Taoistické sexuální praktiky (rozsvíceno „umění v ložnici“) nebo sexuální kung-fu (nezaměňovat s bojovým kung-fu ) je jedním z léčebných pseudovědeckých učení alternativní medicíny . Je to systém sexuálních technik kombinovaný s učením vnitřní alchymie a qigongu .
Podle učení je v sexu nutné dosáhnout kontroly nad vlastní energií a nedovolit ejakulaci . To udržuje zdraví, vede k dosažení dlouhověkosti a " nesmrtelnosti ", výrazně prodlužuje styk a zvyšuje radost ze sexu. K tomu je navržen komplexní systém cvičení a metod, včetně tréninku svalů hráze [1] [2] , některých technik pro uklidnění sexuální vášně a řady qigongových praktik.
Související nauky jsou kundalini jóga a tantrický sex . Často je učení srovnáváno s celibátem a brahmacharyou , jejichž cílem je také sublimace sexuální energie, ale úplným odmítnutím sexu.
První prameny, které se dochovaly dodnes, se nacházejí v hrobce Mawangdui . Zejména text z Mawandui říká, že životní síla je uložena v genitáliích, a především ve spermatu, a modlitby k šamanským božstvům nedávají nesmrtelnost. [3] Většina zdrojů je nenávratně ztracena. Výuka se předávala převážně ústním podáním. A po tisíce let čínské historie zůstávala praxe uchovávání semenné tekutiny během pohlavního styku hlubokým tajemstvím. Zpočátku je praktikoval výhradně císař a jeho doprovod, který studoval u taoistických mnichů . Císař potřeboval metody, jak předcházet nemocem - netrénovaní panovníci byli vyčerpaní již v mládí, neschopní obstát v potřebách svých manželek a konkubín . Taoističtí mudrci přitom považovali za možné přenést tajné metody pouze na vybrané studenty.
Mezi mýtické zakladatele tradic taoistických sexuálních praktik patří Huang-di (Žlutý císař) [4] . Ve svých dílech klade otázky a dostává odpovědi od svých prvních tří rádců - Bílé panny, Černé panny (Nigerushka) a Vyvolené panny [5] . „Oblíbenci z Bílé panny“ jsou jednou z hlavních knih taoistické sexuologie [6] . „Umět se milovat a nevyzařovat je tajemstvím zůstat naživu. Zvyšování množství semene a napomáhání tomu je cestou vitality,“ taková je rada Prosté panny Žlutému císaři .
Legendy zmiňují mudrce, učitele umění lásky, Peng Zu . Podle lidové legendy mu jeho znalosti umožnily žít více než 800 let [7] .
Západní učenec starověké čínské sexuality, Robert van Gulik , poznamenává ve svém klíčovém díle Sexuální život ve staré Číně [8] , že Číňané považovali častý styk za zdraví škodlivý. Ale zároveň, pokud se to udělá správně, zlepší zdraví obou partnerů a vyléčí nemoci. Tato myšlenka je „klíčem k pochopení čínských představ o sexu,“ píše. Van Gulik tvrdil, že ho k napsání knihy inspirovaly Needhamovy rozpravy o taoistické alchymii .
Další prominentní postava v taoistických sexuálních praktikách je Li Dong-hsuan . Žil v Čchang- anu v polovině 7. století před naším letopočtem. E. Vedl hlavní lékařskou školu. Je autorem Instrukce o lásce od mistra Li Dong-hsuana. „Muž může zcela ovládat svou ejakulaci ,“ píše v knize Tajemný mistr jeskyně [9] .
Během rané dynastie Han byly v oběhu příručky, které tvořily zvláštní sekci lékařské literatury. Mezi nimi byly „Pojednání mentora Rong-chenga “, „Pojednání mentora Wu Chena“, „Recepty na posílení síly napsané Huangdim a třemi vládci“ [8] .
Japonský lékař čínského původu E. Te-hui restauruje pět taoistických příruček o sexu . Kompilace byla zahájena v roce 1903, ale nebyly zveřejněny až do roku 1914. Sám vysvětloval publikaci s touhou ukázat, že Číňané už dávno vědí, k čemu západní vědci postupem času přišli. Publikace způsobily šok, který zničil pověst Te-hui jako vědce. Ani jeho tragická smrt z rukou banditů nevzbudila sympatie – jelikož psal na zakázané téma, je ostrakizován [8] .
„Umění spaní“ bylo stále všeobecně známé, ale více podléhalo tlaku cenzury a pokrytectví. Tao Zong-i definuje sexuální kung-fu v eseji Zhe Geng Lu takto: „Nyní se „umění spaní“ nazývá nespravedlivé a zvrácené činy, jako je „nasměrování toku vitální síly ( qi ) proti proudu – podél páteř - a "absorpce životní síly ženy během bitvy ( kopulace )."
Zároveň se objevují nové sexuální manuály . Za dynastie Ming je jejich distribuce povolena s omezeními, ale za dynastie Čching jsou nemilosrdně vymýceny. Některé z mingských textů se opět zachovaly pouze v Japonsku . Takže "Su-nu miao lun" (Rozkošné uvažování čisté panny) se k nám dostalo ve dvou verzích (první pochází z éry Bunroku (1592-1596) a má dva podtitulky - "Radosti muže" a „Úžasné rozhovory žlutého císaře a čisté Panny“, druhá verze pochází asi z roku 1880). Text je složen z úryvků ze starých „učebnic sexu“, jako jsou Su Nu Ching a Dong Xuan Tzu, proložených komentářem kompilátora. Text je strukturován tradiční formou rozhovoru mezi Žlutým císařem a Čistou pannou (Su-nu). Tato praktická příručka postrádá jak konfuciánský , tak taoistický podtext. A přestože potvrzuje důležitost uchování spermatu a upozorňuje na terapeutický význam pohlavního styku, postrádá výklad základů taoistické sexuální vnitřní alchymie .
