Kangyuy

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 10. června 2022; kontroly vyžadují 13 úprav .
historický stav
Kangyuy

Přibližné území Kangyui kolem roku 200 našeho letopočtu. E.
←   → 1. století před naším letopočtem E. (?)  - 5. století našeho letopočtu E.
Hlavní město Kanka
jazyky) Sogdian
Epocha pozdní antika
Země dnes Seznam  Uzbekistán  Tádžikistán
Příběh
 •  I. století před naším letopočtem. E. (?) Na základě
 •  V. století našeho letopočtu. E. Likvidováno
Kontinuita
←  Massagetae
Sogdiana  →

Kangyu ( čínsky trad. 康居, pinyin kāngjū , pall. Kangju , jiné čínské khāŋka ) je název starověkého státu (ne dříve než na přelomu 4. a 3. století př. n. l. - 4. století n. l.) [1 ] v Transoxanii [ 2] , která se na dvě nebo tři století stala druhou nejmocnější silou v regionu po Yuezhi [3] . Jeho obyvatelé, Kangjui ( čínsky trad. 康, pinyin Kāng ), byli indoevropští polokočovní lidé, pravděpodobně íránští [4] [5] , totožní se Sogdiany [6] nebo jinými íránskými skupinami jim blízkými. , jako jsou Asie [7] . Na západ od Kangyui žily sarmatsko - alánské kmeny ( Yancai ), na východ ( v Semirechye ) - Usunové . Na jihu sousedil Kangyui s Ferghanou .

Geografie

Stát Kangju kontroloval oblast mezi řekou Talas a dolním tokem řeky Chu , dosahující oblasti Shash na jihu a dolního toku Syr Darya na severu. Kangyui obsadil obrovské prostory ve středoasijském rozhraní od oázy Taškent po Khorezm; jeho majetek byl soustředěn v údolí řeky. Syrdarja od dolního toku po Taškent, zatímco původní země se nacházely podél středního toku k řekám Sarysu , Chu , pohoří Ulutau.

Z Kangyui zůstala řada osídlených osad, které nyní archeologové připisují kultuře Jetyasar . Sídlo vládce Kangju bylo ve městě Bityan, ležícím 900 km severozápadně od města Ershi, hlavního města státu Davan , které zabíralo část údolí Ferghana [8] .

Etnický původ

Kangyui jsou Indoevropané a jsou obecně považováni za íránský národ , totožný se Sogdiany [9] [10] [11] . Starověcí lidé Kangyui, kteří se zformovali na základě skupiny kmenů Saka poblíž oblastí Syrdarja, ve 3. století před naším letopočtem. E. vytvořil svůj vlastní stát, známý jako Kangha - Kangyuy.

Podle jiné verze se část kmenů v procesu přesunu na západ po porážce způsobené Xiongnu oddělila od Yuezhi a poté, co získala oporu v zemích Kangyui, vytvořila vládnoucí dům tohoto státu.

Navštívil tato místa ve II století. před naším letopočtem E. Zhang Qian popisuje Kangyu jako velký stát, přestože je obydlený kočovnými kmeny, má také města [12] .

Jak poznamenává L. N. Gumilyov [13] :

"Kangyui byl zjevně zřídka obydlený, protože Zhang Qian uvádí počet vojáků na 90 tisíc lidí, tedy dospělých mužů, kteří obvykle tvoří 20 % populace." V důsledku toho tam bylo asi 600 tisíc Kangyui. Toto číslo je na tehdejší dobu značné. V době Kýra bylo téměř tolik Peršanů a jen dvakrát tolik Řeků.

Galkina E.S. považovala Kangyuy za alansko - sarmatský stát a nazývala jej centrem etnogeneze alanských kmenů [14] .

Někteří výzkumníci korelují Kangyui s turkicky mluvícími komunitami. Malyavkin A. G. se tedy domníval, že stát Kangju vytvořili nomádi, zjevně turkicky mluvící, kteří podřídili populaci osídlených zemědělských oblastí [15] . Podle A. M. Bernshtama lidé Kangyui na přelomu n. E. byli turkicky mluvící národ [16] .

