Horo we , zámek, sídlo [ 1] [2] - obytné dřevostavby, prostorný dům [2] , obvykle sestávající ze samostatných budov, spojených průchody a průchody [3] v Rusku . Kamenné stavby se nazývaly komory .
V hovorové řeči označují panská sídla bohatý prostorný dům, prostorné prostory [3] .
Slovo „sídla“ pochází od jiných východních Slovanů. *hormъ [4] - dům, ochrana; jiná ruština horom - dům, baldachýn; sv.sláva chrám - dům, chrám, kostel [3] ; půjčky. Lotyšský. kārms - "budova", související s jinými ind. harmyám - "pevnost" [4] . D. N. Ushakov poukazuje na výpůjčku z polské chalupy [5] .
Spojení *hormъ s řečtinou je nepravděpodobné. χηραμός („díra“, „útočiště“), z arabštiny. ḥaram („posvátná část domu“, odkud „ harem “), s turkickým kurum, korum („stodola, kůlna“, „ochrana, tábor“, „instalace“) nebo s Chetity. karimmi („chrám“) [4] .
Pejorativní verze slova je „horomishko“ [1] . Odvozená slova: zámeček les - vrtačka; hospodyně, panský dělník, panský truhlář - stavitel, řezač [2] .
Prototypem chóru v 10. století byla bedna , která v závislosti na účelu dostala různá jména. Pokud byla klec umístěna v suterénu (spodní patro klece), pak se nazývala horní místnost . Sklepy neboli vazy byly spíže, lidské pokoje atd. Někdy bylo několik cel spojeno průchodem a nazývalo se dvojčata, trojčata atd.
U bohatších sídel byla horní místnost propojena předsíní s korytem , které bylo vždy odděleno od obytného kůru a bylo s nimi spojeno předsíní - krytým průjezdem. Sloužil jako povalushka pro přijímání hostů. Ke starým kůrům patřily kromě horní světnice a korýtek také svetlitsy a senniki (chladné komory, kde bylo mimochodem upraveno manželské lůžko).
Hlavní obydlí (klec) bylo také podle potřeby rozšířeno o příruby, kněží, postranní komory, kotce, pažby atd.
Struktura sboru zahrnovala i dvorní budovy: sklepy s pohřby, lázně s předsíněmi , chlévy , chlévy a tak dále. V severním Rusku bohatém na lesy se brzy objevují sídla ve dvou patrech. Přední strana mnoha starověkých chórů se skládala ze tří samostatných částí: uprostřed byla předsíň, na jejímž jedné straně byly spací komory a na druhé přijímací komory.
Nad vchodem byla i v chudých sídlech (přibližně z konce 13. století ) postavena věž a pro bohaté - určitě věž , jinak zvaná " půda " (se světlými, šikmými okny na všechny čtyři strany).
Bohatá sídla byla většinou umístěna uprostřed nádvoří; přední pavlač zasahovala doprostřed předního nádvoří a zaujímala místo mezi vchodem do sídel a branami nádvoří.
Při stavbě chóru nebyl dodržen půdorys ani symetrie; zjevně v originalitě částí, v jejich rozmanitosti a nezávislosti a spočívala v tom, podle představ starých ruských architektů , v kráse sboru. Pro vnější výzdobu chór se zvláštní péčí postavil střechy , sedlové v jednoduchých klecích a chatrčích , ale pro bohaté, obvykle čtyři svahy, spojené nahoře s ostrým vrcholem pyramidy; posledně jmenovaný se v závislosti na jeho vzhledu nazýval čepice, stan, stoh a epanche . Zvláště vysoké střechy byly umístěny na věžích (nazývaných stan a sud), na průjezdu a na verandách. Střechy byly obvykle pokryty konopím (podle staré radlice ) a policií. Okna "s řezbami " sloužila také jako dekorace pro kůr .
Uvnitř kůru byly stěny opláštěny z větší části pečlivě hoblovanými lemy; v dřevěných domech byly oškrábány stěnové a stropní trámy . Byl to jednoduchý, truhlářský „outfit“; v pozdějších dobách měli i bohatší lidé také „šaty do stanu“, které spočívaly v čištění místností látkou a jinými látkami, a od konce 18. století – a „ mřížovkové “ – zahraniční tkané tapety . Ke stejnému „outfitu“ patřilo i truhlářství (podhledy – podhledy, architrávy) a nástěnné a stropní psaní. Velkoknížecí královské dvory a paláce byly stavěny a zdobeny stejně, nejen dřevěné, ale i kamenné (od 17. století ), a od ostatních se chórově liší jen větší rozlehlostí a přizpůsobivostí.
Tento koncept se odráží v orálním umění [2] [6] :