Kostroma je starověké ruské město s bohatou a bohatou historií. [jeden]
Archeologické vykopávky v centru moderního města odhalily roztroušené nálezy Fatyanovských seker – pravděpodobně pocházejí ze zničeného pohřebiště z doby bronzové . Nalezená štuková keramika střední - druhá polovina 1. tisíciletí (tedy období předcházející slovanské kolonizaci), svědčící o osídlení ugrofinskými národy [2] .
Datum založení Kostromy je oficiálně považováno za rok 1152. Toto datum navrhl historik V. N. Tatishchev , spojující tuto událost s aktivitami Jurije Dolgorukého na severovýchodě Ruska:
Velkokníže Jurij Vladimirovič Dolgorukij poté, co ztratil vládu Kyjeva, založil trůn v Bílé Rusi (...) Poté začal ve svém regionu stavět mnoho měst: Jurijevské pole, Perjaslavl u Kljušinského jezera, Vladimir na Kljazmě, Kostroma, Jaroslavl a mnoho dalších měst se stejnými jmény, jako v podstatě Rus, i když proto, aby ukojil svůj smutek, že ztratil velkou vládu Ruska.
- Tatishchev V.N. Ruské dějinyNeexistují pro to žádné spolehlivé indicie, stejně jako neexistuje vědecká podpora pro hypotézu, že Kostroma byla založena mnohem dříve, v polovině 9. století, v podobě města se smíšeným slovansko - merjanským obyvatelstvem [3] . Řada badatelů se domnívala, že v dávných dobách existovala osada na pravém břehu Volhy , na území osady bývalé vesnice Gorodishche, a obchodně-řemeslná osada na levém břehu se objevila v 11.-12. století, na vysokém břehu přítoku Volhy - řeky Sula. V důsledku archeologického výzkumu A. V. Novikova však bylo zjištěno, že na území Gorodishche není žádná časově blízká kulturní vrstva , ve středověku byl pravý břeh osídlen nejdříve v 16. století. [čtyři]
Skutečnost, že řeka, která donedávna protékala územím města, byla pojmenována jižním názvem Sula ( přítok Dněpru ), potvrzuje fakt, že přenos jižních zeměpisných jmen na suzdalskou stranu Zalessky byl charakteristický. rys stavební činnosti Monomachova syna Jurije Dolgorukého [5] .
Vykopávky odhalily kulturní vrstvu z 12. století o tloušťce 2,5 metru a také mohylové pohřebiště z pohanských dob. Samotné detinety se ukázaly jako typická ruská pevnost předmongolského vzhledu o rozloze něco málo přes hektar. Nálezy na lokalitě představují starověké ruské šperky (fragmenty skleněných náramků , skleněné korálky , měděné šperky, břidlicové kříže), nástroje řemeslníků (železné kochedyky , kleště na šperky s plochými a L-tvarovanými rty, železná dláta a dláta), zemědělské nářadí ( radlice , srpy ), vybavení domácnosti ( břidlicové přesleny , fragmenty měděných kotlů , oválná podlouhlá a obdélníková křesla, nože , visací zámky a klíče, kamenné brousky ), zbraně ( šípy ), psací potřeby ( železem psané ), hliněné hračky , zlomky staroruské a ruské keramiky (XIII-XVIII století) [6] . V současné době je na místě nejstarší citadely (křižovatka ulic Pjatnickaja a Ostrovskij) vztyčena pamětní cedule se zmínkou o Juriji Dolgorukém jako údajném zakladateli Kostromy.
Umístění opevněného města poblíž soutoku řeky Kostromy s Volhou poskytovalo kontrolu nad povolžskou cestou a cestou na sever podél řeky Kostromy a také nad solnými prameny, které jsou bohaté v okolí města.
Za datum založení lze považovat 1213. Podle oznámení guvernéra Stremoukhova P.P. , podle Nicholase II, v roce 1913 Kostroma oslavila své 700. výročí, které se shodovalo s 300. výročím dynastie Romanovců.
Na konci 30. let 13. století byla výnosem velkovévody Jaroslava Vsevolodoviče postavena pevnost v oblasti řeky Sula (levý přítok řeky Kostroma) .
Neexistuje jediný vědecky podložený názor na původ názvu města. V historiografii existují dva hlavní úhly pohledu: první je hydronymum , vytvořené z názvu řeky, na které stojí , druhý - jeho jméno pochází ze jména pohanského božstva.
