Jezábel | |
---|---|
hebrejština אִיזֶבֶל | |
| |
Podlaha | ženský |
Životní období | ? - 841 před naším letopočtem E. |
Název v jiných jazycích |
řecký Ιεζάβελ lat. Hiezabel |
terén | Severní království Izraele |
obsazení | monarcha |
Původ | Sidon , Fénicie |
Zmínky | 3 králové 16-21 ; 4 králové 9 |
Otec | Ithobaal I [1] [2] |
Manžel | Achab [1] |
Děti | Ataliah [2] , Achaziáš a Jehoram |
Související postavy | Prorok Eliáš |
Charakterové rysy | Arogance, ješitnost, krutost |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Jezábel, Isebel, Isabel ( hebr. אִיזֶבֶל ) je manželkou izraelského krále Achaba ( 873 - 852 př . n. l .), matky králů Achaziáše a Jehorama a podle populární literatury také choť židovské královny Athaliah .
Kvůli svému modlářství se dostala do konfliktu s prorokem Eliášem a byla jím prokleta, aby ji sežrali psi. Po smrti svého manžela se stala královnou matkou za Achaziáše, který nadále uctíval Baala , stejně jako dalšího krále, Jehorama, jejího druhého syna. Později se Jehu , pomazaný na krále prorokem Elizeou v opozici vůči Jeramovi, vzbouřil a zabil ho. Jezábel byla na Jehuův rozkaz vyhozena z okna svého paláce, její tělo bylo roztrháno na kusy psy ( 1. Královská 16:31 , 18:4 ; 2. Královská 9:37 ).
Jméno Jezábel se stalo pojmem pro zlé ženy - pyšné, po moci toužící a ješitné odpadlíky.
Dcera sidonského krále Ephbaala ( Ithobaal , který se na trůn dostal vraždou svého bratra), po něm zdědila despotickou aroganci, neoblomnou vytrvalost, krvežíznivou krutost a především fanatickou oddanost kultu Astarte , jejímž knězem byl kdysi její otec, jak řekl Josephus .
Poté, co se stala královnou lidu Izraele , pohrdala jejich náboženstvím a rozhodla se vštípit své modlářství lidu Izraele . Achab upadl pod její vliv; na její naléhání byl v Samaří postaven chrám a oltář Baalovi a také byl upraven dubový les pro orgie na počest Ashery . Na dvoře Jezábel byl zlikvidován celý štáb ministrů nového kultu. Byla zapojena do ničení proroků Páně, byla považována za hlavního viníka náboženského pádu izraelského lidu.
Židovském náboženství hrozilo úplné zničení, pokud by je nevyšel ochránit prorok Eliáš , jehož boj s Jezábel je jednou ze stránek biblických dějin ( 3. Královská 18 a 19 ). Například Eliáš vstoupil do jakéhosi souboje s Baalovým knězem na hoře Karmel na téma, čí obětní oheň se zapálí. V důsledku toho byl prorok nucen uprchnout před krutou královnou v poušti.
Krutá nespravedlnost Jezábel byla zvláště patrná v případě jizreelské vinice Nábota ( 1. Královská 21:1-16 ), který nechtěl dát svou zemi králi, a proto ho Jezábel na základě falešného obvinění odsoudila ke kamenování. . Tím přelila pohár svých nepravostí. Došlo k povstání stoupenců víry v Jahveho. Vedl ji válečník Jehu , který zabil jejího královského syna. Ve městě čekala na vítěze Jezábel, která se oblékla do královských šatů, nalíčila se a dala šperky. Stála u okna a posmívala se mu. Na jeho rozkaz byla Jezábel vyhozena z okna paláce. Byla ušlapána jezdci a roztrhána na kusy psy ( 2 králi 9 ).
Jméno Jezábel se následně stalo synonymem pro veškerou špatnost ( Zj 2:20 ). V náboženské protestantské propagandě 16. století byly Marie Katolická a Kateřina Medicejská přirovnávány k Jezábel . Ale podle profesora [3] biblických dějin F. Ya .
Jméno je zmíněno ve Zjevení Jana Teologa , kde Pán usvědčuje pohany z 1. století našeho letopočtu. e.: „Ale mám proti tobě málo, protože dovoluješ manželce Jezábel, která se nazývá prorokyně, aby učila a sváděla mé služebníky, cizoložila a jedla věci obětované modlám“ ( Zj 2:20 ) . Není však známo, zda je zde jméno použito v doslovném nebo přeneseném smyslu [5] .
Výraz „dcera Jezábel“ odkazuje na Ataliah , královnu jiného židovského království, která se vyznačovala povahou a zvyky podobnými její matce, a byla také zabita. Starý zákon neuvádí, kdo je matkou Ataliah, pouze se píše, že je z rodiny svého manžela.
V malbě je zobrazována zejména v rukou dvou eunuchů, kteří se ji chystají vyhodit z okna [6] .
Jean Racine v tragédii „Gofalia“ popisuje smrt královny:
Jako pod nohama koní na stejném místě byla
Jezábel z pomsty svržena z okna
a psi olizovali krev a roztrhali na kusy
mrtvolu, zašlapanou do prachu, jejich chamtivé tesáky ...
V téže hře Athaliah ve svém monologu popisuje působivou scénu zjevení ducha její matky s varováním.
V Jeskyních oceli od Isaaca Asimova hlavní hrdina Elijah Bailey vysvětluje své ženě původ jejího celého jména Jezábel a utěšuje ji, že biblická Jezábel byla přinejmenším věrnou manželkou. Nedokáže se ale smířit s vraždou vinaře na pokyn Jezábel, začne se stydět za své celé jméno a říkat jí zkráceně - Jesse. Paulo Coelho věnoval román Pátá hora příběhu o Eliášovi, kde vystupuje Jezábel.
V roce 2019 brazilský kanál Record odvysílal 80dílný televizní seriál Jezábel , který vypráví její příběh podle Bible.
Příběh Jezábel byl zfilmován v roce 1953 (film " Sins of Jezabel " eng. Sins of Jezabel ). Roli královny ztvárnila Paulette Goddardová [7] .
V 60. letech 20. století byla objevena pečeť, která údajně patřila královně. Tato verze vychází ze skutečnosti, že signet zdobí čtyři paleohebrejská písmena (YZBL) a fénické motivy v pseudoegyptském duchu [8] . V roce 2008 časopis Bible and Spade publikoval článek o tomto artefaktu, který je nyní v Izraelském muzeu v Jeruzalémě. Ukazuje, že nejnovější výzkumy tuto verzi potvrzují [9] .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|