Svatý Štěpán I

Istvan I the Saint ( Istvan the Great ; též Stefan ; Hung. (Szent) I. István , lat.  Sanctus Stephanus [1] ; asi 970 / 975  - 15. srpna 1038 ) - kníže nitranský ( 995 - 997 ), Velkokníže ( maď . nagyfejedelem , od roku 997 ) a první král Uherského království (od r. 1000/1001 ) z dynastie Árpádů .

Za christianizaci Maďarů byl prohlášen za svatého . Uctívaný katolíky i pravoslavnými [2] . Nakonec sjednotil maďarské kmeny pod svou vládou a stal se jediným vládcem.

Životopis

Původ a upevnění moci

Ištván byl jediným synem uherského velkovévody Gezy a jeho manželky princezny Charolt , kteří pocházeli ze šlechtického rodu dyulů a byli pokřtěni podle východního obřadu v Byzanci . Bratr Judity Maďarské , manželky Boleslava I. Polska . Původně nesl jméno turkického původu [3] [4] [5] Vayk (tedy „hrdina“ nebo „vůdce“) [3] . Přesné místo ( Esztergom nebo Székesfehérvár ) a rok jeho narození nejsou známy: maďarská ilustrovaná kronika ze 14. století uvádí rok 969 , ale moderní historici se domnívají, že se Vaik narodil mezi lety 970 a 980 . Některé detaily jeho biografie naznačují, že se narodil v roce 975 nebo o něco později.

Po křtu přijal křestní jméno Istvan (Stefan). Ačkoli oba jeho rodiče byli pokřtěni, Istvan byl prvním oddaným křesťanem z rodu Árpádů . Mezi Štěpánovy křesťanské vychovatele patřil později svatořečený Vojtěch Pražský . V roce 996 se Istvan oženil s křesťankou- Giselou , dcerou vévody Jindřicha II. Bavorského .

Ištvan I. pokračoval v iniciativách svého otce a vynaložil mnoho úsilí na dokončení formování raně feudálního státu v Maďarsku. Po smrti svého otce v roce 997 byl Istvan nucen bojovat o trůn s jedním ze svých příbuzných, svým bratrancem Koppanem (vládl v Somoda ), který byl podporován pohanským oddílem. Ištván se opíral o podporu několika šlechtických rodin a těžce ozbrojených bavorských rytířů vyslaných jeho tchánem a potlačil vzpouru tohoto uchazeče o trůn. V roce 998, v bitvě, která začala u Veszpremu , byl Koppany poražen a zabit bavorským rytířem Vecelinem. Koppangovo tělo bylo rozčtvrceno; jeho části, aby zastrašily Ištvanovy protivníky, jsou zavěšeny na zdech čtyř hradů: Veszprém , Gyor , Fehervar a Gyulafehervar . Koppanyho syndrom v maďarské historiografii odkazuje na následné periodické pokusy starších členů dynastie Arpádovců svrhnout jejich vládnoucí synovce.

Korunovace a christianizace země

Štěpán I. byl korunován legátem papeže Silvestra II . Astrikem na Štědrý den 25. prosince 1000 (nebo 1. ledna 1001 ) korunou zaslanou papežem, která obdržela nejen světskou, ale i duchovní moc. Koruna svatého Štěpána , kterou byli korunováni následující panovníci, byla po staletí považována za posvátnou relikvii (ačkoli pouze horní část koruny je autentická, 1000/1001; spodní je další koruna, kterou Gézovi I. daroval byzantský císař Michael VII Doukas ).

Králi Štěpánovi byl udělen titul apoštolského krále s mocí nad 10 diecézemi , jakož i právo svobodně šířit víru a autonomní správu církve v Uhrách, včetně královské pravomoci zakládat nová diecéze nebo rušit stará ve své vlastní diecézi. zemi a v dobytých zemích. Založil nejméně jedno arcibiskupství (v Ostřihomi v čele s biskupem jménem Domokos), šest diecézí a tři benediktinské kláštery. Díky tomu byla katolická církev Maďarska nezávislá na arcibiskupech Svaté říše římské a země si zachovala skutečnou nezávislost na papeži, zatímco Česká republika a Polsko toho dosáhnout nemohly. Sám panovník byl navíc uznán za vlastníka všech církevních pozemků v Uhrách.

