Ermogen (Golubev)

Arcibiskup Hermogen , také Germogen (ve světě Alexej Stěpanovič Golubev ; 3. března 1896 , Kyjev  – 7. dubna 1978 , Žirovitský klášter ) – biskup Ruské pravoslavné církve ; od 29. 5. 1963  - arcibiskup Kaluga a Borovsk.

Je znám svým otevřeným nesouhlasem s rozhodnutím Rady biskupů Ruské pravoslavné církve z 18. července 1961 o změně Řádu o správě Ruské pravoslavné církve v části IV – „O farnostech“.

Rodina

Otec - profesor Kyjevské teologické akademie a univerzity , doktor církevních dějin S.T. Golubev .

Bratr - Vladimir Golubev (1891-1914), aktivista monarchistického hnutí "Dvouhlavý orel" v Kyjevě. Byl to vysokoškolák, praporčík za první světové války , padl na frontě.

Vzdělávání

V roce 1915 absolvoval 3. kyjevské gymnázium se stříbrnou medailí a vstoupil na Moskevskou teologickou akademii. V roce 1919 promoval na akademii s titulem teologie.

Kněz

8./21 . června 1919 byl biskup Theodore (Pozdeevsky) v moskevském Danilovově klášteře tonsurován mnichem a 25. srpna ( 7. září ) téhož roku byl vysvěcen na hierodiakona. Ve stejném roce byl poslán jako misionář do Kyjevsko-pečerské lávry . 15. a 28. srpna 1921 byl v moskevské katedrále Nanebevzetí Panny Marie na Krutitsy Jeho Svatost patriarcha Tichon vysvěcen na hieromona a jmenován členem duchovní rady Kyjevsko-pečerské lávry.

V roce 1921  - člen ortodoxní celoukrajinské rady. 10./23. července 1922 byl metropolita Michail , ukrajinský exarcha, povýšen do hodnosti archimandrity a jmenován diecézním misionářem v Kyjevě.

18. října 1926 byl jmenován rektorem Kyjevsko-pečerské lávry, která v té době čítala více než 600 osob. V souvislosti s obsazením všech lávrských kostelů renovacemi se v té době konaly bohoslužby v Olginském kostele v Pečersku v Kyjevě. Vládl bratrům z Lavry až do roku 1931 včetně. Prostřednictvím farníka Georgy Kaskeviche a polského konzula předal do Evropy informace o represích, seznamy zabitých a popravených, příběh o vraždě biskupa Hierofeye a další.

Zatčení, uvěznění v táboře, pokračování ve službě

V roce 1931 byl zatčen „za protisovětskou činnost“ a odsouzen na 10 let v táborech. V táboře u něj propukla vážná plicní nemoc, v souvislosti s níž byl propuštěn s předstihem, v roce 1939 .

Od března 1945 byl rektorem nově otevřeného kostela Proměnění Páně ve vesnici Trusovo , Astrachaň . V červnu téhož roku byl jmenován rektorem katedrály přímluvy v Astrachani.

Od září 1948 do ledna 1953 byl rektorem katedrály ve městě Samarkand , kde navázal úzké přátelské vztahy s pozoruhodnými ortodoxními askety - budoucím archimandritou Borisem (Cholčevem) , archimandritou Serafimem (Sutorikhin) a profesorem-filologem Alexejem Šenrokem. Zde se otec Hermogenes také setkal s knězem Sergiem Nikitinem (pozdějším biskupem Stefanem ), který se po letech ukázal jako předchůdce vladyky Hermogena v kalužské katedrále.

Biskup z Taškentu

1. března 1953 byl v moskevské patriarchální katedrále Zjevení Páně vysvěcen na biskupa Taškentu a Střední Asie . Od listopadu 1955 do června 1956 dočasně spravoval diecézi Alma-Ata .

Začal a dokončil stavbu rozsáhlého kostela Nanebevzetí Panny Marie (katedrály) v Taškentu . Vzhledem k tomu, že pro takovou stavbu nebylo možné získat povolení od úřadů, dostal povolení k obnově starého kostela, umístěného v adaptované budově, a zahájil rychlou stavbu katedrály. Chrám byl postaven kolem starého kostela a až do konce stavby se zde konaly každodenní bohoslužby. Když byla stavba zakázána, bylo již příliš pozdě: chrám už stál. Slavnostní vysvěcení katedrály, která „svou krásou, grácií a majestátností předčila všechna očekávání“, se uskutečnilo 4. září 1958 . Den předtím, před zahájením celonočního bdění, byl přečten patriarchův dekret o povýšení biskupa Hermogena do hodnosti arcibiskupa [1] .

Chrám v Samarkandu byl také rychle postaven . Kromě výše uvedených kostelů byla pod vedením arcibiskupa Hermogena postavena nová katedrála v Ašchabadu , velký kamenný křestní kostel ve městě Frunze ( Bishkek ), restaurovány a restaurovány kostely Krasnovodsk a Marie.