Taoistické sexuální praktiky lze aplikovat na třech úrovních: lékařské, sexuální umění a esoterické [10] .
Moderní taoistické sexuální praktiky jsou obecně založeny na starověkých cvičeních a nápadech, ačkoli mohou mít různé moderní reinterpretace [11] . „Pokud přistoupíme k hodnocení sexuálních schopností moderních mužů z pohledu starých Číňanů, kteří praktikují Tao lásky a vědí, jak ovládat ejakulaci , pak by drtivá většina našich krajanů měla být považována za předčasně ejakulující. “ píše Ph.D. Dilya Enikeeva . „Staří čínští taoisté a moderní stoupenci učení Tao lásky považovali moderní muže za extrémně slabé sexuální partnery a žádná žena ve starověké Číně by nedostala sexuální uspokojení. Muži, kteří znají tao lásky, jsou schopni ovládat ejakulaci a prodloužit pohlavní styk až na jednu hodinu nebo i více, přičemž provedou tisíc až pět tisíc tření [12] “ .
Mezi současné autory taoistických sexuálních praktik patří Mantek Chia [13] , Stefan T. Chang [6] , Zhang Zhonglan [14] , Eric Yudlove [15] , Michael Wynn [16] , Chiang Zettersan.
Mantek ChiaMantek Chia je taoistický učitel, mistr qigongu a sexuálního kung-fu, tvůrce systému léčení Tao, autor a spoluautor knih o qigongu , sexuálních praktikách a meditaci . Mantek Chia je známý jako popularizátor taoistických sexuálních praktik. Filosofie Chia si klade za cíl přehodnotit tradiční taoistické sexuální učení v moderním kontextu s cílem představit tento výklad v dostupné formě pro západní publikum [17] .
Michael WynnSpoluautor nebo editor prvních sedmi knih Manteca Chia, jimiž se proslavil [18] . Narodil se v roce 1951 v San Franciscu a v roce 1973 absolvoval Dartmouth College v oboru ruština a současná literatura. Pracoval na expedicích pro časopis National Geographic . První manželkou je Etiopanka Shamaya Abib. Další - vojenský fotograf a korespondent v Africe. V roce 1980 otevřel etiopskou restauraci v New Yorku v oblasti Soho. Zvládl přes 60 forem qigongových a taoistických meditací . Vede americkou pobočku Universal Tao. Ženatý ve třetím manželství. Podnikne každoroční cestu do Číny [19] .
Taoistická pojednání jsou psána z mužského pohledu a jsou určena mužům, většina rad je určena majitelům harémů.
Základem teorie taoistických sexuálních praktik je doktrína tří pokladů: qi , jing a shen . Taoisté se snaží co nejvíce omezit ztrátu semenné tekutiny [13] , aby zabránili ztrátě vajíčka během menstruace [20] {{sub:specify source}}[ stránka neuvedena 372 dní ] .
Taoistická pojednání popisují techniku sexu s přivedením ženy k orgasmu mužem, aby získal ženskou jinovou substanci a zároveň se vyhnul ejakulaci, aby se neplýtvalo mužskou jangovou energií [21] .
Nikdo, bez ohledu na to, jak silný nebo drsný, nemůže často ejakulovat, aniž by nakonec zaplatil vysokou cenu.Mantek Chia
V čínské, včetně taoistické, medicíně je semínko (ejakulát) považováno za nositele vitality a autoři pojednání doporučují s jeho utrácením opatrně – na 10 ženských orgasmů se doporučují maximálně 3 ejakulace. Pro oddálení ejakulace byly popsány různé techniky, jednou z nich je krátkodobé stlačení báze penisu [21] [22] .
V důsledku tréninku určitých svalů se muž může naučit mít orgasmus bez ejakulace - spermie se zastaví v oblasti semenného tuberkulu a vrátí se zpět nebo vstoupí do močového měchýře. Tato technika je plná negativních zdravotních následků [23] .
Pro kontrolu sexuálního vzrušení a zastavení kontrakcí hladkého svalstva, které vedou k ejakulaci , je tlak prstu aplikován na „bod milionu dolarů“ – bod umístěný mezi genitáliemi a řitním otvorem pod prostatou. V Kundalini józe se toto místo nazývá Muladhara čakra , kde žije „had kundalini“, který podle východních přesvědčení stoupá v jógové praxi podél páteře, otevírá čakry a magické schopnosti s nimi spojené a vede k „ nesmrtelnost “.
Využívá se také dechová cvičení ve formě koncentrace na dýchání, dýchání v určitém rytmu a zadržení dechu se současným stahováním svalů řitního otvoru a genitálií. Cvičení jsou výrazně podobná kundalini a hatha józe .
Podle taoistických představ dochází k hlavnímu úbytku vitální energie u žen během menstruace . V taoistických sexuálních praktikách čínské ženy po staletí používaly nefritové vejce [24] a nyní se používají Kegelova cvičení .
V taoistickém sexu se pěstuje „údolní orgasmus“ – stav, kdy vlny extáze následují jedna za druhou, jedna silnější než druhá. .