Katolicismus v Gruzii

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 7. listopadu 2019; kontroly vyžadují 7 úprav .

Katolicismus v Gruzii nebo katolická církev v Gruzii je součástí celosvětové katolické církve. Počet katolíků v Gruzii je asi 100 tisíc lidí (2 % z celkového počtu obyvatel). Katolicismus v Gruzii reprezentují věřící římskokatolické a arménské katolické církve . Gruzínští katolíci žijí převážně ve velkých městech a v jižní části země.

Historie

Křesťanství se na území dnešní Gruzie prosadilo po obrácení iberského krále svatého Miriana III . a jeho manželky Nany. V roce 337 Mirian III prohlásil křesťanství za státní náboženství. Rozkvět gruzínské státnosti a křesťanství v Gruzii je také spojen se jménem svaté královny Tamary .

První spojení gruzínské církve s Římem začínají v 7. století, kdy se katolikos Kirion I. obrátil na papeže Řehoře I. ve věci hereze nestorianismu .

Po rozdělení ekumenické církve v 11. století se spojení gruzínské církve s Římem hned tak nezastavilo. V XIII. století pozval papež Honorius III gruzínského krále k účasti na křížové výpravě. V roce 1240 vyslal papež Řehoř IX . misionáře z mnišského řádu františkánů a dominikánů do Gruzie . Dne 1. dubna 1318 vydal papež Jan XXII . bulu „Redemptor noster“ , kterou zřídil v Tbilisi diecézi jako součást metropole Soltaniye [1] . V roce 1330 byl biskupem této diecéze jmenován dominikán Jan z Florencie .

8. listopadu 1632 byli věřící katolické víry žijící v Gruzii podrobeni biskupovi z Isfahánu .

V 17. století se někteří katolíci aktivně účastnili boje proti Persii a kulturního obrození země. Iniciátorem boje proti Peršanům byl princ Bidzina Cholakashvili , který byl katolíkem. V roce 1629 v Římě katolický kněz Nicephorus Irbakh (Nikolai Irabakidze-Cholakashvili) publikoval první tištěný text v gruzínštině , kterým byl text loretánské litanie . Vydal také první tištěný gruzínsko-italský slovník. Významnou roli ve vztazích gruzínské církve s Římem sehrál gruzínský veřejný činitel, kněz a fabulista Sulkhan-Saba .

V 18. století začalo postupné odcizení mezi gruzínskou církví a Vatikánem. Ve 40. letech 18. století se katoličtí biskupové z Isfahánu pokusili znovu vytvořit diecézi v Tbilisi, ale jejich pokusy byly neúspěšné. V roce 1755 zahájil gruzínský král Teimuraz II perzekuci katolíků. Mnoho katolických misionářů bylo vyhnáno z Gruzie.

Po vstupu Gruzie do Ruské říše se stav katolické církve poněkud posílil. V Gruzii se začaly stavět katolické kostely v Tbilisi , Kutaisi , Batumi . Od roku 1850 jsou gruzínští římští katolíci pod jurisdikcí katolické diecéze Tiraspol (v současnosti diecéze sv. Klimenta v Saratově ). Podle katalogu tiraspolské diecéze „Directorium Officii Divini et Missae sacrificii, ad usum utriusque clerri Dioecesis tiraspolensis in Annum Domini MDCCCLXV editum“ z roku 1864 čítala tifliská farnost 5932 farníků [2] . Od poloviny 19. století začaly vznikat komunity gruzínských katolíků , kteří se hlásili k byzantskému obřadu , ale jejich činnost nebyla podporována Svatým stolcem. Nejznámější byla farnost gruzínských řeckokatolíků v Istanbulu , která byla organizována v roce 1861 a trvala až do roku 1974. Podobné gruzínské řeckokatolické farnosti byly také v Konstantinopoli a ve Francii.

V roce 1921, kdy se bolševici chopili moci v Gruzii, začali být katolíci pronásledováni. V zemi zůstal aktivní pouze kostel svatých Petra a Pavla v Tbilisi. Téměř všichni katoličtí duchovní byli zatčeni a potlačeni. Mnoho z nich sloužilo v Solovkách . Mezi Soloveckými vězni je nejznámější apoštolský administrátor pro katolíky v Gruzii, kněz Shio Batmanishvili . Až do 90. let 20. století činnost katolické církve v Gruzii téměř úplně ustala.

S nástupem sovětské moci se aktivity katolické církve soustředily do katolických gruzínských farností mimo území sovětské Gruzie.

Aktuální stav

Po obnovení gruzínské státní nezávislosti v roce 1991 získala katolická církev svobodu ve své činnosti. Dne 24. května 1992 vydal papež Jan Pavel II . breve „ Quo plenius potvrzení “, kterým zřídil Apoštolskou administrativu pro Gruzii, která se 30. prosince 1993 transformovala na Apoštolskou administrativu Kavkazu, sdružující Ázerbájdžán, Arménii a Gruzie. V roce 1993 sloužil nuncius Jean-Paul Gobel jako apoštolský administrátor . Od roku 1997 slouží jako apoštolský administrátor kněz Giuseppe Pasotto . V této době úřady předaly dříve uzavřené kostely katolické církvi. Na počátku 90. let přišly do Gruzie jeptišky z Řádu sester - Misionářek lásky . Od roku 1991 funguje v Tbilisi komunita „ Neokatechumenální cesta “.

8. listopadu 1999 navštívil Gruzii na pastorační návštěvě papež Jan Pavel II . a 30. září 2016 papež František .

Dne 6. ledna 2000 byl apoštolský administrátor Giuseppe Pasotto vysvěcen na biskupa v tbiliské katedrále svatých apoštolů Petra a Pavla s pravomocemi kavkazského apoštolského administrátora.

V současné době existuje jedna apoštolská administrativa Kavkazu v Gruzii s 27 farnostmi. V Gruzii působí také arménská katolická církev s vlastními církevními strukturami (v jurisdikci Ordinariátu východní Evropy ) a malá společenství chaldejské katolické církve .

V roce 2012 byl ve městě Akhaltsikhe , vedle chrámu Panny Marie Růžencové přestavěného z ruin, otevřen první katolický kontemplativní klášter v Gruzii, ve kterém žijí čtyři italští benediktini [3] .

Situace v Abcházii

V Suchumu je jediná katolická farnost na území Abcházie, která je podřízena Apoštolské administrativě Kavkazu.

Poznámky

  1. ↑ Gaetano Moroni. Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica . - spropitné. Emiliana, 1855. - Sv. 71. - S. 50-51.
  2. ↑ B. Čaplický. Historie katolické církve v Rusku  // Světlo evangelia. - 1996. - 9. června ( č. 23 ). - S. 4 .
  3. ↑ První katolický kontemplativní (kontemplativní) klášter se objevil v Gruzii . Portal-Credo.ru (5. listopadu 2012). Staženo 8. 5. 2017. Archivováno z originálu 14. 9. 2016.

Literatura

Odkazy