Po korunovaci začal Štěpán s pomocí latinských a řeckých kněží a zejména benediktinských mnichů provádět christianizaci země a konvertovat Maďary k novému náboženství. Aktivně christianizoval Maďary a nevyhýbal se násilným metodám. Podle králových instrukcí měl být na každých deset vesnic alespoň jeden chrám. Po vybudování prvního kláštera v Maďarsku započatého za jeho otce - Pannonhalmské opatství zasvěcené svatému Martinovi - Istvan založil kláštery Pechvarad (1015), Zobor (1019), Bakonbel (1020) atd. S pomocí christianizace Istvan nakonec začlenila Maďarsko do kruhu civilizovaných národů a získala právo být po její smrti považována za jejího patrona, a proto byl katolickou církví kanonizován.

Domácí politika

Stephen I. centralizoval Maďarsko podél linek karolínské říše . Istvan odstranil kmenové rozdělení země vytvořením územně-správních obvodů - královských výborů (neboli župů), v jejichž čele stáli ishpanové . Počet zhupů se pohyboval od 32 do 45 a později se ustálil na počtu kolem 72. Vytvořená dvorní rada získala poradní funkce. Prvním po králi ve státě a královské radě byl palatin , který spojoval funkce nejvyššího soudce a ministerského předsedy Maďarska.

První král také provedl velmi úspěšné finanční a ekonomické reformy: bylo zrušeno otroctví , běžné u Maďarů v raných obdobích dějin, zároveň mohli být zástupci feudálních zotročených tříd osobně propuštěni králem; byla stanovena pevná daň ve formě desátku , zatímco duchovenstvo , knížata, ishpanové a vojenští vůdci byli osvobozeni od plateb. Byla zahájena ražba mincí; Štěpánovy mince s latinskými nápisy STEPHANUS REX („Král Štěpán“) a REGIA CIVITAS („královské město“) široce kolovaly po Evropě.

Za Štěpána vznikly dvě kodifikace zákonů: první sestávala z 35 článků, druhá z 20. Jeho systém místní správy byl na svou dobu pokrokový a byl organizován kolem pevností. To učinilo Maďarsko bezpečnou a atraktivní cestou pro poutníky a obchodníky cestující ze západní Evropy do Svaté země a Konstantinopole . Krále si za to vysoce cenil opat Odilon z Cluny a burgundský mnich Raul Glaber napsal: „V té době se každý, kdo následoval z Itálie a Galie k Božímu hrobu, snažil opouštět dřívější známou cestu, která procházela. přes moře, následovat zemi krále Štěpána. Udělal cestu bezpečnou pro všechny, pozdravil každého, koho potkal, a naložil mu nespočet dárků. Pod vlivem tak vlídného přijetí odešli do Jeruzaléma v nesčetných počtech šlechtici i prostí“ [6] .

Jedním z těchto poutníků byl v roce 1015 budoucí světec Gerard (Gellart) , který se nakonec usadil v Uhrách, stal se mentorem následníka trůnu Emerika (Imre) a byl jmenován biskupem kanadské zhupy . Ta byla založena na zemi dobyté od vzbouřených vůdců a pojmenována tak na počest velitele (a pravděpodobně synovce) Istvana - Chanada, který sehrál důležitou roli v jejich porážce a stal se jejím prvním ishpanem.

Později Istvan porazil další dvě silná místní knížata - vlastního strýce Gyulu mladšího , který vládl v Transylvánii (roku 1003 ), zajal a uprchl k Boleslavu I. Chrabrému , a vládce Banátu Aytonu (roku 1008 nebo kolem roku 1028 ). Gyula i Ayton, na rozdíl od pohanského Koppanyho, byli křesťané, ale východního obřadu, a bránili se Ištvanovým plánům na rozšíření diecézí latinského obřadu na jejich územích (např. instituce v Transylvánii arcidiecéze Alba Iulia ). V roce 1008 si král navíc podrobil "černé (tmavé) Maďary" - zřejmě nezávislé kmeny Kavarů (Kabarů) . Tak či onak, ale v roce 1009 byla nejmenovaná sestra Ištvana I. vydána kavarskému vůdci (který se později mohl stát uherským králem, Samuil Aba nebo jeho otec).

Vztahy se sousedy

V sérii těchto válek proti polonezávislým kmenovým vůdcům dokázal Istvan sjednotit okolní země pod svou vládou. Až do roku 1028 podřídil Štěpán I. celou karpatskou oblast maďarskému vlivu a zajistil si přistoupení nových území vhodnými dohodami s kyjevským velkovévodou Jaroslavem Moudrým a polským králem Boleslavem I. Chrabrým .