" Vatra " (nebo "oheň") ve východoslovanských dialektech označuje části stonků přádelen, zejména lnu, který byl jedním ze základů ekonomiky Kostromského území. Ve Fasmerově slovníku je toto toponymum spojováno se slovanským božstvem , jehož symbol, slaměná panenka, byla symbolicky spálena o masopustním úterý („Kostromův pohřeb“) (verze I. V. Milovidova).
Existuje také verze předruského ugrofinského původu názvu řeky (stejně jako sousední Tolshma , Totma , Vokhtoma atd.). Alokace formantu -ma je však v některých případech diskutabilní a kmen není typický pro předruskou hydronymii této oblasti [7] . Proto je název řeky pozdější rusifikovaná verze. Možná byl původní název řeky poněkud odlišný, i když velmi podobný. Během slovanského osídlení v IX-X století. bylo zkomoleno tak, že se zcela shodovalo se jménem starověké pohanské bohyně [8] .
Na prvních ruskojazyčných mapách Ruské říše XVIII století. uveřejněné Imperiální akademií věd , například na Všeobecné mapě Ruské říše v roce 1745, se město Kostroma nachází na řece Vassey. Což činí opak pravděpodobnější: řeka byla později pojmenována podle města u jejího ústí.
První z historiků (vydání z roku 1840) verzi o původu názvu města vyslovil kníže A. D. Kozlovský [8] . Na základě latinského slova „ castrum “ (opevněné místo, pevnost) považoval za nejpravděpodobnější původ názvu „ z města Kostra , dříve v Livonsku, nedaleko Jurjeva (dnes Derpt ), neboli hradu Kostrum , kde město Revel bylo postaveno později “ [9] . Zajímavé je, že v katalánském atlasu z roku 1375 slovo „Castrama“ označuje město na Volze poblíž ústí Kamy, což odpovídá poloze Kazaně [10] . A tato skutečnost umožňuje historikům předpokládat, že původně se Kazaň mohla jmenovat Kerman, tedy „pevnost“ [11] .
Stejně nevědecká je hypotéza nejvýznamnějšího historika Kostromské oblasti, arcikněze Michaila Dieva ( 1794-1866), podporovaná jedním ze zakladatelů Moskevské archeologické společnosti A.S. v eltonštině, v níž slova „ oheň, oheň “ označovala město a mordovsky mas (krásné), tedy krásné město [8] .
První kronická zmínka o existenci Kostromy pochází z roku 1213, je spojena se spory mezi syny velkovévody Vladimíra Vsevoloda Velkého hnízda . Letos princ Konstantin z Rostova spálil Kostromu, která mu patřila, což podporovalo jeho bratra Vladimíra prince Jurije a odvedl zajaté obyvatele města do konkrétního Rostova : "a mě všechny upáli a lidé budou vyvedeni. " Po vítězství v letech 1216-1217 předal Konstantin Kostromu svému mladému synovi Vasilijovi .
Osud Kostromy během invaze do Batu v roce 1238 není s jistotou znám: útočníci „zajali vše na Volze pro Galicha Merského “ [12] .
Po roce 1239 byla Kostroma obnovena velkovévodou Vladimírem Jaroslavem Vsevolodovičem , který ve městě postavil dřevěný kostel na počest sv. Theodora Stratilatesa , jehož jméno nesl při křtu . V roce 1246 přešlo město do konkrétního majetku nejmladšího syna Jaroslava Vsevolodoviče - Vasilije . Ve stejném roce se Kostroma stala hlavním městem Kostromského specifického knížectví , které se oddělilo od Vladimirsko-Suzdalské Rusi .
V roce 1272 se Vasilij Jaroslavič stal velkovévodou Vladimíra - hlavou všech konkrétních knížectví severovýchodního Ruska . Nešel do hlavního města Vladimir, ale zůstal v konkrétní Kostromě, čímž se město stalo hlavním městem severovýchodní Rusi až do své smrti v roce 1276. Se jménem tohoto knížete je spojena důležitá událost: získání hlavní kostromské ortodoxní svatyně - ikony Theodorovy Matky Boží 16. srpna 1263 (podle jiné běžné verze ikonu získal legendární kníže Vasilij Kvashnya 16. srpna 1239). Ikona dostala jméno „Feodorovskaya“, protože byla umístěna v katedrálním kostele Theodora Stratilatesa. Na místě, kde kníže našel ikonu, byl založen Spaso-Zaprudnensky klášter (nyní z něj zůstal kostel Spasitele na Zaprudnya , 1751). Podle legendy ikona zázračně pomohla obyvatelům Kostromy vyhrát bitvu s Hordou u Svatého jezera (1262(?)) [13] .
