Myanmarské umění

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 24. června 2016; kontroly vyžadují 3 úpravy .

Umění Myanmaru  je sbírka prvků umění národů Myanmaru v celé jeho historii.

Historie

Nejstaršími uměleckými památkami v Myanmaru jsou obrazy zvířat v jeskyních poblíž města Taunggyi , pocházející z raného neolitu.

Dějiny myanmarského (barmského) umění se dělí na tři období: rané - od počátku našeho letopočtu do 18.-9. století, střední (klasické), spojené s existencí feudálního státu - od 9.-10. 13. století, pozdní - od 14. do 14. 19. století

Rysy umění národů, které zahrnuje zástupce více než stovky národností, spočívá v jejich geografické poloze, náboženství. Stát hraničí s Indií, Čínou a nachází se na trasách spojujících Indii s jihovýchodní Asií - Kambodža , Thajsko , Indonésie . Geografická poloha Myanmaru předurčila spojení s kulturami a náboženstvími těchto zemí. Od starověku se na barmském území usazovali indičtí obchodníci a buddhističtí kazatelé. Naprostá většina obyvatel se hlásí k buddhismu (80-89 %).

Hlavními národy, které přispěly ke kultuře Myanmaru od prvního tisíciletí našeho letopočtu, byli Monové na jihu země (hlavním městem je město Tathoun ) a Pyuové na severu (hlavním městem až do poloviny VIII. Old Prom ( Prome )). Obě národnosti byly ovlivněny indickou kulturou.

Ve starověké osadě Tathoun se dochovaly zbytky cihlových zdí, které ji obklopovaly, o průměru dva krát jeden km. V osadě Prome (IX-X století) se zachovaly ruiny různých architektonických forem, chrám Lemietna (VIII století). Přežívající sochy představují sedícího Buddhu , lemovaného božstvy nebo obrazy stúp. V polovině 8. století byla Prome zničena a vzniklo Pohanské království s centrem města Pagan . Město bylo obehnáno zachovalou cihlovou zdí s dvanácti branami. Ve městě byly stovky buddhistických klášterů zdobených stříbrem, zlatem, rumělkou s jasnými barvami.

Ve století XI. Bagan se stal hlavním městem státu. Jeho vládce, pohanský Anaurath (1044-1077) byl stoupencem hínajánového buddhismu . Cílem vládce Anauratha bylo učinit ze svého hlavního města světové centrum ortodoxního buddhismu. K tomu všude sbíral buddhistické relikvie. K jejich uložení bylo v Baganu postaveno mnoho pagod, stúp a knihoven. Příkladem je chrám Mahabodhi (1218), postavený ve stylu staroindické svatyně Bodhgaya (5. století). Architekti Paganu použili jako hlavní stavební materiál pálené cihly a klepání, což se odrazilo v charakteru barmské architektury. Takže v barmské architektuře je použití kleneb a oblouků jako konstruktivního a dekorativního prvku široké a rozmanité.

V architektuře Pagan je běžný typ čtvercového chrámu se soustřednými chodbami. Příkladem takového chrámu je chrám Ananda. V chrámu jsou umístěny pomníky barmské dřevěné sochy s obrazy Buddhy, desetimetrová bronzová pozlacená socha. V Paganu jsou také chrámy typu Ananda – chrám Dhimayand (1160) a chrám Thatbinyu (1144) – nejvyšší z pohanských chrámů. Ikonografie buddhistických nástěnných maleb v chrámech je provedena temperou na sádře, plošným a grafickým způsobem.

Barmské umění postmongolského období je charakteristické lidovými a národními prvky, které se promítají do užitého umění řezbářství, řezbářství a malby na lak a hon na stříbro.

V XIV-XVIII století byla na území Myanmaru postavena samostatná hlavní města - Ava , Pegu , Taungu , obklopená hradbami a příkopy; vznikly chrámové komplexy, obrovské sochy Buddhy pod širým nebem. V centralizovaném státě Konbauns (XVIII-XIX století) se rozvinulo urbanistické plánování, byly postaveny dřevěné komplexy paláců ( Mandalay ) a klášterů s řezbami, malbami a zlacením.