S posledním jmenovaným byl uherský panovník zpočátku v napjatých vztazích. Maďaři zůstali spojenci Jindřicha II . (když se jeho bratr Bruno uchýlil do Uher, Ištván mu pomohl usmířit se s císařem), který byl v nepřátelství s Boleslavem, a Poláci se zmocnili části země podél řeky Moravy na území dnešního Slovenska . S největší pravděpodobností musel Štěpán v roce 1017 odrazit invazi Pečeněhů , kteří byli tehdy ve spojenectví s Boleslavem a kyjevským knížetem Svjatopolkem . Bezprostředně po Budišinském míru mezi Poláky a Němci v roce 1018 však potkáváme 500 uherských jezdců v boleslavské armádě během tažení proti Kyjevu . Pokud jde o ruské země, Štěpán I. oženil svého příbuzného Laszla Lysého s jednou z dcer kyjevského knížete Vladimíra , Premislavou .

Ištván bránil nezávislost svého království na německých rytířích císaře Konráda II . povolaných feudály . Spoléhajíc se na pohany , kteří protestovali proti reformám Štěpána I. , postavili se v červnu 1030 proti maďarskému králi a zpustošili západní břeh Raby , ale tuto invazi odrazila armáda věrná Štěpánovi, která použila taktiku spálené země a obklíčila Němce. rytíři ve Vídni. Konrád II. se vrátil „bez vítězství a bez armády“, takže v roce 1031 musel postoupit Maďarům oblast mezi řekami Laita a Fisha, aby uzavřel mír.

V zahraniční politice byl Istvan také spojencem byzantského císaře Basila II . Bulharů v boji proti Bulharsku a vyslal maďarské síly na pomoc Byzantincům v tažení proti bulharskému hlavnímu městu Ohridu v roce 1015. Kolem roku 1009 byl uzavřen diplomatický sňatek mezi mladší sestrou Štěpána a benátským dóžetem Otto Orseolem , rovněž spojencem Byzance.

Rodina, paměť a odkaz

István byl ženatý s Giselou Bavorskou ; měli tři děti, ale všechny zemřely v mládí, když ještě žil jejich otec. Hlavní naději krále - jeho syna Saint Emerica (Imre)  - zabil kanec . Protože Istvan přežil všechny své děti, způsobilo to následné krvavé konflikty mezi jeho příbuznými, kteří bojovali o trůn. Když zemřel 15. srpna 1038 , jeho nástupcem se stal jeho synovec Peter Orseolo . Když byl Petr jmenován oficiálním nástupcem, Ištvanův bratranec, vládce knížectví Nitran, Vazul spikl proti králi, ale útok se nezdařil. Pozdější zdroje tvrdí, že Vazul byl oslepen rozžhaveným olovem na příkaz královny Giselly, což však může být diktováno přáním kronikářů, kteří popravu popisovali, nepokazit pověst Ištvanovi I. I přes tak drastická opatření občanským sporům po smrti Ištvana nebylo možné se vyhnout.

Istvan byl pohřben v bazilice zasvěcené Panně Marii v Szekesfehérváru . Z iniciativy papeže Řehoře VII . byl Štěpán roku 1083 spolu se svým synem Emericem a společníkem Gerardem svatořečen . Ctěný jako král- zpovědník . Král László I. Svatý pak přenesl ostatky Štěpána ve stříbrném sarkofágu na oltář baziliky v Szekesfehérváru. Tento den ( 20. srpna ) se v Maďarsku slaví jako Den svatého Štěpána . Mumifikovaná pravá ruka ( Szent Jobb ) krále se stala předmětem uctívání. V roce 2000 konstantinopolský patriarcha Bartoloměj jménem pravoslavných uznal kanonizaci krále Štěpána (Istvana).

V letech 1077 až 1083 byla sestavena „Velká legenda“ o králi Štěpánovi a za vlády Kalmana I. Písaře kolem roku 1100 „Malá legenda“. Tvořili idealizovaný obraz zakladatele Uherského království. Istvan je považován za autora „Pokynů“ ( lat.  Institutio morum ), neboli „Pokynů“, syna Imreho, ve kterých je vyzýván, aby vládl „pokorně, s pokorou, mírumilovně, bez zloby a nenávisti“, být milosrdný, vytvořit spravedlivý dvůr a zaštiťovat se nejen křesťanskou vírou, církví, duchovenstvem, šlechtou a rytíři, ale i cizími osadníky, nazývat zemi „ve které se mluví pouze jedním jazykem a kde je známá pouze jedna kultura“ je chudý a slabý.

