Jahanshah

Muzaffar ud-din dzhahanshah-khan , džihanhah ( Ázerb. Müzəffərəddin cahanşah xan , perština. اوالمظ Post ج et 1397 , Hoy  - 1467 , Mush the State of po Karazerija to po Karazerija ) -vládce of po1ija . ] . Psal lyrické básně v Ázerbájdžánu pod pseudonymem Khagigi [2] [3] . Podle V. Minorského patří jazyk děl turkomanského džahášáha do skupiny jihoturkománských dialektů, které jsou známy pod názvemÁzerbájdžánský turkický jazyk [3] .

Jahanshahova vláda

V roce 1447, po smrti Timurského sultána Shah Rukha , syna Timura , se Jahanshah stal jediným vládcem dobytých zemí. Využil občanských nepokojů ve státě Timurid, do roku 1453 dobyl celý západní Írán , včetně perského Iráku a Farsistánu, porazil armádu timurského vládce Mirzy Ibrahima, dobyl Gurgan a Khorasan a v červnu 1458 obsadil hlavní město Timuridu. sultáni - Herát . Udělal z Deshte-Keviru poušť hranici mezi jeho státem a Timuridy . V návaznosti na to však Timurid Mirza Abu Said požadoval, aby Jahanshah opustil dědičné země Timuridů. Džahanšáh ve stejnou dobu obdržel zprávu o povstání v Ázerbájdžánu [4] , které vychoval jeho syn Hassan Ali. Tato okolnost ho donutila uzavřít mír s Abú Saídem a zříci se celého východního Íránu, aby si ponechal perský Irák a Farsistán. Džahanšáh opustil Khorasan a spěchal zpět do Ázerbájdžánu a potlačil povstání Hasana Aliho v roce 1459. Se sultánem Abu Saidem udržoval úzké spojenectví, které oběma stranám umožňovalo bojovat proti vnitřním sporům ve svých státech [5] .

Stát Kara-Koyunlu pod Jahanshah byl v neustálém nepřátelství s panovníkem Ak-Koyunlu . Na západních hranicích docházelo k častým vojenským střetům a do konce 50. let 15. století ztratili Kara Koyunlu většinu Kurdistánu a Arménie . Výrazný nárůst moci kmenů Ak-Koyunlu pod vládou Uzun-Hasan způsobil rostoucí vojenské konflikty mezi jednotkami Kara-Koyunlu a Ak-Koyunlu. V květnu 1467 mezi nimi na pláni Mush v Arménii došlo k rozhodující bitvě, která skončila úplnou porážkou jednotek Kara-Koyunlu. Armáda Ak-Koyunlu začala pronásledovat Džahánšáha, který ustupoval z Arménie do Ázerbájdžánu. Během zastávky byl Jahanshah dostižen jezdci z Uzun-Hasan a byl jimi sťat [5] .

Po smrti Jahanshaha nastoupil na trůn jeden z jeho dvou synů, Hasan Ali. Další syn, Hussein Ali, byl derviš a byl brzy zabit. Hassan Ali, který převzal otěže vlády, shromáždil malé zbytky bývalé armády z Marandu v íránském Ázerbájdžánu k nové bitvě s armádou Ak-Koyunlu, ale hned první bitva v roce 1468 skončila pro něj a jeho jednotky smrtí. Veškerý majetek státu Kara-Koyunlu připadl Uzun-Khasanu a většina kmenů, které mu podléhaly, se připojila ke státu Ak-Koyunlu. Hasan Ali byl tedy posledním vládcem Kara Koyunlu, jehož smrtí skončila historie existence tohoto státu.

Jahanshah je považován za nejmocnějšího z vládců Kara Koyunlu. Byl to vzdělaný muž a měl výborný umělecký vkus, na svém dvoře sbíral básníky, stavěl půvabné budovy v Tabrízu a dalších městech, na jeho příkaz byla v Tabrízu v roce 1465 postavena Modrá mešita . S tím vším kronikáři píší, že Jahanshah byl krutý vládce a nedodržoval islámské tradice, byl velmi nedůvěřivý a podezíravý. Jahanshah byl také obviněn z kacířské víry (jako by sympatizoval s extrémní šíitskou sektou Ali-Allahi ). Ale i nepřátelé Jahanshah poznali jeho státní schopnosti [5] .

V roce 1462 Abd al-Razzak Samarkandi popsal vládu Jahan Shaha takto: „Díky benevolentní správě (husn-i inayat wa lutf-i atifat) Mirzy Jahan Shah byl Ázerbájdžán velmi prosperující zemí. Tento panovník s dobrými úmysly se snažil vykonávat spravedlnost, zajistit prosperitu země a respektovat své poddané. Hlavní město Tabríz napodobovalo Egypt (Misr-i Jami) s velkým počtem obyvatel a převahou klidu. Zpráva o dobrém chování tohoto prosperujícího krále se rozšířila po celém světě. Obyvatelé jeho Bohem chráněného království, lhostejní k šípům událostí, si užívali míru“ [6] .

