Katolicismus v Severní Makedonii je reprezentován řadou církevních struktur, které jsou součástí celosvětové římskokatolické církve .
Katolíci tvoří v Severní Makedonii zanedbatelnou část z celkového počtu věřících, naprostá většina obyvatel se řadí k pravoslavným a islámským . Podle webu catholic-hierarchy.org v roce 2005 činil počet katolíků v zemi asi 14 tisíc lidí (0,7 % populace) [1] . Pozoruhodným rysem katolicismu Severní Makedonie je skutečnost, že většina makedonských katolíků se hlásí k byzantskému obřadu , asi 11 400 lidí vstupuje do makedonské řeckokatolické církve , zatímco katolíků latinského obřadu je v zemi jen asi 3,5 tisíce ( převážně etnických Chorvatů ).
Počátek christianizace území moderní Severní Makedonie se datuje do prvních století křesťanství, biskup ze Skupské (dnešní Skopje ) perigorie [2] byl přítomen na sardském koncilu (343) . Ve 4. století existovalo také biskupství ve městě Likhidos (dnešní Ohrid ) [2] . Poté, co se Slované v 6.–7. století stěhovali na Balkán , vytlačili a asimilovali řecké obyvatelstvo moderní Severní Makedonie. V 9. století se tyto země staly součástí bulharského státu . Po rozkolu křesťanství zůstala Makedonie nadále úzce spojena s východní církví, s výjimkou krátkého období, kdy po IV. křížové výpravě a založení Latinské říše bylo ve Skopje založeno katolické biskupství [2] .
Ve 14. století dobyla území moderní Severní Makedonie Osmanská říše . Islamizace obyvatelstva vedla k tomu, že se v Makedonii objevili muslimští Slované (viz torbeshi ). Pod tureckou nadvládou hrála důležitou roli pravoslavná arcidiecéze Ohrid . Nátlak, jemuž byli ochridští arcibiskupové vystaveni ze strany řeckého duchovenstva, vedl v letech 1623 a 1661 ke dvěma krátkým uniím s katolickou církví, které se obě rozešly krátce po jejich uvěznění. V 17. století začalo oslabování Osmanské říše, právě v tomto období bylo možné v Makedonii zakládat katolické struktury. V roce 1656 byla ve Skopje založena katolická arcidiecéze .
Ve druhé polovině 19. století čítala arcidiecéze Skopje asi 11 tisíc katolíků, kněží byli školeni v semináři ve Shkoderu (dnešní Albánie ). Na konci 50. let 19. století mezi Bulhary, kteří spadali pod jurisdikci Konstantinopolského patriarchátu , hnutí za nezávislost národní církve na Konstantinopoli a také mezi duchovními a věřícími za vytvoření unie s Řím, zesílený. V Makedonii měla většina obyvatel bulharskou etnickou identitu a tyto procesy tam také probíhaly. V roce 1874 se biskup Kukush (dnešní Kilkis , Řecko ) Nil Izvorov obrátil na Svatý stolec s žádostí, aby jej a jeho stádo přijal do společenství s Římem. V reakci na to byl biskup Izvorov jmenován katolickým arcibiskupem byzantského obřadu v Makedonii [2] . V roce 1878 získalo Bulharsko nezávislost a ještě dříve Bulharská pravoslavná církev oznámila svou autokefalitu (neuznanou Konstantinopolí). Většina křesťanů byzantského obřadu v Makedonii se vrátila k pravoslavné bulharské církvi, malá skupina věřících zůstala v řeckokatolickém církvi , která se od té chvíle začala v Makedonii samostatně rozvíjet. Na konci 19. století existovaly v Makedonii dva apoštolské vikariáty – v Kukuši pro katolíky byzantského obřadu a ve Skopje pro katolíky latinského obřadu.
Po první světové válce vznikla v roce 1918 samostatná makedonská řeckokatolická církev se statutem apoštolského exarchátu . V roce 1924 byl exarchát zlikvidován a řeckokatolíci v Makedonii, stejně jako všichni ostatní řeckokatolíci v Jugoslávii, byli podřízeni diecézi s centrem ve městě Križevci ( Chorvatsko ). Latinská arcidiecéze ve Skopje byla snížena na diecézi v roce 1924 . V roce 2001 byla v souvislosti s osamostatněním Makedonské republiky Makedonská řeckokatolická církev znovu ustanovena ve statutu apoštolského exarchátu [2] .
Katolická církev v zemi je strukturálně rozdělena na diecézi latinského obřadu Skopje a řeckokatolický apoštolský exarchát Severní Makedonie ( řeckokatolická církev Makedonie ). Navzdory nezávislosti obou struktur, kvůli jejich malému počtu, v jejich čele stojí jeden biskup , v současnosti biskup Kiro Stoyanov . Latinská diecéze Skopje je podřízena metropoli Vrhbosna ( Sarajevo ) v sousední Bosně a Hercegovině .
Diecézní statistiky (údaje za rok 2004) [3] :
Diecéze | Postavení | Metropole | obřad | Počet katolíků | Procento katolíků | Počet kněží | Počet farností | |
Makedonská řeckokatolická církev | Řeckokatolický kostel v Makedonii | Apoštolský exarchát | byzantský | 11 400 | 0,5 % | 9 | 5 | |
Skopje | Skopje | Diecéze | Vrhbosna (Sarajevo) | latinský | 3 572 | 0,2 % | 6 | 2 |
Evropské země : katolicismus | |
---|---|
Nezávislé státy |
|
Závislosti |
|
Neuznané a částečně uznané státy |
|
1 Většinou nebo zcela v Asii, podle toho, kde je nakreslena hranice mezi Evropou a Asií . 2 Hlavně v Asii. |
Makedonci | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Podle regionu nebo země |
| |||||||||||||
Podskupiny a příbuzné skupiny | ||||||||||||||
Kultura |
| |||||||||||||
Náboženství | ||||||||||||||
Další témata |
|