20. února 1958 byl opět jmenován dočasným správcem diecéze Alma-Ata. 28. srpna 1958 byl propuštěn z dočasné správy diecéze Alma-Ata.

V roce 1959 komisař pro náboženské záležitosti Uzbecké SSR napsal: „Pozorování činnosti... Arcibiskupa Hermogena mě přesvědčilo, že je velmi nepřátelský vůči sovětské realitě. Hermogenes, který nebyl spokojen s rolí, kterou církvi přisoudil sovětský stát, ve své činnosti hrubě porušoval socialistickou zákonnost. Jako přívrženec nepřítele sovětského systému - bývalého patriarchy Tikhona se tento zatvrzelý duchovní snaží posílit základy ruské pravoslavné církve křížem a rublem ... “

15. září 1960 byl s poskytnutím dovolené propuštěn z vedení taškentské diecéze, žil v klášterech v Bělorusku a Oděse .

Arcikněz Pavel Adelgeim vzpomíná na taškentské období působení arcibiskupa Hermogena:

V sovětských dobách existoval přísný postup pro registraci duchovenstva. Biskup měl kandidaturu kněze „koordinovat“ před jeho vysvěcením a jmenováním. Zdá se to neuvěřitelné, ale arcibiskup Hermogenes tento příkaz neuposlechl. Nejprve vysvětil kněze a poté s dekretem v rukou poslal k registraci ke komisaři. V roce 1958, kdy byly v kostelech zakázány i kosmetické opravy, postavil arcibiskup v Taškentu velkolepou katedrálu. Zorganizoval také diecézní hotel a každý kněz, který přijel do Taškentu na výzvu biskupa nebo na základě osobní záležitosti, dostal zdarma útulný pokoj, snídani, oběd a večeři. Arcibiskup Ermogen navíc nařídil zakoupit duchovní dům pro každý kostel v taškentské diecézi. Takže každý kněz a jáhen diecéze, přicházející do farnosti, dostal pohodlné bydlení. Arcibiskup svým výnosem zakázal mladším duchovním obdarovávat seniory. Pouze starší mohli dávat dárky mladším, kteří byli v kariérním žebříčku níže. Tato situace znemožňovala simonii a korupci. Arcibiskup Hermogenes nakonec pro svou pevnost a věrnost své hierarchické povinnosti přišel o své křeslo. [2]

Metropolita Anthony (Melnikov) o něm mluvil takto [3] :

…Vladyku Hermogenes velmi miluji a oceňuji, ale je utopista. Píše své poznámky Podgornému, Kosyginovi, Kurojedovovi a tvrdí, že ve vztahu k církvi dochází k porušování ústavy a sovětských zákonů o kultech. Nechce ale pochopit, že pokud nedojde k plošné a razantní změně režimu v SSSR (a s tím se dá těžko počítat), nemůže dojít k výraznému zlepšení postavení církve. Sami naši vládci dobře vědí, že porušují zákony, ale svůj postoj k církvi měnit nehodlají. Spisy arcibiskupa Hermogena je jen dráždí, ale církvi žádný užitek nepřinášejí, právě naopak.

Biskup v Omsku a Kaluze

Dne 13. června 1962 byl jmenován arcibiskupem Omsku a Tyumenu . Od 29. května 1963  - arcibiskup Kaluga a Borovsk .

V Kaluze se věnoval charitativní činnosti, podporoval chudé farnosti, snížil na polovinu „dobrovolně-povinný“ příspěvek do Fondu míru, oživil a posílil farní život, organizoval opravy zchátralých kostelů, přilákal mladé aktivní duchovní s duchovním vzděláním do diecéze, pro jejíž rezidenci ve dvou soukromých kalužských domech byly organizovány jakýsi podzemní hotel. Navíc začal posílat pro stát duchovní, kteří se kompromitovali sobeckým „flirtováním“ se sovětskou vládou.

V roce 1965 F. P. Rjabov, komisař pro náboženské záležitosti regionu Kaluga, charakterizoval svou činnost takto: „Vliv pravoslaví na obyvatelstvo roste. Prakticky ve všech kostelech došlo ke zvýšení ziskovosti a rituálů, což zase svědčilo o větší návštěvnosti kostelů ze strany věřících. V okrese Kozelsky bylo 60% dětí pokřtěno otevřeně a v Maloyaroslavets  - až 87% a každým rokem bylo křtů stále více. Počet věřících prudce vzrostl.

Protest a odchod do důchodu

Arcibiskup Ermogen vyjádřil svůj nesouhlas s rozhodnutím Rady biskupů Ruské pravoslavné církve z 18. července 1961 o změně „Předpisu o správě Ruské pravoslavné církve“, týkající se oddílu IV – „O farnostech“. V reakci na rozhodnutí Rady vyjádřil názor, že rektor sboru může a má být volen do počtu členů výkonného orgánu každého sboru a neměl by zůstat vnějším pozorovatelem, ale být aktivním účastníkem jak duchovní, tak hospodářský život své farnosti. Byl autorem dopisu, později podepsaného řadou biskupů, který obsahoval stejný návrh. V důsledku toho byl 25. listopadu 1965 penzionován do Žirovitského kláštera s právem v něm sloužit.