Poezie

Jahanshahův divan chovaný v Matenadaranu ( Arménie ) se skládá z ghazalů, mesnevi a rubai psaných v ázerbájdžánštině a perštině. Jeho vybrané básně v ázerbájdžánštině vyšly v nakladatelství Yazychy ( Baku ) v roce 1986, pouze 2 básně byly přeloženy do ruštiny T. Streshneva a publikovány ve sbírce Brány starověkého východu [7] .

Rodina

Jahanshah byl ženatý několikrát. Z jeho manželek jsou známy: dcera trebizonského císaře Alexeje IV. Komnenos a Jana Begum (dcera Tajuddina Rajaba ibn Afriduna).

synové:

• Pirbudag (? - 1466), guvernér Isfahánu a Farsu a později Bagdádu . Zabit Mirza Muhammad.
• Hasan Ali , sultán Kara Koyunlu (1467-1468), nástupce svého otce.
• Mirza Muhammad, zeť Jahangir Beg. Zajat 11. listopadu 1467 v bitvě u Chapakchur a popraven.
• Mirza Yusuf , sultán Kara Koyunlu (1468–1469), zajat 11. listopadu 1467 v bitvě u Chapakchur a oslepen. Popraven Ogurlu-Muhammad-bekem 22. října 1469.
• Kásim Beck

dcery:

• Sáliha Khatun
• Khabiba Khatun
• Dcera se provdala za potomka Nimatully Vali
• Dcera se provdala za Timurida Sultana Muhammada .

Poznámky

1. ↑ Encyklopedie „Iranica“ Archivována 16. července 2019 na Wayback Machine . „Argument, že existoval jasný kontrast mezi sunnismem Āq Qoyunlū a shiʿismem Qara Qoyunlū a Ṣafawīya, spočívá hlavně na pozdějších safavidských zdrojích a musí být považován za pochybný“
2. ↑ 1 2 Írán. Ázerbájdžánská literatura v Íránu archivována 17. listopadu 2011 na Wayback Machine

   15. století znamenalo začátek důležitějšího období v historii ázerbájdžánské turecké literatury. Pozice literárního jazyka byla posílena za Qarāqoyunlu (r. 1400-68), kteří měli své hlavní město v Tabrizu. Jahānšāh (r. 1438-68) sám psal lyrické básně v turečtině s pseudonymem „Ḥaqiqi“.

3. ↑ 12 V. Minorsky . Jihān-Shāh Qara-Qoyunlu a jeho poezie (Turkmenica, 9). Bulletin School of Oriental and African Studies, University of London. - Vydalo: Cambridge University Press jménem School of Oriental and African Studies, 1954. - V.16, s . 272, 283: „Je poněkud udivující, že tak robustní Turkman jako Jihan-shah měl být tak omezený ve svých způsobech vyjadřování. Jazyk básní celkově patří do skupiny jihotureckých dialektů, které se nazývají azarbajdžánská turečtina. ; „Zdá se, že dosud nebylo nic zveřejněno na Br. Mus. nebo. 9493, která obsahuje dvojjazyčnou sbírku básní Haqiqi, tj. sultána Qara-qoyunlu Jihan-shaha (1438-1467).
4. ↑ Většina ázerbájdžánské oblasti je dnes součástí íránského Ázerbájdžánu .
5. ↑ 1 2 3 K. Ryzhov. Všichni monarchové světa. Muslimský východ VII-XV století. - Nakladatelství: Veche, 2004. - ISBN 5-94538-301-5 , 9785945383012
6. ↑ Minorsky, V. Jihān-Shāh Qara-Qoyunlu and His Poetry (Turkmenica, 9  )  // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. - 1954. - Červen ( 16. díl , 2. vydání ). - str. 271-297 . doi : 10.1017 / s0041977x00105981 .

   V roce 867/1462 'Abd al-Razzāq popisuje Jihān-shāhovu vládu v následujících termínech, tamtéž, 1271: ' Díky benevolentní správě (ḥusn-i 'ināyat va luṭf-i 'āṭ Jiifat) shāh, Azarbayjan byl vysoce prosperující stát. Tento panovník s dobrými úmysly se snažil uplatňovat spravedlnost, zajistit prosperitu země a chovat se ke svým poddaným čestně. Hlavní město Tabriz svou početnou populací a převládajícím klidem napodobovalo Egypt (miṣr-i jāmi'). Zvěsti o dobrém chování tohoto šťastného krále se rozšířily po celém světě. Obyvatelé jeho Bohem chráněného království, lhostejní k šípům událostí, se těšili míru.

7. ↑ Hamidov I. "Věčné téma" Nizami v našem století // Literární Ázerbájdžán. - 1990. - S. 124 .

Odkazy

• Ryzhov K. V. Všichni monarchové světa. muslimský východ. 7.-15. století - M .  : Veche , 2004. - 544 nemocných. S. — ISBN 5-94538-301-5 .

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedisi
V bibliografických katalozích	GND : 130389919 J9U : 987007588083505171 VIAF : 20789746 WorldCat VIAF : 20789746