Po smrti Vasilije Jaroslaviče (1276) se Kostroma opět stala součástí vladimirského velkovévodského území a přešla na jeho synovce, prince Dmitrije Alexandroviče z Perejaslavu , který obsadil velký trůn. Ten ji postoupil v roce 1293 svému bratru Andreji a Andrej zase svému mladšímu synovi Borisovi (zemřel roku 1303) [14] . Až do poloviny XIV století. držení Kostromy, jak je patrné z kronik a úředních dokumentů, bylo spojeno s velkovévodskou důstojností. Jurij Daniilovič , princ moskevský a Michail Jaroslavič , princ z Tveru, jdoucí k Hordě pro štítek velkovévody, se snažili Kostromu předem obsadit [15] .
V XIII - XIV století se kolem Kostromy objevily opevněné kláštery, které chránily přístupy k městu: Ipatiev a Nikolo-Babaevsky . Čtvrtá moskevská listina z březové kůry pochází z konce 14. století (40.–70. léta) , ve které je Kostroma zmíněna [16] : „Jeli jsme, pane, do Kostromy. Yuri a jeho matka nás obrátili, pane. I vzal 15 Bel pro sebe s matkou svou; Ano, vzal jsem 3 bílé; pak si, pane, vzal 20 [bel] a půl“ [17] .
Začlenění kostromských zemí do Moskevského knížectví neprovázely dramatické události. Ve 30. letech 14. století. Ivan Kalita v roce 1338 získává označení v Hordě pro Kostromu a později pro celou velkou vládu Vladimíra. Začal také kupovat pozemky kolem Kostromy, čímž zvýšil vliv Moskvy: například v roce 1340 bylo získáno město Galich a několik vesnic. Kostroma se nakonec stala součástí Moskevského knížectví za vlády jeho syna Ivana Rudého , od té doby je jeho historie neoddělitelná od rozvoje a kultury všeruského státu. Město se stává výspou Moskvy na Volze, staví se zde nový dubový Kreml obklopený vodními příkopy. Kostroma byla řízena vojvody jmenovanými Moskvou. Na Kulikovo pole vyšli Kostromové pod vedením guvernéra Ivana Rodionoviče Kvashnyi a statečně bojovali s nepřítelem, za což byli zvláště známí v análech .
Velká moskevská knížata považovala toto město za spolehlivé místo v nespolehlivé době: v roce 1382 se Dmitrij Donskoj ukryl před Tochtamyšem v Kostromě a v roce 1409 se ukryl Vasilij Dmitrijevič před Edigejem .
Poloha Kostromy u ústí Suly na levém břehu Volhy ovlivnila její vývoj. Ve XIV století. město roste díky přistěhovalcům ze Smolenského, Tverského a Rjazaňského knížectví . Město velmi trpělo dravými nájezdy novgorodských ushkuiniki (1371 a 1375) a oddílů kazaňských Tatarů, kteří nejednou náhle zaútočili na Kostromu, vyplenili a vypálili její osady. Po ničivém požáru v roce 1413 bylo město přestavěno na nové vyvýšené místo po proudu Volhy. V roce 1416 zde byla na příkaz Vasilije Dmitrieviče postavena dřevěná pevnost a místo se stalo známým jako Kostromský Kreml . Právě tam byla postavena první kamenná stavba ve městě - katedrála Nanebevzetí Panny Marie .
V první polovině XV století. Kostroma se spolu s Galichem stává centrem boje mezi moskevským princem Vasilijem II. Temným a syny Jurije Zvenigorodského, Dmitrije Šemjaky a Vasilije Kosyho , kteří si nárokovali velkou moskevskou vládu.
V XV století. nápor Kazaňského chanátu sílí : již v roce 1429 bylo město zpustošeno tatarským oddílem a v roce 1467 je v kronikách zaznamenáno vítězství kostromského guvernéra Ivana Strigy-Obolenskyho . Ničivé nájezdy velkých oddílů Kazaně se opakovaly v letech 1537-1540. Na ochranu před nimi byly kolem Kostromy vybudovány nové pevnosti - Bui (1536) a Kady (1546). Do boje s invazními Kazaňany se v říjnu 1549 vydal kostromský guvernér Zakhary Jakovlev s plukem z Kostromy do Galichu:
V roce 1549 zaútočili kazaňští Tataři pod vedením Arapa Bogatyra na haličská místa, ale kostromský guvernér Zakhary Jakovlev, který je chytil u řeky Juzovka [18] , je porazil do hlavy.
— I.K. Vaskov "Popis kostromského guvernérství obecně" (1792) [19] )Kolem roku 1468 město navštívil Afanasy Nikitin , který se o něm zmínil ve svých cestovních poznámkách „ Cesta za třemi moři “ [20] .