Podle názoru převládajícího v moderním vědeckém mainstreamu patřili Kangyui do okruhu íránských pasteveckých či polopastoračních kmenů, a to teprve v polovině 1. tisíciletí našeho letopočtu. E. pod vlivem přesídlení turkických kmenů do Syrdarji začali měnit svůj etnický vzhled a jazyk. Takže B. A. Litvinskij věřil, že Kangyui, kteří byli potomky íránsky mluvících Saků, byli později asimilováni turkickými kmeny, které přišly z východu Eurasie. Podle K. Šanijazova íránsky mluvící Kangyuové, kteří se spojili s nomádskými turecky mluvícími kmeny, vytvořili ranou turkicky mluvící vrstvu usedlého obyvatelstva Sogdu a Střední Syrdarji. [17]

Historie

Obyčejné vlastnictví "Westfall"

Historie Kangyuis v legendě sahá až do doby Avesty , kde je Kangkha zmiňována jako hlavní město říše [18] . [19] [20] [21] [22] [23]

Ve II století před naším letopočtem. E. Kangyui se zúčastnil porážky řecko-baktrijského království. S. P. Tolstov [24] spojil katafrakty s Kangyu. Proti tomu se postavila G. A. Pugachenkova , která poznamenala, že při vykopávkách památek starověkého Khorezmu (kde Tolstov zabránil centru Kangju) v posledních stoletích před naším letopočtem. E. nebyly nalezeny žádné stopy těžkého brnění. Ve stejné době byly na spodní Syrdaryi ve vrstvách kultury Chirik-Rabat nalezeny železné pláty lastury [25] .

Kangyuy udržoval aktivní mezistátní kontakty s Čínou, neustále posilované dynastickými sňatky, kde bylo tradiční vydávat nevěsty mladíkům Kangyuy z řad vládnoucí elity z Číny.

Podle Zhang Qiana jsou zvyky podobné jako u Yuezhi . Mohou shromáždit 80-90 tisíc vojáků. Později čínští velvyslanci zjistili, že hlavní sídlo panovníka se nachází v zemi Leeni (樂越匿) a nazývá se Bitian (卑闐) - to je zimní sídlo a letní je za 7 dní. Celkem má země obvod 9104 li, 120 000 rodin, 600 000 lidí, z toho 120 000 válečníků. Alespoň částečně vazal ke státu Xiongnu .

Posílení a hegemonie v Mezopotámii

V roce 49 př.n.l. E. vzpurný Xiongnu princ Zhi-chih (také Zhi-chih-shanyu ) našel útočiště v Kangyui . Byl zabit čínskými silami v bitvě u Talasu . Místokrál Guo Shun (郭舜) poradil císaři, aby přerušil všechny kontakty s arogantním a zrádným Kangju, ale císař si vážil mezinárodních vztahů a neudělal to.

V období největší moci v závislosti na Kangyu existovalo 5 vazalských knížectví: Suxue (蘇薤), Fumo (附墨), Yun (窳匿), Ji (罽), Aojian (奧鞬) [26] . Jejich lokalizace však zůstává kontroverzní.

Později v čínských kronikách byl nazýván Zheshe (者舌). Od roku 438 udržovali diplomatické styky s Toba Wei .

Vládnoucí dynastie, pocházející z Yuezhi, se od dob Hanů až do Tuoba Wei (6. století našeho letopočtu) po staletí nezměnila. Linie vládců byla zaznamenána Číňany jako Wen (溫). Četné větve tohoto klanu vládnou ve svých knížectvích a nesou příjmení Zhaou (昭武). Nejvyšší vládce vždy nese trůnní jméno Fubi (夫畢). Nosí čepici se 7 drahokamy, oděvy ze vzorovaného hedvábí, tylu, brokátu, výšivek, bavlněných látek. Manželka Kangyu van (Quimuzhi 屈木支) přijímá dceru turkického kagana. Hlavu si zakrývá černým šátkem. Ústředím je lidnaté město Aludi (阿祿迪) na řece Sabao (薩寶水). Je zde chrám předků (祖廟), kde se v 6. měsíci přinášejí oběti. Zároveň jsou přítomni vládci sousedních zemí.

Obyvatelé jsou převážně kočovní, ale existuje také velmi rozvinuté zemědělství a zahradnictví.