Arcibiskup Hermogenes nadále psal patriarchovi Alexiji I. a Posvátnému synodu, jakož i dalším biskupům své návrhy k otázkám života farnosti, jakož i k dalším církevním otázkám Ruské pravoslavné církve. Tato korespondence se stala známou mimo SSSR, materiály o ní se objevily v zahraničním tisku. Poté Svatý synod usnesením z 30. července 1968 kvalifikoval činnost arcibiskupa Hermogena jako nerentabilní pro ruskou pravoslavnou církev [4] . Byl rozhodnutý nadále žít v důchodu v klášteře s varováním, že pokud bude v takové činnosti pokračovat, bude potrestán (tedy bude vystaven kanonickým trestům).

V letech 1977-1978 se připravoval na stěhování do vlasti - do Kyjeva, ale zemřel na následky infarktu. Byl pohřben podle své vůle na Korčevatském hřbitově města Kyjeva mezi hroby svých příbuzných a přátel, nedaleko bývalé Preobraženské pouště Kyjevsko-pečerské lávry [5] . Úřady nedaly povolení k předání jeho těla téměř dva týdny [6] . Navzdory tak dlouhé době tělo arcipastýře podle vzpomínek očitých svědků nejenže nepodlehlo rozkladu, ale také z něj sála vůně [2] .

Poznámky

1. ↑ Athanasius (Kudyuk) , archimandrita . Oslava vysvěcení katedrály Nanebevzetí Panny Marie v Taškentu // Věstník moskevského patriarchátu. 1958, č. 11. S. 13-15
2. ↑ 1 2 Sergej Serov "Pskovští otcové" . Získáno 28. listopadu 2010. Archivováno z originálu 6. června 2009. (neurčitý)
3. ↑ [https://web.archive.org/web/20180816192340/http://orthodox.ru/olb/145.php Archivní kopie ze 16. srpna 2018 na Wayback Machine Texty, referenční knihy a dokumenty [Pagez.ru ]]
4. ↑ Přepis rozboru případu arcibiskupa Hermogena (Golubeva) na zasedání Svatého synodu 30. července 1968 Archivní kopie ze dne 1. listopadu 2021 na Wayback Machine .
5. ↑ Ortodoxní encyklopedie, 2008 .
6. ↑ Podle nekrologu ( Athanasius (Kudyuk) , archimandrita . Jeho Eminence arcibiskup Ermogen (Golubev) // Věstník Moskevského patriarchátu. - 1978. - č. 11. - S. 21.) byl pohřeb vladyky Hermogenes proveden v r. Žirovický klášter 9. dubna a pohřeb v Kyjevě - 11. dubna 1978.

Literatura

• Bezborodov A., kněz. Roky zkoušek: Dějiny pravoslaví. Kostely na zemi Kaluga od roku 1917 do roku 2000 - M., 2001. - S. 41-47.
• Životopisné informace o bratřích Kyjevsko-pečerské lávry, kteří trpěli pro pravoslavnou víru ve 20. století / Sestavila L.P.Rylková. - K., 2008. - S. 58-70.
• Joasaph (Morza) , igum. Arcibiskup Ermogen (Golubev): Život a zpověď // Lavrskij almanach. - K., 2002. - VIP. 7. - S. 136-166.
• Kostenko N., Kuzovkin G., Lukashevsky S. „Škoda, kterou jste způsobili, musí být napravena, vymazána, vymazána!“: ke zveřejnění „Prohlášení“ biskupů Ruské pravoslavné církve Archivováno 24. února 2017 na Wayback Machine // Grass Roots: Sat . Umění. mladí historici. - M., 1996. - S. 126-142.
• Nikodimov I. N. Vzpomínky na Kyjevsko-pečerskou lávru: (1918-1943). - K., 1999. - S. 185-187.
• Sukhorukov A. N. Ermogen  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2008. - T. XVIII: " Starověký Egypt  - Efez ". - S. 648-653. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-032-5 . .

Odkazy

• Životopis.
• Arcibiskup Ermogen (Golubev). Autobiografie. Z dopisu biskupu Johnovi (Lavriněnkovi). Archivováno 26. května 2008 na Wayback Machine
• Student Černá stovka (o jeho bratru V. Golubevovi). Archivováno 14. února 2007 na Wayback Machine

Slovníky a encyklopedie	Ortodoxní
V bibliografických katalozích	LCCN : no2011067628 NKC : js20181001682 VIAF : 171130957 WorldCat VIAF : 171130957 RNB : 770195401