Gundokhinovo evangelium | |
Rozměr 32×24,5 cm | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Gundokhinovo evangelium ( fr. Évangéliaire de Gundohinus ; Gundoginus; Gundogin [1] ) je iluminovaný evangelista pocházející přibližně z roku 754, pojmenovaný podle písaře, který jej vytvořil. Známý tím, že obsahuje některé z prvních obrazových zobrazení ve franských rukopisech. V současné době je uložen v městské knihovně Autunu ve Francii (MS. 3) [2] .
Kolofon rukopisu na foliu 186 obsahuje jméno písaře a naznačuje, že práce byla vykonána ve skriptoriu Vosevio nebo Vosevium ( Vosevio , Vosevium ) [3] . Píše se v ní také, že rukopis vznikl ve třetím roce vlády krále Pepina Krátkého (754-768) na příkaz dvorní dámy Fausty a Fuculfa, mnicha kláštera sv. Marie a sv. Jana. Umístění Vozevia není přesně známo, ale může to být opatství Luxeus , dříve známé jako Vosges nebo Vosego . Jiní umísťují Vosevio do blízkosti Laonu nebo Autunu. Gundokhin nebyl dobře vyškolený umělec a jeho majetekunciální písmo je podle jeho vlastního přiznání malé. Rukopis obsahuje 40 celostránkových miniatur, z nichž nejznámější je obraz Krista ve slávě s andělíčky obklopenými tetramorfem (f.12v). Na konci rukopisu jsou portréty čtyř evangelistů (f.186-188). Vzhledem k tomu, že obrazy od tohoto evangelisty jsou prakticky jediné v tomto období ve státě Franky, jsou posuzovány v kontextu ikonoklastického hnutí v Byzanci a jeho franského protějšku [3] .
Gundokhinovo evangelium výrazně ztrácí v uměleckém provedení na jiná podobná díla téže doby, evangelium z Echternachu (počátek VIII. století), Evangelista sv. Augustina nebo Stockholmský zlatý kodex . Ve srovnání s Evangeliářem svatého Augustina označil známý výtvarný kritik Erwin Panofsky výsledky v oblasti narativního zobrazení Gundokhinského evangelia za „neuspokojivé, ne-li směšné“ [4] a srovnával je s tvorbou dětí a šílený. Zároveň však podle samotného Panofského tento jeho názor nesdílí ani ostatní současní kunsthistorici [2] .