Státní záležitosti řídí tři úředníci. Muži si ostříhají vlasy a nosí brokátové hábity. Jejich oči jsou hluboko posazené, mají vysoké nosy (podle čínských pojetí), nosí kníry nebo vousy. Dobří obchodníci si užívají pohodlí své vlastní země a zvou obchodníky z jiných zemí. Mají hudební nástroje: různé bubny, pipu , pětistrunnou loutnu (五弦), harfu kunhou (箜篌). Svatby a pohřby se slaví jako Turci. Přijal buddhistickou dharmu, ale také uctíval Ohrmazda . Používají barbarské písmo (胡書). Mají své vlastní „barbarské zákony“ (胡律), které jsou uloženy v chrámu (祅祠, možná odkazující na Chrám Ormazd ). Existují stupně trestu: vyhlazení klanu, trest smrti.

Produkují: koně, velbloudy, osly, keporkaky, zlato, čpavek, kadidla různých odrůd, kožešiny, brokát. Vyrábí hroznové víno, kterého se v domácnostech bohatých po mnoho let skladuje v obrovském množství.

Za vlády Sui Yang-di bylo vysláno velvyslanectví .

Podzim

Za vlády Li Shimina lidé Kangyu několikrát nabídli, že vstoupí do tangského občanství, ale císař se rozhodl, že by pro lidi bylo bolestivé poslat vojáky tak daleko na západ.

Po éře Han začíná být lexikální forma „Kanju“ v textech čínských historických pramenů postupně nahrazována názvem „Kan“, což pravděpodobně zafixuje proces pomalého rozpadu miniříše Kangju na řadu velkých politické subjekty, z nichž jedním se stal stát Alan (bývalý majetek Yancai).

Ve III století. n. E. Kangha byla dobyta kočovnými kmeny [27] . g. V polovině 5. stol. Kangyui je již hlášeno jako malé panství mezi několika desítkami dalších, které se podřídily Heftalitům [28] [29] .

Kultura

Kangyuiové používali sogdianské písmo . Ve starověké osadě Kultobe byly nalezeny hliněné tabulky se sogdskými nápisy dříve než ve 3. století našeho letopočtu . E. [třicet]

Skript Kultobe po dekódování je definován jako abeceda, malá písmena, aramejština , která zahrnuje i ideogramy. Označuje jeden z východních dialektů starého íránského jazyka . Paleografická a lingvistická analýza písma Kultoba ukázala, že se datuje do 2. - počátku 3. století našeho letopočtu. e., tedy o více než století starší než tzv. „starosogdianská písmena“ [31] .

Obyvatelé Kangyui ovládali technologii doby železné. Významnou roli sehrál lov a polokočovné pastevectví . Obyvatelstvo chovalo skot , ovce , koně , kozy . Současně se rozvíjelo zemědělství a zahradnictví s dešťovými vodami. Půda byla obdělávána kamennými motykami. Používaly se také nástroje pro pěstování kostí. Nejjednodušší formy zavlažování byly široce používány. V oblasti Dzhetyasar byly nalezeny příkopy dlouhé 40–50 m, malé kanály a nádrže a ruiny přehrad [8] .

Osady Kangyui se nacházely hlavně podél břehů řek a kanálů. Skládaly se z desítek obytných a obchodních budov, byly opevněny pevnostními zdmi a příkopy naplněnými vodou. Součástí sídlišť byly palácové komplexy složité architektury a monumentální cihlové budovy, zdobené barevnými nástěnnými malbami. Mezi domácí řemesla patřilo kovářství a hrnčířství, výroba šperků, zpracování kamene a kostí. Kangyuiové obchodovali se středoasijskými státy, s národy Zakavkazska , Říma a Číny . Při hloubení sídlišť v obytných a hospodářských místnostech bylo nalezeno mnoho humrů pro skladování obilí a melounů, struhadla na obilí, obilné jámy [8] .

Armáda se skládala z jezdců , vyzbrojených luky a šípy, kopími a meči (viz Orlatské desky ).

