANN, STEFAN; DE LAPÉROUSE, JEAN-FRANÇOIS; PARRY, VICKI (2014). „Velké publikum: Štukové postavy královských princů z období Seljuq v životní velikosti“ . Muqarnas . 31 :35-71. DOI : 10.1163/22118993-00311P03 . ISSN  0732-2992 . JSTOR  44657297 . Archivováno z originálu dne 2021-12-19 . Získáno 2022-05-05 . Použitý zastaralý parametr |deadlink=( nápověda )
49. ↑ Jean-Paul Roux , Historie Íránu a Íránců. Od počátků po současnost, str. 248
50. ↑ Thomson, Robert W. , „Přepisování kavkazské historie. Středověká arménská adaptace gruzínských kronik, str. 323
51. ↑ Nefedov, 2008 , str. 453.
52. ↑ Buniyatov, 1969 .
53. ↑ David Morgan, Středověká Persie 1040-1797, s. 34

Literatura

• Seldžukidové / Buniyatov Z. M.  // Sovětská historická encyklopedie  : v 16 svazcích  / ed. E. M. Žuková . - M .  : Sovětská encyklopedie , 1969. - T. 12: Reparace - Slované. - Stb. 720.
• Bartold V. V. Turkestán v době Mongů. invaze, Soch., díl 1, M., 1963, kap. 2-3
• Gordlevsky V. A. State of the Seldžukids of M. Asia, „Tr. IV RAS “, 1941, v. 39
• Zakhoder B. N. Khorasan a vznik státu Seldžuků, „VI“, 1945, č. 5-6
• Seljuk State / Petruševskij I.P.  // Sovětská historická encyklopedie  : v 16 svazcích  / ed. E. M. Žuková . - M .  : Sovětská encyklopedie , 1969. - T. 12: Reparace - Slované. - Stb. 720-723.
• Nefyodov S. A. Válka a společnost. Faktorová analýza historického procesu. Dějiny východu . - M . : Území budoucnosti, 2008. - ISBN 9785457065277 .
• Jakubovský n. l. Seldžucké hnutí a Turkmeni v 11. století, „ IFAN SSSR , oddělení společností. Vědy, 1937, č. 4

• David Durand-Guedy. 1147. Bitva u Qara-Teginu a vzestup Azarbajdžánu // Islám. - B. : Walter de Gruyter , 2015. - č. 92 (1) . - S. 161-196.
• Stokes, Jamie. Encyklopedie národů Afriky a Středního východu  (anglicky) . - New York: Facts On File , 2008. - ISBN 978-0-8160-7158-6 .

Slovníky a encyklopedie	velká čínština
V bibliografických katalozích	NKC : ge641448