| Dutar | |
|---|---|
| Dutar | |
| Klasifikace | Strunný drnkací nástroj , Chordofon |
| Související nástroje | Chiftelia |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Dutar ( persky دو تار / dutār < دو „dva“ a تار „struna“; tádžický dutor ; turkm. dutar, tamdyra ; uzbecký dutor ; uyg . dutar/دۇتار ) je perský hudební nástroj se dvěma strunnými strunami Střední a jižní Asie . Hra na dutar je nedílnou součástí umění bakhshi .
Obvykle bývá dutar dlouhý 1150-1200 mm s hruškovitým rezonátorem a silně protaženým krkem s hmatníkem. Korpus je slepený z tenkých dřevěných plátů. Dutar má zpravidla 13-17 nucených žilných pražců a 2 hedvábné struny [1] .
Stupnice je dole chromatická a nahoře diatonická. Rozsah: 1-2 oktávy. Zvuk není hlasitý, jemný, s charakteristickým přesahem (od klouzání hřebíků po palubce) [1] .
Je využíván lidovými i profesionálními interprety jako sólový i souborový nástroj i pro pěvecký doprovod. Na dutar se hrají drobné skladby a instrumentální party makomů [1] .
Technika hry se může u různých národů lišit, takže Ujgurové v podstatě pouze třídí a Afghánci , národy Pákistánu , Tádžikové , Turkmeni a Uzbeci třídí a hrají na struny dutar.
Objevil se přibližně v XV století [1] , mezi pastýři. Na začátku se dutarové struny vyráběly ze zvířecích střev. Později, kvůli rozvoji obchodu podél Hedvábné stezky , začali vyrábět struny z krouceného hedvábí. Moderní struny také používají hedvábí nebo nylon . Od poloviny 30. let 20. století se vylepšené dutary (prima, viola, bas, kontrabas) staly součástí uzbeckých, tádžických a turkmenských orchestrů lidových nástrojů. Afghánské a íránské odrůdy (3-strunné) se poněkud liší od středoasijských [1] . Odrůda dutaru Herat má až 14 strun.
Dutar vynikajícího uzbeckého zpěváka, hudebníka a skladatele Khoja Abdulazize Rasuleva z konce 19. století je vystaven ve Státním muzeu dějin kultury Uzbekistánu v Samarkandu .
Jedním z moderních vynikajících umělců na dutar je ujgurský hudebník Abdurehim Kheyit .
Dutar je nedílnou součástí staleté hudební kultury turkmenského lidu. Ani jedna oslava, ať už je to svatba nebo státní svátek, se neobejde bez vystoupení lidových interpretů – bakhshi. V průběhu věků se bakhshiové těšili cti a respektu mezi lidmi. Jejich jména byla opředena legendami. Sami bakhshiové zacházeli se svým dutarem s největší péčí. Dutar byl opečováván jako zřítelnice oka, uchováván ve speciálních pouzdrech z měkkého materiálu a nikdy se nikomu nepůjčoval.
Dříve platilo, že dutar působil nejen jako hudební nástroj, ale sloužil i jako dirigent míru mezi válčícími stranami. V Turkmenistánu znají skutečný případ, který se stal slavnému dutaristovi Shukur-bakhshi . Nepřekonatelný hudebník svým uměním hry na dutar zastavil blížící se krvavou bitvu s válečníky sousední země.
O zaslouženou slávu bakhshi se mohou právem podělit tvůrci dutarů – hub. Neméně úcty se těšili, jejich práce byla vysoce ceněna – za dobrého dutara dali plnokrevného koně. Řemeslo dutarských řemeslníků se dědilo z generace na generaci. Ještě dnes dokážou bakhshiové vyjmenovat jména mistrů, kteří žili a vyráběli krásné nástroje před sto a více lety.
Dutar může být v zásadě vyroben z jakéhokoli dřeva, ale jeho životnost a kvalita zvuku budou zcela odlišné. K výrobě dobrého dutaru potřebujete především dobrý materiál. Nejlépe se hodí k této moruši . Dutar z něj se ukazuje jako lehký, odolný s krásnou texturou a vynikajícími rezonančními schopnostmi. Žádné jiné dřevo nedává tak šťavnatý, jedinečný zvuk. V tomto případě je velmi důležitý jeho věk. Morušovník musí být starý minimálně padesát let. Strom, stejně jako člověk, léty moudřejší, silnější, krásnější, vznešenější.
Základ pro budoucí nástroj je nejlepší připravit na podzim, kdy končí opad listů. Strom pak uschne, stromová pryskyřice zbělá a rozprostře se rovnoměrně po celém pletivu moruše. Vybraný strom se nařeže na klády, které se zakopou do země, kde musí ležet asi rok, aby dosáhl stavu, nasákl šťávami země.
Pokud s materiálem začnete pracovat okamžitě, později to povede k deformaci dutaru a zkreslení zvuku. Když přijde čas, mistr vyjme polena, rozpustí je na polotovary, nechá je důkladně vyschnout a teprve potom začne nástroj montovat.
Montáž dílů vyžaduje přesnost a přesný výpočet. Tloušťka těla a krytu dutaru by neměla přesáhnout určitou velikost, jinak nebude žádný požadovaný zvuk. Mistři dutarů dnes používají k výpočtům přesné měřicí přístroje, ale ústa s mnohaletými zkušenostmi používají, stejně jako jejich předci, obyčejné pravítko. Zbytek spoléhá na přesnost oka.
Přířezy nejsou vyráběny pro výrobu pouze jednoho dutaru, ale pro budoucnost. Lze je skladovat desítky let. Postupem času ztmavnou, téměř zčernají. Ale změnou barvy se kvalita stromu stává stále cennější. Turkmenská ústa tradičně nepoužívají barviva ani laky. Nedávají dutaru lepší zvuk ani zvláštní krásu.
Po dokonalém dosednutí dřevěných dílů k sobě zbývá poslední, neméně důležitá operace - osazení strun. Nutno podotknout, že struny jsou snad jediné kupované díly na dutar. Vše ostatní je ruční práce.
V prosinci 2021 Mezivládní výbor pro ochranu nehmotného kulturního dědictví UNESCO zařadil turkmenskou národní dovednost ve výrobě dutaru a umění hrát na něj s doprovodem písní do Reprezentativního seznamu nehmotného kulturního dědictví lidstva . [2]
Při psaní tohoto článku byl použit materiál z publikace „ Kazachstán. National Encyclopedia “ (1998-2007), poskytovaná redakcí „Kazakh Encyclopedia“ pod licencí Creative Commons BY-SA 3.0 Unported .
| Smyčcové hudební nástroje | |
|---|---|
| Skloněný (tření) |
Skupina houslí : housle , viola , violoncello , kontrabas _ _ _ _ _ _ _ _ _ |
| Oškubané |
Citera : Ajeng , Bandura , Gusli , Guzheng , Kankles , Kannel , Kantele , Kanun , Karsh , Kayagym , Kokle , Koto , Krez , Qixianqin , Yatga |
| bicí struny | Činely : Santoor , Yangqin |
| bicí klávesy | |
| vydrbané klávesnice | |
| jiný | |