V Jin Shu, dynastické historii sestavené v 7. století, je popis Kangyu:

Stát Kangju se nachází severozápadně od Davanu [ve vzdálenosti] asi 2000 li, hraničí se Sui a Ile, jeho vládce žije ve městě Suse, způsoby a vzhled a oblečení jsou podobné jako u Davanu. Země je dobrá a bohatá. Existují různé stromy a hrozny . Spousta býků a ovcí. Dělají dobré koně. Za vlády Tai-shi (265-274) poslal jeho vládce Nabi velvyslance [s prezentací?], předvedl dobré koně

— [Jin shu, díl 5, str. 5496664 [26]

Pravítka

Čínské zdroje uvádějí, že vládci ve státě Kangyu byli nazýváni "Chao-wu" [32] ("Chhao'u" v překladech A. G. Malyavkina ) - pravděpodobně yabgu , sahající až ke Kushan "yavuga" [33] . Někteří badatelé však pochybují o pravdivosti této skutečnosti, protože toto jméno vládnoucího domu Kang se objevuje pouze v kódu Bei shi (Wei shu) a informace o království samotném jsou rozporuplné a možná mají kompilační charakter, často vyvolává otázku informační logiky a spolehlivosti.informace [34] .

Poznámky

  1. ↑ Yu.A. Zadneprovsky Starověcí kočovníci střední Asie. (Sbírka článků) // Petrohrad: 1997. 114 s.“
  2. ↑ Kangyuy // Itálie - Kvarkush. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1973. - S. 322. - ( Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / šéfredaktor A. M. Prochorov  ; 1969-1978, v. 11).
  3. ↑ Zadneprovskiy, YA Nomádi severní Střední Asie po invazi Alexandra // Historie civilizací Střední Asie: Vývoj usedlých a nomádských civilizací, 700 př. n. l. až 250 n. l.  / Harmatta , János. - UNESCO , 1994. - S. 457-472.
  4. ↑ „Nomádi severní Střední Asie“, str. 464. YA Zadneprovsky in: Dějiny civilizací Střední Asie Volume II: Vývoj usedlých a kočovných civilizací: 700 př. n. l. až 250 nl . Střih: Janos Harmatta. vydavatelství UNESCO. Paříž. ISBN 92-3-102846-4 .
  5. ↑ Zadneprovskiy, YA (1. ledna 1994). „Kočovníci severní střední Asie po invazi Alexandra“ . V Harmattě, Janos. Historie civilizací Střední Asie: Vývoj usedlých a kočovných civilizací, 700 př. nl až 250 nl. UNESCO. str. 457-472.
  6. ↑ Sinor, Denis The Cambridge History of Early Inner Asia, Volume 1  . — Cambridge University Press , 1990.