Při přípravě druhého tažení proti Kazani (1549-1550) byl v Kostromě zformován pluk pravé ruky aktivní ruské armády pod velením knížete A. B. Gorbatyho a ugličského knížete V. S. Serebrjana. V kampani Ivana Hrozného do Kazaně v roce 1552 se během útoku vyznamenal oddíl Kostroma pod velením prince Serebryanyho .
Od druhé poloviny 16. století jsou dějiny Kostromy úzce spjaty se vzestupem bohaté bojarské rodiny Godunových , kteří byli velkými vlastníky kostromských pozemků a skutečnými vlastníky města. Jeho představitelé se stávají patrony nedalekého kláštera Ipatiev , štědrými dary, převodem pozemků a zároveň z něj dělají prvotřídní pevnost. Na náklady Dmitrije Ivanoviče Godunova , strýce budoucího cara Borise Godunova , byly kolem kláštera postaveny kamenné zdi se šesti věžemi, byla položena katedrála Nejsvětější Trojice, byly postaveny obytné budovy. Na území kláštera se nachází hrobka této starobylé a slavné bojarské rodiny, včetně hrobů otce a matky Borise Godunova [21] .
V roce 1565 , kdy car Ivan Hrozný rozdělil ruský stát na oprichninu a zemščinu , se město stalo součástí posledně jmenovaného a patřilo mu až do února 1567 [22] [23] .
Relativní odlehlost od Moskvy vedla k tomu, že v období nástupu politické a ekonomické nestability státu začala moskevská šlechta zařizovat tzv. v kostromském Kremlu. „obléhací yardy“ (malá sídla uvnitř opevněné citadely, která se mají skrývat ve dnech nepokojů, ale ne tam žít). Celkem měl Kreml 191 nádvoří. Matka mladého Michaila Romanova , jeptiška Martha , měla také obléhací dvůr poblíž katedrály Nanebevzetí Panny Marie . Kláštery vlastnily sedm obléhacích dvorů.
V době potíží byla Kostroma zajata oddíly zloděje Tushinského , navíc archimandrita kláštera Ipatiev Theodosius a hegumen kláštera Epiphany Arseny v říjnu 1608 odešli do Tushina , kde složili přísahu falešnému Dmitriji II . [24] . „Tushinové“ zahájili masivní loupeže zemí a měst a obrátili obyvatelstvo proti nim. V listopadu 1608 se Galich vzbouřil, v prosinci začalo povstání v samotné Kostromě. K potlačení rozhořčení byl do Kostromy vyslán oddíl False Dmitrije II ., vedený A. Lisovským . S podporou místní šlechty bylo povstání rozdrceno. Přeživší rebelové se zavřeli v klášteře Epiphany. Přes zoufalou obranu kláštera, kterou řídili mniši a klášterní sedláci, vtrhla 30. prosince 1608 do kláštera polská vojska, vyplenila jej a vypálila [25] .
Ale na konci února 1609 se Kostromové znovu vzbouřili. Zbytky zabité posádky Tushino pod vedením guvernéra Nikity Velyaminova uprchly do kláštera Ipatiev. Povstalci nedokázali dobýt silně opevněnou pevnost: mocné kamenné zdi bránilo 27 děl. Na konci dubna se ke klášteru přiblížila armáda Vasilije Shuisky vedená guvernérem Mangazeya Davydem Zherebtsovem a zahájila obléhací práce. V květnu toho roku se Pan Lisovsky , poté co odstranil část armády z pod Trinity , pokusil odblokovat Ipatievský klášter, ale neuspěl. Přesto byla pevnost Kostroma dobyta Zherebtsovem až v září 1609. [patnáct]
Kostromské oddíly se připojily k prvním lidovým milicím pod vedením Prokopyho Ljapunova , Ivana Zaruckého a prince Dmitrije Trubetskoye , které se v roce 1611 pokusily ukončit intervenci Poláků v Moskvě .
Koncem února - začátkem března 1612 vedla přes Kostromu cesta lidových milicí Kuzmy Minina a Dmitrije Pozharského . Guvernér Kostromy Ivan Šeremetěv nechtěl milice do města pustit. Po odstranění Šeremetěva a jmenování nového guvernéra v Kostromě milice vyrazily na začátku dubna 1612 do Jaroslavle , kde začaly přípravy na osvobození Moskvy.
V Ipatievském klášteře byl v roce 1613 povolán do království Michail Fedorovič Romanov , a tak byly potíže ukončeny a Kostroma se stala „kolébkou“ královské a císařské dynastie Romanovců .
