| Gruzínci v Uzbekistánu | |
|---|---|
| Moderní vlastní jméno | ქართველები ( kartvelebi ) |
| počet obyvatel | asi 1000, podle jiných zdrojů asi 4000 [1] |
| znovuosídlení | žijí převážně v Taškentu , Samarkandu a dalších velkých městech. |
| Jazyk | gruzínský , ruský |
| Náboženství | Gruzínské pravoslaví , malá část vyznává islám sunnitského madhhabu [2] |
Gruzínci jsou jednou z etnických menšin Uzbekistánu .
Starověcí autoři věděli o kontaktech obyvatel Chorezmu s národy Kolchidy , obchodní cesta, po které šlo zboží z východu na Kavkaz , vedla podél Amudarji a Kaspického moře . S příchodem Velké hedvábné stezky tyto vazby zesílily. Od druhé poloviny 6. století je známa jedna z tras obchodní cesty ze Samarkandu do Byzance , která prochází Kavkazem a dále severním pobřežím Kaspického moře, Chorezmem a Bucharou . Zejména báseň Shoty Rustaveliho „ Rytíř v kůži pantera“ popisuje Khorezm. [3]
Dalším důkazem kulturní výměny mezi národy, ke které došlo ve středověku, je převyprávění Nadara Tsitsishviliho o dílech Alishera Navoie v gruzínštině . Báseň „Bahram-Guriani“ vypráví o dobrodružství Bakhrom-Gura, literárního hrdiny Navoiovy básně „Sedm planet“ [4] .
Gruzínci mezi obyvatelstvem Buchary jsou zaznamenáni ve zprávě o cestě tamního důlního inženýra G.S. Burnaševa z roku 1795. V letech 1894 a 1898 operovala Tiflis Opera ve městech na území moderního Uzbekistánu . V roce 1894 cestoval prominentní gruzínský umělec Gigo Gabashvili do Střední Asie a jeho dojmy z návštěvy Samarkandu se staly hlavním tématem svých žánrových obrazů. V důsledku toho byly začátkem 20. století navázány kontakty s Gruzií a ve Střední Asii působilo několik bohatých podnikatelů gruzínského původu. V Kokandu byl hotel „Goglidze“, bohatý podnikatel G. M. Tsintsadze v roce 1911 postavil na vlastní náklady budovu Cirkusové varieté „Coliseum“ v Taškentu .
Cirkus Tsintsinadze byl na počátku 20. století jedinou zábavní institucí v Taškentu, pořádal nejen cirkusová představení, ale i představení a koncerty [5] .
V roce 1900 byla transkaspická oblast převedena do Turkestánské diecéze z gruzínské diecéze .
V letech 1900 až 1912 sloužil v Turkestánu devátý arcibiskup Turkestánu a Taškentu Dmitrij (David Iljič Abašidze, princ z Imeretinského). Jako vysoce vzdělaný a inteligentní člověk byl v roce 1906 iniciátorem vzniku náboženských novin Turkestan Diocesan News [6] .
Podle místního etnografa I. I. Zarubina žili Gruzínci převážně ve velkých městech, například v Samarkandu v roce 1916 žilo 138 Gruzínců, v Kattakurganu pouze tři . Celkem v těchto letech žilo v Turkestánu více než 1000 Gruzínců. Pracovali jako úředníci, učitelé, lékaři, obchodníci a věnují se i dalším činnostem [3] .
V roce 1917 byla v Turkestánu vytvořena náboženská a krajanská organizace „Unie Gruzínců“. Gruzínci společně slavili svátky, učili děti gruzínský jazyk. V roce 1922 byl z iniciativy hospodářského zastoupení Zakavkazské federace v Turkestánu vytvořen zemědělský podnik na pěstování bavlny v okrese Mirzachul, byl vykopán kanál v Hladové stepi, tehdejší moderní zařízení bylo dodáno z Gruzie do Turkestánu . Ve 30. letech. tyto experimentální práce byly uměle omezeny, nicméně v následujících letech se gruzínští specialisté podíleli na zavlažování a melioraci zemědělství v Uzbecké SSR .
listopadu 1964 se v Taškentu konal „zlatý zápas“ fotbalového mistrovství SSSR , ve kterém hráči Dynama z Tbilisi porazili moskevské torpédo se skóre 4: 1 a stali se poprvé mistry SSSR v r . jejich historii. Organizátoři zápasu doufali, že Taškent, který se nachází ve značné vzdálenosti od Tbilisi i Moskvy, bude moci posloužit jako neutrální místo pro zápas. Ve skutečnosti však většina diváků z řad místních obyvatel (na utkání bylo přítomno více než 60 tisíc) fandila gruzínskému týmu [7] . Tato skutečnost byla důvodem, proč je tento zápas v Gruzii dodnes vřele připomínán, jehož 50. výročí se v roce 2014 hojně slavilo v Tbilisi a Taškentu [8] [9] .
Jedna z centrálních ulic města Taškent nese jméno Shota Rustaveli.
Mnoho mladých Gruzínců přišlo studovat na univerzity do Uzbekistánu a po ukončení studia se zde usadili a vytvořili diasporu gruzínských vědců a intelektuálů. Gruzínci od konce 40. let pracují ve vědeckých institucích republiky v oblasti astrofyziky a seismologie, glaciologie, fyziky a elektroniky, lehkého a potravinářského průmyslu, závlahového a vodního inženýrství, architektury (K. A. Nikuradze a Sh. Ratia), historie (Kh. Sh. Giunashvili), archeologie ( akademik E. V. Rtveladze ), kultura a umění (violoncellista V. Z. Chakhvadze, sochaři N. A. Bandeladze , A. I. Dzhishiashvili) [3] . V Taškentu v 80-90. žil V. Chomeriki, zakladatel Gruzínského národního kulturního centra Uzbekistánu a nyní první místopředseda společnosti „Gruziáni v Rusku“ [10] .
V současnosti v Taškentu působí Společnost přátelství Uzbekistán-Gruzie a kulturní centrum Megobroba . V roce 2000 byl počet Gruzínců v Uzbekistánu asi 1130 lidí. V současnosti žije v Uzbekistánu podle různých odhadů od 1 000 [3] do 4 000 [1] Gruzínců, gruzínská ambasáda sídlí v Taškentu. V Uzbekistánu navíc žijí gruzínští fotbalisté – legionáři, kteří se stávají členy fotbalových klubů v Uzbekistánu. Jedním z nich je bývalý kapitán taškentské „ Pachtakor “ a dnes hráč taškentské „ lokomotivy “ – Kakha Makharadze [11] , současný hlavní trenér Pakhtakor Shota Arveladze .
V Uzbekistánu žijí i zástupci gruzínských podnikatelských kruhů, takže dnes v zemi vzniklo 9 podniků s účastí gruzínského kapitálu, které se zabývají obchodem, marketingovými službami, výrobou stavebních materiálů a dalšími činnostmi. Pod Ministerstvem zahraničních ekonomických vztahů, investic a obchodu Uzbekistánu jsou akreditována 3 zastoupení gruzínských společností [12] .
| Rok | počet obyvatel |
|---|---|
| 1926 | 697 |
| 1979 | 4088 |
| 1989 | 4704 |
| 2000 | 1130 (odhad) |
| 2015 | asi 1000, podle jiných zdrojů asi 4000 [1] |
| Gruzínci | |
|---|---|
| kultura |
|
| Etnografické skupiny | |
| Subetnické skupiny | |
| gruzínská diaspora |
|
| Postoj k náboženství | |