    … Sogdiané, Číňané známí jako K'ang-chii…
  7. ↑ Golden, Peter B. Úvod do historie turkického  lidu . — Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1992.
  8. ↑ 1 2 3 Stát Kangly // Kazachstán. Národní encyklopedie . - Almaty: Kazašské encyklopedie , 2005. - T. III. — ISBN 9965-9746-4-0 .  (CC BY SA 3.0)
  9. ↑ Zadneprovskiy, YA (1. ledna 1994). „Kočovníci severní střední Asie po invazi Alexandra“ .
  10. ↑ Benjamin, Craig (říjen 2003). „Migrace Yuezhi a Sogdia“ . Transoxiana Webfestschrift. Transoxiana. 1 (Ēran ud Anērān).
  11. ↑ Sinor 1990, str. 174: "... Sogdiané, Číňané známí jako K'ang-chii..."
  12. ↑ Borovkova L. A. Království „západního území“ ve II-I století před naším letopočtem. E. (Východní Turkestán a Střední Asie podle informací z "Shi chi" a "Han shu"). — M.: Ústav orientálních studií RAS: Kraft+, 2001. — S. C. 293. — 368 s. S. — ISBN ISBN 5-89282-153-6 .
  13. ↑ L. N. Gumiljov. „Talasova bitva 36 př.n.l. E." . Získáno 6. května 2011. Archivováno z originálu dne 23. října 2008.
  14. ↑ Galkina E. S. Tajemství ruského kaganátu. M.: "Veche", 2002, ss. 210, 384.
  15. ↑ Malyavkin A. G. Tang kroniky o státech Střední Asie. - Novosibirsk, 1989. - S. 201.
  16. ↑ Archeologický výzkum starověkého a středověkého Kazachstánu . - Nakladatelství "Věda" Kazašské SSR, 1980. - S. 39. - 200 s.
  17. ↑ Shanijazov K. Sh K problematice turkicky mluvících složek ve složení uzbeckého lidu // Problémy etnogeneze a etnické historie národů Střední Asie a Kazachstánu. Číslo 3. Etnografie. M., 1991, str. 45.
  18. ↑ Pavel Lurje. KANGDEZ  (anglicky) . Encyclopædia Iranica (2010). Získáno 4. srpna 2020. Archivováno z originálu dne 27. září 2020.
  19. ↑ UNESCO, Kanka . Získáno 17. října 2019. Archivováno z originálu dne 24. září 2020.
  20. ↑ [Filanovič M. I. Taškent. Vznik a vývoj města a městské kultury. T., 1983. S. 26; Shanijazov Sh.K. O historické toponymii Taškentu. // ONU, č. 7, 1983. S. 36-37]
  21. ↑ MĚSTO POSVÁTNÝCH FARN, STAROVĚKÉ HLAVNÍ MĚSTO STÁTU TASHKENT Archivovaná kopie z 29. července 2009 na Wayback Machine
  22. ↑ Dopisy o Taškentu :: Město ušlechtilého kamene . Získáno 17. října 2019. Archivováno z originálu dne 16. října 2019.
  23. ↑ Nejstarší známá informace o Taškentu se nachází ve starověkých čínských kronikách z 2. století před naším letopočtem. e., ve kterém se pod názvem Yueni uvádí oáza Taškent a její centrální město, které bylo součástí státu Kangyui. V přepisu některých starověkých čínských zdrojů je označován jako Shash. V nápisu na „Kaaba of Zoroaster“ (262 n. l.) perského krále Shapura I. je taškentská oáza zmíněna pod jménem Chach. (nedostupný odkaz) . Získáno 1. května 2007. Archivováno z originálu dne 14. března 2007. 
  24. ↑ Tolstov S.P. Aral Skythians and Khorezm (o historii osídlení a vývoji starověké delty Syr Darya) . M .: Sovětská etnografie č. 4 Archivní kopie ze dne 31. srpna 2021 na Wayback Machine , 1961. s. 138.
  25. ↑ Gutnov F. Kh. Early Alans. Problémy etnosociální historie - Vladikavkaz: Ir, 2001.
  26. ↑ 1 2 Gabuev T. A.  O lokalizaci „malého“ majetku Kangyui na stránce „OPEN TEXT“.
  27. ↑ Stát Kangha . Získáno 13. července 2017. Archivováno z originálu 12. července 2017.
  28. ↑ Gafurov, 1989 , s. 173.
  29. ↑ Historie Kazachstánu a Střední Asie Archivní kopie ze dne 18. září 2021 na Wayback Machine / M. Kh. Abuseitova, Zh. B. Abylkhozhin, S. G. Klyashtorny; výkonní redaktoři, M. Kh. Abuseitova, N. E. Masanov, A. M. Khazanov. Almaty: Dike-Press, 2001. s. 71.
  30. ↑ Grene F., Nové důkazy o Nakhshabu a Keshe starověkého období // Role města Karshi v dějinách světové civilizace. Taškent-Karshi, 2006, s.35
  31. ↑ Z historie objevu, dekódování a interpretace písmene Kultoba (Kangyuy)
  32. ↑ Trever K. V. , Yakubovsky A. Yu. , Voronets M. E. Historie národů Uzbekistánu. Svazek I. - Taškent: nakladatelství Akademie věd Uzbecké SSR, 1930. Dotisk - M . : " Kniha na přání ". strana 106 .
  33. ↑ " Archivní kopie Yabgu z 24. února 2020 na Wayback Machine " - Encyklopedie Kazachstánu.
  34. ↑ Lysenko, N. N. Asy-Alans in Central Asia: The Central Asian Aspect of the Early Ethnogenesis of Allans. 2001. § 4. Kangyui a problém Yuezhi „domů Zhaowu“.

Literatura

Odkazy