Kamimusubi no kami

Kamimusubi no kami ( jap. 神産巣日神 Bůh božského stvoření , v Kojiki ) a Kamimusubi no Mikoto ( jap. 神皇産霊尊, v Nihon shoki )  je božstvo ( kami ) ve třetí nejvýznamnější japonské mytologii , po Amenominakanushi a Takamimusubi no kami z pěti "Kotoamatsukami" - božstev, která přišla na tento svět v době stvoření světa samotného. [1] V japonské mytologii je popisován jako „bůh, který se zjevil sám“ ( hitorigami), třetí z jōka sanshin („tři bohové stvoření“) a pět kotoamatsukami („významní nebeští bohové“). Božstva „Kotoamatsukami“ se narodila bez jakéhokoli plození a jsou to hitorigami (japonsky: 独神) šintoistická božstva, která vznikla sama, na rozdíl od těch, která vznikla jako pár muž-žena. Kamimusubi no kami v Kojiki je zmíněn v kapitolách 1, 13, 17, 22 a 28.

Ačkoli jōka sanshin („tři bohové stvoření“) jsou považováni za bezpohlavní, Kamimusubi no kami často figuruje jako bohyně v japonské mytologii. Podle jedné verze je božstvo Kamimusubi no kami bohyně a Takamimusubi no kami je bůh a jsou manželé. [2] Také označovaná jako Kamimusubi-no-mi-oya-no mikoto (bohyně božského stvoření – svatá matka). Je matkou boha Sukuna-Bikona-no kami (Bůh-dítě), který pomohl Okuninushimu vybudovat zemi Ashihara no Nakatsukuni .

V Kojiki v kapitole 13 je zmíněna jako součást příběhu o vraždě Susany Oogetsuhime no kami (Maiden Goddess of Great Food) - bohyně jídla, z japonské mytologie. Po smrti Oogetsuhime se z její hlavy, očí, uší, nosu, vagíny a řitního otvoru nevynořily žádné kami, bourci, sazenice rýže, proso, fazole, pšenice a sójové boby. Poté to všechno posbíral Kamimusubi-no-mi-oya-no mikoto a proměnil to v semena.

Poznámky

  1. ↑ O porozumění japonskému náboženství – Joseph Mitsuo Kitagawa – Google Książki
  2. ↑ Příručka japonské mytologie - Michael Ashkenazi - Google Książki . Získáno 27. září 2019. Archivováno z originálu dne 20. dubna 2021.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie