| Inkwachilav Dibir | |
|---|---|
| Naíbské nehody | |
| 1880 - 1887 | |
| Narození |
1816 p. Genichutl , Avar Khanate |
| Smrt |
1898 str. Genichutl , Avar Khanate |
| Pohřební místo | S. Genichutl , Avar Khanate |
| Otec | inkvachilav |
| Matka | Bagisultan |
| Manžel | Khalun Huseynova, Parikhan |
| Děti |
Provdaná za Khalun: Handulai, Hurizadai, Rabiyat, Zalmu, Aishat, Kalimat ženatý s Parihan: Pirbudag a Apibat |
Dibir Genichutlinsky (Avar), Inkvachilav Dibir- Khadzhi ( Avar. Inkvachilav Dibir ; 1816 , Genichutl , Avar Khanate - 1898 , tamtéž) - vojevůdce severokavkazského imámátu a carského Ruska , jeden z posledních naíbů za Imáma Šamila období muridismu , velitel jeho poslední bašta - Gunib . Následně přešel na stranu carského Ruska , od roku 1877 - štábní kapitán stráží carské armády . Rodák z vesnice Genichutl ( oblast Khunzakh ), Avar podle národnosti.
Dibir se narodil v roce 1816 do avarské rodiny Inkvachilava a Bagisultan ve vesnici Genichutl , kde byl vychován se svými sestrami Nutsalai a Shavalai [1] . Inkvachilav starší dal svému synovi dobré vzdělání, čímž se stal odborníkem v tradičním okruhu arabsko-muslimských věd. Když Imam Shamil začal získávat sílu, Dibir se přidal k jeho armádě. Od té doby, po celých dvacet pět let až do zajetí Šamila, Dibir neopustil jeho stranu. Své první válečné lekce dostal od Hadjiho Murada a doprovázel ho na všech jeho návštěvách jako úředník a kádí z oddělení . [2] V roce 1843, ve věku 27 let, byl jmenován naíbem . [2]
Role naíba zastihla Invachila-Dibira v těžké době kavkazské války : Akhulgo padl , Šamilovy síly oslabily. Dibir se se svou rolí vyrovnal důstojně: například v létě 1854 byl jedním z těch, kteří pod osobním vedením imáma Šamila napadli Tsinandali . Horalům se podařilo prolomit řeku Alazani , vypálit panství Tsinandali, které patřilo princi Davidu Chavchavadzemu , zajmout jeho rodinu a odvézt je do Čečenska, do vesnice Vedeno . Tento nájezd byl první v 19. století a zároveň poslední velký nájezd horalů na Zaalazani Kakheti. Tito zajatci byli později vyměněni za Shamilova syna Jamala Al-Dina .
V roce 1857 Invachil-Dibir statečně pochodoval poblíž Burtunai , kde zvláště vynikal mezi ostatními naíby. Podle Maksuda Alikhanova-Avarského právě po této bitvě pronesl Šamil v horách památnou větu: "Jen náhoda vytváří takové dobré lidi." [2] V roce 1858 statečně bojoval v Čečensku spolu s nejbližším spolupracovníkem imáma Abakarem-Dibirem, kam dorazil směrem k Šamilu jako posila pro syna imáma Gazi-Muhammada . [3]
V různých dobách kavkazské války zastával Dibir různé odpovědné funkce v Imamate : byl Shamilovým důvěrníkem, sloužil jako jeho naíb v mnoha oblastech, byl členem Státní rady (Shura) a také členem Nejvyššího Divanu ( soud) .
Abdurrahman Kazikumukhsky, syn šejka Jamaluddina a zeť Šamila , ve svých esejích popisuje Dibira jako spravedlivého a hodného naíba: „Naíby, které jsem zde uvedl, jsem viděl několikrát na vlastní oči a sám jsem věděl o jejich postavení. ... Mezi těmito naíby byli takoví, kteří byli upřímně oddaní imámovi a kvůli věci nešetřili ani svůj majetek, ani sebe, zachovávali spravedlnost mezi lidmi, kteří jim podléhali... Nejspravedlivější naíbové v Dagestánu byli : Hajiyasul Muhammad z Avaria, Haji Murad, Invachil Dibir. [čtyři]
Článek: Zajetí Guniba
1. dubna 1859 byla čečenská rezidence Šamila, vesnice Vedeno , napadena kavkazskou armádou . Poté v celém Čečensku Šamilovi stoupenci přestali vzdorovat. Samotnému imámovi se s malým oddílem oddaných společníků podařilo uprchnout. V květnu 1859 se Šamil ubytoval v domě Invachila-Dibira v Genichutle: tam informoval naíba, že jeho novým sídlem bude horská vesnice Gunib , která byla stále pod kontrolou imámátu. [4] Imám nařídil Dibirovi, aby shromáždil svou rodinu (stejně jako rodiny svých dvou sester, Nutsalai a Shavalai), aby šel do Gunibu.
