Kemalismus

Kemalismus ( tur . Kemalizm ), také ataturkismus ( tur . Atatürkçülük ) je ideologie tureckého nacionalismu , kterou předložil Mustafa Kemal Ataturk . Dosud je považována za oficiální ideologii Turecké republiky . Moderní zastánci kemalismu však věří, že jejich ideologie je účinným modelem pro rozvoj zemí třetího světa [1] . Podobnou myšlenku sdílí i americký politolog Samuel Huntington , zdůrazňující v kemalismu moment radikální (revoluční) westernizace a rozchod s dřívějšími kulturními tradicemi [2] . Kemalismus je založen na 6 bodech („šest šípů“ - Tur . Altı Ok ). První čtyři šípy byly formulovány v roce 1927 a poté byly přidány další dva v roce 1931 . Doktrína šesti šípů byla nakonec zakotvena v ústavě z roku 1937 .

"Šest šípů"

republika

Republikánství ( tur. Cumhuriyetçilik ) je ideálem konstituční demokratické republiky jako alternativy k osmanské absolutní monarchii . Princip volitelnosti nejvyšší moci ( prezident a madžlis ) a odpovědnost vůči jejímu lidu. Turecko bylo vyhlášeno republikou v roce 1923 .

Nacionalismus

Nacionalismus ( tur. Milliyetçilik  - od slova proso ) je ideálem národního státu , který vlastenecky vychovává své občany v duchu oddanosti titulárnímu národu. Identifikace etnické a občanské. Nacionalismus dostal čestné místo, byl považován za základ režimu [3] . Nacionalismus Atatürka měl ve srovnání s nacionalismem mladoturků určitá specifika. Atatürkův nacionalismus, pro nějž byl preferován výraz „milletchelek“ (od „proso“ – „národ“) namísto dřívějšího „turkchelek“ („turkismus“), se distancoval od rasového nacionalismu a panturismu a byl chápán Atatürk podle francouzského vzoru - jako ideologie politického národa v hranicích Turecké republiky (a nikoli turkického etnického národa, jak tomu bylo zejména u panturků). Navíc byla odmítnuta islamistická a panislámská složka charakteristická pro Mladé Turky s nahrazením islámu jako nejvyšší sankce za existenci národa – lidmi a „národností“. Národ byl koncipován Atatürkem jako zahrnující všechny občany, nikoli pouze etnické Turky, nicméně na základě turecké etnické identity; Neturci podléhali výchově v duchu takového, tedy asimilaci [4] . V nedávné historii se však kurdský separatismus stal vážnou výzvou tureckému nacionalismu [5] .

Kritérium národa: společné občanství, společný jazyk, společné území, společný původ, společná historie a mentalita.

Lidé

Národnost ( tur . Halkçılık ) – boj proti třídní nerovnosti a stavovským výsadám. Princip „národnosti“ byl spojován s nacionalismem, hlásajícím jednotu turecké společnosti a mezitřídní solidaritu v ní, jakož i suverenitu (nejvyšší moc) lidu a VNST jako jejího představitele [6] .

Laicismus

Laicismus , sekularismus ( tur . Laiklik ) - sekulární povaha státu a oddělení státu od islámu. Jednou z prvních reforem Mustafy Kemala Atatürka bylo zrušení práva šaría . Poté byl zaveden zákaz náboženské výchovy a všechny školy byly podřízeny ministerstvu školství. V moderním Turecku se tento princip projevuje mimo jiné při stíhání proislámských stran [7] .

Hluboce respektujeme náboženství. Nejsme opozičníci myšlení a myšlení. Pouze apelujeme, aby se náboženské záležitosti nevměšovaly do záležitostí státu a lidu. Nesmíme dát šanci reakcionářům [8] .

Státní regulace

Etatismus , suverenita ( tur . Devletçilik  - od slova tour. Devlet : stát ) - budování smíšené ekonomiky s vedoucí úlohou státu. V praxi to vedlo ke znárodnění ekonomiky při zachování malého soukromého sektoru.

Revoluce

Revoluční ( turecky İnkılapçılık ) je kurz směrem k westernizaci a boji proti zbytkům tradiční společnosti, spoléhání se na pokrok a osvícení [9] [10] [11] . V rozhovoru s francouzským novinářem Mauricem Pernotem Mustafa Kemal Atatürk uvedl:

Naše politika, naše tradice, naše aspirace budou směřovat k tomu, aby se Turecko stalo evropskou zemí, přesněji řečeno zemí orientovanou na Západ [12] .

Živými příklady politik westernizace byly: překlad tureckého jazyka do latiny , udělení volebního práva ženám .

Viz také

Poznámky

  1. Zavedení příjmení a kemalismus . Získáno 28. února 2010. Archivováno z originálu dne 25. února 2021.
  2. Samuel P. Huntington. Střet civilizací a reorganizace světového řádu (úryvky z knihy). Odpovědi na západ a modernizaci Archivováno 12. února 2010 na Wayback Machine
  3. V. I. Danilov. Metamorfózy tureckého nacionalismu Archivováno 9. února 2008 na Wayback Machine // Střední východ a modernita. Sborník článků (deváté vydání). M., 2000, str. 20-35
  4. Yulia Kudryashova: Turecká zkušenost pro Kazachstán Archivováno 16. prosince 2010 na Wayback Machine
  5. Kemalistický eurasianismus: Nový politický diskurz v Turecku . Získáno 28. února 2010. Archivováno z originálu 29. června 2013.
  6. V. I. Danilov. Metamorfózy tureckého nacionalismu  (nepřístupný odkaz) // Blízký východ a modernita. Sborník článků (deváté vydání). M., 2000, str. 20-35
  7. Kemalismus nejvyšší úrovně
  8. Náboženství a laicismus
  9. Mukhametdinov R. F. Původ a vývoj turkismu. Kazaň, 1994, s. 154 sl.
  10. V. I. Danilov. Metamorfózy tureckého nacionalismu Archivováno 21. ledna 2021 na Wayback Machine // Střední východ a modernita. Sborník článků (deváté vydání). M., 2000, str. 20-35
  11. DOBAEV I. P. ISLÁMSKÝ RADIKALISMUS : GENEZE, EVOLUCE, PRAXE Archivní kopie z 19. června 2008 na Wayback Machine // Rostov-on-D., 2003.
  12. Atatürk'ün soylev ve demecleri. I-III. Ankara, 1989, str. 91

Odkazy