Zkáza Kostromy v Čase potíží jí nezabránila v rychlém zotavení. Od 20. let 17. století město zaznamenalo hospodářský vzestup spojený s posílením role povolžského obchodu a rozkvětem sousední Jaroslavle, křižovatky mnoha obchodních cest. Kostroma byla prvním městem po Volze po Jaroslavli, která do města přitahovala četné řemeslníky a obchodníky. V Kostromě došlo k přestavbě obranného opevnění Kremlu a rozsáhlá obchodně-řemeslná osada a osady. V polovině XVII století. Kostroma se z hlediska hospodářského rozvoje a počtu obyvatel stává po Moskvě a Jaroslavli třetím největším řemeslným městem ruského království s rozvinutým textilním, kožedělným, mýdlářským, stříbrným a ikonopiseckým průmyslem.
V té době bylo město rozděleno na kreml (staré město), nové město a předměstí. Z unikátního obrazu Kremlu z roku 1678 [26] vyplývá, že byl prokopán hlubokými příkopy a obehnán hliněnými valy a dřevěnou zdí s četnými věžemi. Kromě kamenné katedrály Nanebevzetí Panny Marie, která byla rozšířena v 17. století o rozlehlou Feodorovskou loď, stál blíže k Volze i Zdvizhenskij klášter s valbovým chrámem . Starověké popisy také zmiňují existenci kostelů Nejsvětější Trojice a Chrámu Panny Marie v Kremlu.
Nové město, založené v roce 1619 měšťany, bylo obehnáno zdí s příkopy, 23 věžemi a 6 branami (nyní je územím centra města). Podle písařských knih z let 1628-30. měl kromě osad 2 katedrály, 4 kláštery, 8 4 farní kostely, 1633 dvorů, 489 obchodů a stodol; podle sčítání 1650 - již 2068 domácností) [15] .
Rozvíjelo se kovářství, hrnčířství, stavebnictví. Ve stejné době se v Kostromě objevilo velké nákupní centrum s masem, moukou, solí, kalašem, kožešinovými řadami, ve městě byla založena anglická obchodní stanice . Ve druhé polovině 17. století se v Kostromě zformovala význačná škola fresky a ikonomalby, jejímiž nejvýznamnějšími představiteli byli Guriy Nikitin a Sila Savin . Jejich artely vlastní unikátní malby v největších klášterech a kostelech v Moskvě, Jaroslavli, Suzdalu, Rostově Velikém, Pereslavl-Zalessky a dalších městech.
V roce 1702 byla Kostroma z hlediska počtu obyvatel pátým městem v Rusku. V důsledku reforem Petra Velikého se Kostroma v roce 1708 stala provinčním městem v Moskevské gubernii . 16. července 1744 byla zřízena kostromská diecéze .
14. května 1767 Kostromu, tehdy ještě provinční město, navštívila císařovna Kateřina II ., která podnikla studijní cestu po povolžských městech na galeji Tver. Vládnoucí dáma a její početná družina se dočkali velkolepého přijetí nadšenými obyvateli Kostromy: dělostřeleckým pozdravem, nepřetržitým zvoněním zvonů, osvětlením, vítěznými oblouky. Zástupci různých vrstev města - šlechta, obchodníci, duchovenstvo - vítali císařovnu. To vše na ni udělalo nesmazatelný dojem. Poté, co se Kateřina II dozvěděla, že „toto město ani jeho kraj nemají žádný erb“ , pověřila Catherine II kancelář Heraldmeistera, aby jej vytvořila:
Jako Její císařské Veličenstvo, v aktuálním roce 1767, během svého vlastního, ke schválení našeho blaha, z Tveru do Kazaně podél řeky Volhy na galeji postavené speciálně pro to, podnikla cestu mezi jinými městy ležícími podél řeky Volhy a města Kostromy Jeho Nejvyšších Milostně se rozhodla uctít její přítomnost a návštěvu: proto je na památku této cesty podél řeky Volhy znázorněna v tomto erbu: v modrém poli, galéra pod císařskou standartou, veslující podél řeky , vyobrazená v přirozených barvách v podrážce štítu.
Kostroma se tak stala prvním městem v Rusku, které obdrželo svůj vlastní (městský) erb .