V této době se rozvinulo umění odlévání a pronásledování bronzu (sochy Buddhy, zvony). Světská témata se objevila v ilustracích knih spolu se zápletkami z Jataků . Na konci 19. století se objevila realistická malba (portrétista Wu Choun), ve 20. letech zde působili umělci Wu Ba Nyan a Wu Ba Zo, kteří olejem malovali krajiny, portréty, žánrové výjevy.

Od roku 1948 se v zemi staví moderní veřejné a průmyslové budovy podle návrhů barmských i zahraničních architektů, obytné budovy, školy, nemocnice podle standardních návrhů (architekt U Maun Maun Ji a další). Sovětští stavitelé a architekti v zemi tedy postavili Technologický institut v Rangúnu (1958-1961, architekti P. G. Stenyushin, P. P. Kuzněcov a další), hotel Inja (1958-1961, architekti V. S. Andreev, K. D. Kislova) a další.

Moderní umělci U San Win, U Kin Maun, U Aung Kin, sochaři U Luin, U Khan Tin se v roce 1964 sjednotili ve Společnosti malířů a sochařů. V zemi se rozvíjí akvarelová krajina a knižní grafika (U Maun Jo, U Aung So).

V 15.-19. století se v zemi rozvíjelo dramatické umění zastoupené v četných loutkových divadlech. Tato divadla byla velmi oblíbená. Hlavními tématy představení byly eposy z Mahábháraty a Rámájany , Džataky (příběhy a bajky o zvířatech) buddhismu. V současné době je loutkové divadlo velmi oblíbené i v tuzemsku [1] . Vývoj loutkových divadel probíhá cestou zjednodušování řízení loutek (loutkáři nyní ovládají loutky se sedmnácti nitěmi namísto dříve šedesáti), a to účastí na představení žen v roli loutek.

Památník starověké barmské literatury je kamenná kniha se samostatnými kamennými stránkami napsanými drobným písmem v jazyce páli , s příběhy o životě Buddhy. Pozdější literární díla byla napsána v barmštině . Středověká literatura Barmy je zastoupena klášterní poezií, dvorskou poezií, beletrií a dramatem. Díla byla napsána na základě historických událostí, náboženského učení a scén ze života královské rodiny. Později byli hrdiny děl i obyčejní lidé z řad řemeslníků a zemědělců. V Barmě se objevil poetický žánr yagan s formami versifikace, které se odchylovaly od tradičních.

Modernost

Od 19. století byla v zemi rozšířena tradiční řemesla. Dodnes se v Mandalay dochovaly specializované dílny dílen , které sdružovaly řemeslníky 50 specialit (čtvrti výrobců nábytku, klenotníků, řemeslníků vyrábějících deštníky a vějíře atd.). Zachovala se specializace vesnic, měst a regionů na to či ono řemeslo.

Barmští hrnčíři vyrábějí silnostěnné porézní nádoby a výlisky. Hrnčíři jsou převážně muži. Rozšířená je výroba proutěných výrobků z proutí, trávy a rotanu . Nádobí je vyrobeno z bambusu - naběračky, potrubí pro přívod vody, nádoby na skladování tekutin, hudební nástroje a nářadí. Rozšířené tkaní.

V roce 2008 byl v krajině Khatakan-Taung poblíž města Mounyu postaven nejvyšší památník Lezhun-Sasachzha , což je 116metrová socha stojícího Buddhy na podstavci vysokém 13,4 m.

Viz také Literatura Myanmaru .

Muzea

Muzea v Myanmaru zahrnují:

Literatura

Odkazy

Poznámky

  1. ↑ Divadelní umění Barmy . Datum přístupu: 9. listopadu 2015. Archivováno z originálu 5. března 2016.
  2. ↑ Myanmarské národní muzeum . Získáno 9. listopadu 2015. Archivováno z originálu 24. listopadu 2015.