Tengu

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 20. ledna 2022; kontroly vyžadují 4 úpravy .

Tengu ( jap. 天狗,  doslovně  - "Nebeský pes"; čínsky .: Tian-gou ) je stvoření z japonské víry. V japonských vírách je tengu teratologický tvor; se objevuje v podobě obrovského muže s červenou tváří, dlouhým nosem, někdy s křídly. Tengu velmi často nosí oblečení horského poustevníka ( yamabushi ), je obdařen velkou silou.

Historie

Stejně jako mnoho dalších postav v japonském folklóru, tengu pochází z Číny . V Číně byla tato stvoření zobrazována jako lišky s bílou hlavou. Byla jim připisována schopnost odvrátit potíže a také zastrašit lupiče štěkáním. Bylo to také jméno zlého božstva žijícího na Měsíci. Konečně totéž slovo znamenalo zvláštní hvězdy padající s třeskem a leskem. Brzy se obraz liščího psa začal měnit pod vlivem schopnosti tengu létat. Ve „Sbírce starověkých příběhů“ ( Konjaku Monogatari ), která se objevila ve 12. století, se tengu objevil v podobě sokola žijícího v korunách starých stromů. Připisovala se mu schopnost svými půvaby lidi všemožně přivádět do rozpaků. Ve stejném díle lze najít mnoho indicií, že se buddhističtí mniši snažili využít sílu tengu pro své vlastní účely. Jeden z nich dokonce dokázal vyléčit císaře, ale byl vyloučen, když bylo odhaleno jeho spojení s tengu. Věřilo se, že ačkoli tengu měli značnou moc, výhody, které jejich čarodějnictví přineslo, se v budoucnu jistě změní v potíže. Proto je přípustné vyhledat pomoc buddhy , ale člověk by se měl zdržet kontaktu s temnými silami, jako je tengu. Navíc mniši, kteří získali podporu samotných temných sil, začali být považováni za tengu, kteří na sebe vzali lidskou podobu. Nejprve se yamabushi začalo ztotožňovat s tengu , což bylo usnadněno názorem, že skutečné yamabushi musí umět létat. [jeden]

Identifikace tengu s mnichy ovlivnila obraz typického tengu. Přibližně od 12. století na sebe vzal podobu yamabushi s charakteristickou čepicí, křídly za zády, holí nebo mečem v ruce a charakteristickým obličejem. V případě daitengu (velkého tengu) to byl červený obličej s obrovským nosem. V případě karasu tengu se tvář odlišovala kulatýma očima a ptačím zobákem místo nosu. Spolu s vývojem vzhledu od XII. století začala růst pozitivní role tengu. Kolovaly četné legendy, že byli učiteli nejlepších válečníků v Japonsku. Díky takovému učiteli válečníci snadno porazili pouhé smrtelníky. Postupně se tengu začalo považovat za ztělesnění hor kami , někdy působilo jako odpůrci buddhistického učení. Postupem času toto nepřátelství zmizelo a tengu se proměnili v ochránce všech svatyní, především horských. Stále však děsí malé děti. [jeden]

Obecný popis

Tengu miluje čistotu, netoleruje blízkost lidí, oblbuje cestovatele v horách, dřevorubce, děsí je bouřlivým smíchem nebo napodobováním tresek z pokácených stromů. Podle všeobecného přesvědčení se po smrti může rozhněvaný nebo pyšný člověk proměnit v tengu.

Tengu je připisován mimořádným fyzickým schopnostem a dovednostem s čepelovými zbraněmi. Příležitostně slouží lidem, které považují za hodné, mentorům v umění války a strategie. Vznešení tenguové také působí jako ochránci svatých lidí a chrámů. Častěji jsou však tengu zlí, zesměšňující stvoření, která se snaží ublížit lidem při každé příležitosti. Jsou to krutí podvodníci, způsobující požáry, podněcující války.

Tengu nesnáší aroganci, předsudky a ješitnost, zvláště pokud jde o buddhistické kněze a samuraje. Takže na konci éry Kamakura se tengu stává hlavním literárním prostředkem pro kritiku a odhalování hříšnosti duchovenstva, obránce Dharmy .

Tengu v pohádkách

Navzdory tomu, že tengu má křídla, v pohádkách létá pomocí vlny kouzelného vějíře.

V legendě z konce 11. století odvleče majitele jezera, draka , do hor zemřít žízní. Drak je zachráněn buddhistickým mnichem. Tengu se rád usadí ve starých stromech se zkroucenými kmeny. V jedné z legend z konce 19. století zemřeli lidé, kteří pokáceli borovici, ve které Tengu žil.

Druhy tengu

Karasu tengu

Kotengu, "havraní" tengu, junior tengu

Prastará forma tengu zobrazovaná jako zlá bytost podobná vráně. Měl lidské tělo, zahnutý obličej, malou hlavu, křídla a drápy. Unáší dospělé a děti, zapaluje požáry. Roztrhá ty, kdo lesu úmyslně škodí. Někdy karasu tengu osvobodí lidi, které unesl, ale když přežili, vrátili se domů dementní. Mohou také manipulovat s osudem člověka.

Existuje také pohádka „Tengu Fan“, ve které je děj založen na skutečnosti, že rolník Heisaku provedl výměnu za ventilátor. Poklepáním na jednu stranu vějíře se slovy: "Nos, růst, nos, růst, nos růst!", bylo možné narůst nos sobě nebo komukoli; zaklepat na druhého a zároveň třikrát říci: „Nos, zmáčkni!“ Stálo za to vrátit nos do předchozího stavu. V roce 1967 vyšel na základě překladu této pohádky v podání Natalie Feldmanové stejnojmenný sovětský filmový pás [2] .

Yamabushi tengu

Daitengu, horský poustevnický mnich tengu

Tengu, který se během života stal lidštějším vzhledem a přijal roli ochránce v záležitostech lidí. Tengu se může proměnit v muže, ženu nebo dítě, ale jeho hlavní podobou je bosý potulný postarší poustevník, mnich yamabushi s extrémně dlouhým nosem.

Poznámky

  1. ↑ 1 2 A A Nakorčevskij japonský šintoismus kapitola 8 O-pečeme: příšery, vlkodlaci a duchové
  2. ↑ Tengu Fan / ; umělecký L. Sychev.- Moskva: Filmový pás, 1967. - 1 df. (42 cd.) Filmový pás ze sbírky E. D. Djačenka. - Národní elektronická dětská knihovna (NEDL) . Získáno 2. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 18. února 2022.

Literatura