Galley "Tver", 1879
(umělec A. K. Beggrov)
Městský znak s oficiálním popisem (1767)
Po hrozném požáru v roce 1773, který zničil dřevěné město, vláda podnikla rozhodné kroky k jeho přeměně. Od roku 1778 se Kostroma stala centrem kostromského místokrále . V roce 1781 byl císařem schválen hlavní plán výstavby Kostromy kamennými budovami. Město dostává radiálně-půlkruhový půdorys, což je štíhlá a rozvinutá síť ulic, rozprostírající se od centrálního Jekatěrinoslavského náměstí . Třípaprskový systém Yeleninskaya, Pavlovskaya a Maryinskaya byl doplněn několika dalšími ulicemi spojujícími centrum města s jeho předměstím a ulicí Yekaterinoslavskaya - s nábřežím Volhy. Celý systém radiálních dálnic protínaly tři půlkruhy ulic s rozbitou stopou [27] .
Začíná zasypávání obranných příkopů, které se staly nepotřebnými, valy kolem Kremlu jsou většinou zbourány, začala výstavba současného centra města s obchodními pasážemi a občanskými budovami. Na místě vyhořelého dřevěného Kremlu a starobylého kláštera Zdvizhensky (Povýšení kříže) byla podle projektu S. A. Vorotilova do roku 1791 postavena katedrála Zjevení Páně a 64metrová stupňovitá zvonice katedrály , hlavní byla dokončena architektonická dominanta předrevoluční Kostromy.
Od poloviny 18. století začal rozvoj Kostromy jako textilního centra: v roce 1751 postavil obchodník I. D. Uglechaninov první továrnu na prádlo a již v 90. letech 18. století ve městě fungovalo 5 továren na sukno. Co se týče objemu vyrobených lněných látek, Kostroma se v Rusku umístila na špici. Dále zde bylo 12 koželužen a 18 cihelen, 6 soukenických manufaktur, zvonárna, kachle a další továrny. Kostroma se stala významným obchodním přístavem na povolžské tranzitní trase, přepravující produkty na trhy Jaroslavl, Vologda, Nižnij Novgorod, Moskva a Petrohrad.
V prosinci 1796 se dekretem císaře Pavla I. město stalo centrem zřízeného Kostroma Governorate . V roce 1797 navštívil Kostromu Pavel I. a daroval městu podivný erb znázorňující stříbrný tlapaný kříž a půlměsíc se sklopenými rohy místo Kateřinina s galérou.
Za vlády Alexandra I. pokračovalo formování architektonického souboru centra města. Mezi civilní stavby té doby patřily budovy strážnice , požární věže , komplex moskevské základny (architekt P. I. Fursov ), kanceláře (architekti A. D. Zacharov a N. I. Metlin ), dům S. S. Borschova (architekt N. I. Metlin ). V roce 1804 byla hlavní veřejná škola přeměněna na čtyřtřídní pánskou tělocvičnu , která se nachází na začátku ulice Všech svatých.
Za návštěvu Kostromy Mikuláše I. v roce 1835 město vděčí za přejmenování centrálního Jekatěrinoslavského náměstí na Susaninskou a výnosu o postavení pomníku caru Michailu Fedoroviči a rolníkovi Ivanu Susaninovi (otevřeno 14. března 1851). [28] Od roku 1838 začal vycházet týdeník první periodikum - noviny Kostroma Gubernskie Vedomosti (později dvakrát týdně) [29] .
V roce 1858 přijeli do Kostromy císař Alexandr II . a císařovna Maria Alexandrovna a v létě roku 1881 císař Alexandr III . s císařovnou Marií Fjodorovnou , dědicem Nikolajem Alexandrovičem a velkovévody Jiřím a Alexejem . [třicet]
V roce 1866 byla otevřena továrna společnosti New (Big) Kostroma Manufactory Partnership, kterou založili bratři P.M. a S. M. Treťjakov, V. D. Konšin. V roce 1890 to byla největší lnárna na světě: co do počtu vřeten již předčí lnárny ve Švédsku, Holandsku a Dánsku dohromady. Celkové náklady na vyrobené výrobky činily téměř 4 miliony rublů. Příjmy z tohoto podniku v mnoha ohledech umožnily Pavlu Treťjakovovi shromáždit jeho slavnou sbírku obrazů. [31]
V roce 1870 byl v Kostromě vybudován první vodovod a v témže roce bylo v Rusku otevřeno první celotřídní ženské gymnázium Grigorov [32] .
21.04.1878 - 24.05.1884 Kostromský guvernér Andrejevskij Nikolaj Efimovič . Pod jeho vedením byl otevřen Spolek kostromských lékařů (1879), Komise pro pořádání veřejných čtení (3. 6. 1883), poštovní a telegrafní úřad (18. 10. 1880) atd. [33]
V roce 1891 bylo v Kostromě otevřeno Muzeum starožitností , které se stalo prototypem budoucího muzea Romanovců .