Invachil-Dibir spolu s manželem své sestry Hassanem (bývalý setník Hadji Murad) a také se svými syny neochvějně bojovali na Gunibu a v bitvě ztratili dva své synovce. Dibir byl posledním z naíbů, který v posledních dnech války nezradil imáma Šamila: nejenže vedl obranu Gunibu do posledního, ale také osobně jednal s generálem Baryatinskym jako velitel. [2] [4] Druhý den jednání se Dibir spolu s imámovým zvláštním vyslancem Yunusem Chirkeyskym vydal do Chotochu jednat s Barjatinským. Tam, v táboře Lazarev , se Invachil-Dibir setkal s přítelem z dětství a bratrem své první manželky Khalunu, Alikhanem Huseynovem (otcem Maksuda Alikhanova-Avarského ). Jako plukovník Absheronského pluku Alikhan navrhl Dibirovi, aby přešel na stranu Ruské říše . Ruská ultimáta byla odmítnuta a Dibir se vrátil do Gunibu a bránil vesnici i po zajetí Šamila. Na konci obležení byl Dibir spolu se svým zetěm Hassanem zajat Rusy, poté byl odsouzen na 6 měsíců, které strávil ve vězení Temir-Khan-Shura . Jeho rodina byla odvedena jako doprovod do Genichutlu, zničeného po zajetí Šamila.
Po šesti měsících vojenského věznění v Temir-Khan-Shura se Invachil-Dibir vrátil do své rodné vesnice. Během svého uvěznění byl Ibrahim Khan, syn Ahmeda Chána z Mekhtulinského , jmenován novým guvernérem Khunzachu . [5] Mezi jeho doprovodem byl i syn astrachaňského guvernéra, kterého kdysi zachránil před masakrem Gamzat-beka otec Dibira Inkvachilava: požádal o propuštění mladého muže Gamzat-beka jako svého asistenta. Již dospělý a v hodnosti plukovníka královské armády doporučil Ibrahimu Chánovi, aby si vzal Dibira, aby sloužil jako úředník .
18. července 1862 se stal poslancem dagestánského lidového soudu, poté byl povýšen do služby v carské armádě: působil jako naíb Severo-Tabasaransky (1867-1871), Tsatanihsky (1871-1872) okresy , Didoysky (1872 -1878), Tilitli-Gidatli (1878-1880).
Během povstání v roce 1877 odmítl vstoupit do „ malého ghazavatu “ : kromě toho, že z vlastní zkušenosti chápal zkázu boje proti všemocné moci carské koloniální politiky, viděl v tom i provokace tureckého sultána , který byl poražen v rusko-turecké válce . Dibir nechtěl poslat svůj lid na jistou smrt v povstání, které mělo odvrátit část sil ruské armády od nepřítele. Povstání bylo brutálně potlačeno: poprvé v historii kavkazské války byly vykonány veřejné popravy, při kterých bylo oběšeno více než 300 vůdců malého ghazavatu. Více než 5 000 rodin Dagestánu bylo potlačeno a vyhoštěno na Sibiř (podle oficiálních údajů bylo deportováno 4 875 „duší“ podle místních zdrojů - od 10 do 30 tisíc lidí). Invachil-Dibir nejen předvídal výsledek povstání, ale také zachránil obyvatele Khunzakh před krutými represáliemi a represáliemi.
V roce 1880 se stal naíbem okresů Khunzakh a Gunib , kde sloužil v hodnosti štábního kapitána carské armády . Byl vyznamenán Řádem sv. Vladimíra 3. a 4. stupně a Řádem sv. Stanislava 3. stupně. Spolu s Řádem svatého Vladimíra obdržel šlechtický titul a po mužské linii získal právo dědit šlechtický titul.
Po své rezignaci v roce 1887 dvakrát podnikl pouť do Mekky - Hajj , kde navštívil hrob svého zetě Gaidarbeka Genichutlinského . Po pouti nesl jméno podle titulu Dibir-Khadzhi. Byl filantropem , na vlastní náklady postavil mnoho mešit ve vesnicích hornatého Dagestánu, vedl vzdělávací aktivity a přispěl k šíření muslimských věd mezi horolezci. Zemřel v roce 1898 ve věku 82 let a byl pohřben na rodinném hřbitově v Genichutlu.
Inkvachilav-Dibir byl dvakrát ženatý: s Khalun Huseynova (Khalun Huseyn kyzy), sestrou generálmajora carské armády Alikhana Huseynova , a za Parikhan Parul-Magomayeva (Parikhan Parul-Magoma kyzy). Z těchto manželství měl osm dětí: sedm dcer a jednoho syna. Jedna z Dibirových dcer, Khandulai-khadzhi , byla provdána za avarského učence a teologa Gaidarbeka Genichutlinského .
Mezi přímé potomky Dibir-Khadzhi patří lidová básnířka Dagestánu Fazu Gamzatovna Alijeva , jeho pra-pravnučka.