Vzpomínka na Stefana

• Štěpán Veliký je hlavním patronem Maďarska. Den sv Istvana - 20. srpna  - hlavní státní svátek Maďarska, který se slaví hromadnými oslavami, ohňostroji a divadelními představeními na téma národní historie. V historii státu byla období, kdy byl zakázán. Svátek se tedy například neslavil při potlačování maďarského povstání v letech 1848-1849 a také v době, kdy Maďarsko bylo součástí socialistického tábora . Za státní svátek byl svátek opět uznán až v roce 1991 . Tento den se tradičně slaví hromadnými slavnostmi, různými festivaly, ohňostroji a divadelními představeními na téma národní historie s nepostradatelným čardášem a gulášem .
• Ludwig van Beethoven složil svého „Krále Štěpána“ ( německy  König Stephan ) pro otevření maďarského divadla v Pešti v roce 1811.
• V roce 1914 byla spuštěna bitevní loď rakousko-uherského námořnictva Szent István .
• V roce 1938 Zoltan Kodály revidoval katolickou lidovou „Hymnu na krále Štěpána Svatého“ ( maďarsky: Ének Szent István Királyhoz ).
• V roce 1938 Maďarsko vydalo stříbrnou minci s nominální hodnotou 5 pengo , věnovanou devítistému výročí smrti Štěpána Prvního.
• V roce 1983 napsal maďarský skladatel Levente Sörenyi rockovou operu Král Štěpán ( maď . István a Király ), věnovanou křtu Maďarů a vzniku Maďarského království.
• V roce 2002 byla napsána rocková opera „Bůh je s tebou!“. ( maďarsky Veled, Uram! ), jehož události popisují poslední roky života uherského krále, včetně smrti jeho syna a následného boje jeho příbuzných o trůn. [7]

Poznámky

1. ↑ Zsoldos, 2001 , str. 36.
2. ↑ Svatý synod zahrnoval britské, maďarské a rumunské světce v kalendářích ruské církve . Získáno 3. března 2015. Archivováno z originálu dne 24. září 2015. (neurčitý)
3. ↑ 1 2 Zzoldové A. Svatý Štěpán a jeho hrabství . Staženo 2. října 2017. Archivováno z originálu 25. května 2018. (neurčitý)
4. ↑ Rakouská historická ročenka . Staženo 2. října 2017. Archivováno z originálu 25. května 2018. (neurčitý)
5. ↑ Goodwin S. Afrika v Evropě . Staženo 2. října 2017. Archivováno z originálu 25. května 2018. (neurčitý)
6. ↑ Györffy György . István kiraly es műve. Gondolat Bp., 1977. - 294-295. Ó.
7. ↑ Veled, Urame! (Budapesti Operettszínház) (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 1. července 2013. Archivováno z originálu 22. února 2014. (neurčitý) 

Literatura

• Zsoldos, Attila. . Svatý Štěpán a jeho země: Království novorozenců ve střední Evropě - Maďarsko. - Budapešť: Lucidus Kiado, 2001. - 183 s. — ISBN 963-86163-9-3 .
• Svatý Štěpán // Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Odkazy

• Taťána Gusarová. Stephen I a počátek maďarské státnosti archivováno 1. května 2019 na Wayback Machine

Tematické stránky	šlechtický titul
Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velká Katalánština Skvělý norský Velký Rus Brockhaus a Efron okolo světa Litevský univerzál Malý Brockhaus a Efron Britannica (online) Brockhaus katolík (1997-…) Databáze pozoruhodných jmen
Genealogie a nekropole	WikiStrom Máme zpoždění
V bibliografických katalozích BIBSYS: 90366184 BNC : a1190771x BNF : 11937188p GND : 11861777X ISNI : 0000 0001 1031 7034 , 0000 0004 5616 7184 J9U : 987007300459605171 LCCN : n50081475 LNB : 000257653 NKC : js20020204014 NLP : A11861307 NSK : 000364633 NTA : 070581673 NUKAT : n2003047219 KNIHA : 97mpsp7t4w9z248 SUDOC : 027299627 VIAF : 100194456 , 64800280 , 496154380944830290855 , 84211420 WorldCat VIAF : 100194456 , 64800280 , 496154380944830290855 , 84211420 RNB : 7747129