V roce 1887 se k městu přiblížila železnice z Jaroslavle. Mezi stanicí postavenou na pravém břehu Volhy a hlavní částí města však neexistovala žádná mostní komunikace . Projektovaná Velká sibiřská cesta navíc obcházela Kostromu ze severu, což na mnoho let odtrhlo provinční centrum od železničního systému země.
Obyvatelé Kostromy v roce 1894 měli 33 012 lidí. (z toho 16037 žen): “ šlechta 1875, duchovní 216, čestní občané a obchodníci 625, šosáci 20811, rolníci 7560, vojenská třída 1480 atd. statky 445; pravoslavných 31362, schizmatiků 202, katolíků 328, protestantů 310, židů 428, mohamedánů 159 atd. přiznání 223 “ [15] . Bylo zde 36 kostelů.
V roce 1894 byla v Kostromě otevřena první nižší chemicko-technická škola v Rusku, postavená na soukromé náklady F.V.Čižova. V roce 1895 byla v Kostromě postavena první pětipatrová budova (ubytovna pro dělníky a zaměstnance Partnerství Novo-Kostromské lněné manufaktury). [34]
V roce 1910 byly ulice Kostromy osvětleny 740 lucernami "Rusko" systému Galkin s petrolejovými žárovkami, které obsluhovalo 23 lampářů. [35]
Počátek 20. století se nesl ve znamení oživení společenské a hospodářské činnosti ve městě. Růst kapitalismu, kruté vykořisťování a obtížná ekonomická situace způsobily obrovský pracovní pohyb. Již v roce 1900 se dělnické kruhy spojily v sociálně demokratickou organizaci. Stávkové hnutí zesílilo. V létě 1905 skončila třítýdenní stávka v textilních továrnách vítězstvím dělníků: během stávky byl zvolen Sovět stávkujících zástupců, jehož většina se později stala členy Sovětu dělnických zástupců , tzv. druhý (po Ivanovo-Voznesensky) v Rusku.
Zároveň se značná část dělníků, rozčarovaná stávkovým bojem a nespokojená s destabilizací svého obvyklého života, přidala k pogromovému hnutí, které se stalo protiváhou revolučnímu boji [36] . A tak se 19. října 1905 v souvislosti s vydáním carova manifestu sešlo několik stovek dělníků a mladých studentů na shromáždění u pomníku Susanin . Byli tam řečníci. Místní „ Svaz ruského lidu “ zároveň shromáždil drobné obchodníky, úředníky, řemeslníky, tažné jezdce a zimogory z Molochnaje Gory , které postavil proti účastníkům shromáždění. Začali se rozcházet a křičeli: „Porazte vzbouřence!“ a mlátili demonstranty násadami, holemi, kameny a noži. Seminář V. A. Chotenovskij byl na místě zabit, více než sto lidí bylo zmrzačeno, z nichž někteří v následujících dnech zemřeli bitím [37] .
V roce 1913 se Kostroma, tradičně označovaná jako „kolébka dynastie Romanovců“, stala jedním z center oslav výročí na počest 300. výročí dynastie Romanovců . Přípravy oslav byly poznamenány významnými urbanistickými proměnami provedenými z veřejných prostředků a soukromých darů: byla otevřena druhá etapa vodovodu, centrum bylo upraveno, byl položen základ velkolepého pomníku k 300. výročí Romanovců. dynastie a byla postavena řada civilních staveb. 7. prosince 1912 dávala proud první dieselová elektrárna v Kostromě o výkonu 432 kW a v ulicích provinčního centra se rozsvítilo 156 elektrických obloukových lamp. [38]
května 1913 navštívil město císař Nicholas II a jeho rodina, za jejich přítomnosti byl položen grandiózní pomník , bylo otevřeno Romanovské muzeum a komplex budov Feodorovské komunity milosrdných sester s nemocnicí Červeného kříže . (architekt N. I. Gorlitsyn ) [39] .
Celkový pohled na zemskou výroční výstavu
Setkání císaře Mikuláše II v Kostromě
Odchod Mikuláše II. s rodinou a družinou z katedrály Nejsvětější Trojice
Přehlídka vojsk po položení pomníku
Nejvyšší pasáž na náměstí Susaninskaya
Nicholas II kontroluje řez 300 let staré borovice
Sovětská moc ve městě byla vyhlášena 29. října (11. listopadu 1917). Nicméně ještě před říjnovým ozbrojeným povstáním v Petrohradě měli místní bolševici skutečnou moc. Ve volbách do Městské dumy v červnu 1917 získali bolševici 34 křesel ( socialisté - 17, menševici - 12) [41] . Vyhlášení sovětské moci v zemi II. Všeruským sjezdem sovětů legitimizovalo a posílilo jejich postavení absolutních pánů města. Stačí říci, že poslední starosta Kostromy A. A. Jazykov se stal prvním předsedou výkonného výboru poslanců Sovětu dělníků, rolníků a Rudé armády .
27. září 1918 začala formace 19. brigády v Kostromě . Podmínky byly těžké — na frontu bylo potřeba posil. Museli jsme si pospíšit. Formace probíhala pod přímým dohledem zesnulého vůdce Michaila Vasiljeviče Frunzeho .
- 7. Černigov (Vladimir) pojmenovaná po střelecké divizi „Yugo-Steel“ s červeným praporem: Historie vojenského a mírového života po dobu 10 let . - Černigov: Edice politického oddělení. Státní tiskárna, 1928. Archivováno 26. dubna 2014 ve Wayback Machine .Dne 14. ledna 1929 byla dekretem Všeruského ústředního výkonného výboru SSSR zrušena provincie Kostroma . Kostroma ztrácí status provinčního města a je zařazena nejprve do Ivanova a poté do Jaroslavské oblasti .
Industrializace se projevila zrychleným rozvojem podniků v textilním, lehkém a dřevozpracujícím průmyslu a také v textilním strojírenství. Největším stavebním projektem první pětiletky byla stavba železničního mostu přes Volhu , jehož životně důležitá potřeba pro Kostromu dozrála na konci minulého století. V noci na 29. února 1932 byla uzavřena levobřežní a pravobřežní část mostu. Most umožnil zajistit nepřetržitý vývoz výrobků textilních a dřevozpracujících podniků. Podle projektu inženýra I. D. Zvorykina se staví továrna na len , na které byly mechanizovány pracně náročné procesy. Výstavba výrobních budov a obytných budov pro dělníky byla dokončena v roce 1935, v letech 1936-1938 probíhaly práce na instalaci zařízení. Do konce 30. let se počet obyvatel téměř zdvojnásobil díky přílivu pracovních sil ze strany rolníků. V roce 1932 byl založen textilní ústav a v roce 1939 učitelský ústav .
Ve 30. letech 20. století bylo ve městě zničeno nebo přestavěno mnoho chrámů. Nejslavnější zničení Kostromského Kremlu v roce 1934, kostely a kaple v centru. Ještě dříve, v září 1918, bylo náměstí Susaninskaya přejmenováno na náměstí Revoluce a začalo ničení pomníku Ivana Susanina (zcela demontován do roku 1934). [42]
Během Velké vlastenecké války byly do Kostromy evakuovány nemocnice, vojenské školy a civilní obyvatelstvo. Poblíž Kostromy na podzim roku 1941 vznikla Jaroslavská komunistická divize . Tisíce obyvatel Kostromy byly oceněny řády a medailemi za své výkony vpředu a vzadu, 29 z nich získalo titul Hrdina Sovětského svazu.
13. srpna 1944 se město Kostroma stává správním centrem nově vzniklé Kostromské oblasti .
V letech 1950-1980. v Kostromě se vedle textilního a dřevozpracujícího průmyslu intenzivně rozvíjejí nová perspektivní odvětví: energetika, strojírenství a kovoobrábění, radioelektronika a výroba přístrojů.
V této době probíhá intenzivní průmyslová a bytová výstavba: vznikají průmyslové zóny a obytné mikrooblasti. Vznikají nová zařízení sociální infrastruktury a modernizují se stávající zařízení (lékařská budova krajské nemocnice (1981), ambulance (1982), cirkus (1984), budova archivu regionu Kostroma (1984), filharmonie Společnost (1988) atd.). [43]
Byla rozvinuta turistická infrastruktura, v roce 1958 byla zřízena historická a architektonická muzejní rezervace na základě kláštera Ipatiev , za jižní zdí kláštera podél levého břehu řeky Igumenky v 60. letech 20. století. vzniká muzejní komplex dřevěné architektury . V roce 1970 byl otevřen provoz na mostě pro pěší přes řeku Volhu; v roce 1972 byl zahájen provoz trolejbusů ; V roce 1986 spojil území Ipatievskaja Sloboda s centrální částí města most pro pěší přes řeku Kostroma . Hotelový komplex Volha byl postaven na levém břehu Volhy (1977). V roce 1987 se v Kostromě poprvé konal svátek - Den města, který se kryl s jeho 835. výročím.