Kyakuk syayye

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 29. března 2016; kontroly vyžadují 7 úprav .
Kyakuk syayye
Typ Folk s pohanskými prvky
poznamenal Baškirové a Tataři
Od té doby konec dubna až polovina července
oslava slavnosti
Spojený s setkání jara

Kyakuk syaye ( Kukushkin tea ; Bašk. Kakuk sәye , Tat. Kakuk chәe , kakuk - „kukačka“, sәy, chay - „čaj“) je baškirský rituální svátek zasvěcený setkání jara, jak se nyní slaví od Baškirů . některými skupinami Tatarů.

Historie

Kyakuk sayaye pochází z archaických předislámských vír, které byly spojeny se starověkým kultem ptáků mezi Baškirci - o schopnosti duší mrtvých proměnit se v ptáky.

Tradice

Kyakuk syayye se konalo v období jaro-léto - od konce dubna do poloviny července.

Organizátorkou svátku byla zpravidla starší žena, která znala pravidla oslavy [1] . V některých oblastech to bylo nazýváno yulbarsy . Yulbarsy se oblékla do barevných šatů s červeným košilkovým rukávem zdobeným mincemi a přes hlavu měla přehozené dva šátky: jeden šátek s měděnými kulatými plaketami přišitými podél okrajů byl přehozen přes hlavu v rozložené podobě a zakrýval celá záda, a druhý byl převázaný šátkem. Přes šátky měla klobouk s vysokou korunou. Obvykle organizátoři stanovují termín dovolené podle času příjezdu a hlasu kukačky.

V den oslavy se slavnostně oblečené ženy a děti shromáždily na úbočí hory nebo na břehu řeky, někdy na trávníku před domem, na čaj přinesly belyash ( belish ), baursak , palačinky , gubadii , med , chak-chak , eremsek a další.

Kyakuk syayye začal obřadem smíření za kukačky: pod kořeny stromů, na kterých kukačky kukaly, děti nalévaly mléko, katyk a snášely vajíčka a na větve stromů byly přivázány červené stuhy. Starší ženy čtou modlitby, dívají se na vrcholky stromů a žádají kukačky, aby rodině poskytly hojnost jídla, mír a pohodu. A pak děti nabraly klestí, sušené dříví na rozdělání ohně. Zatímco ženy začaly vařit čaj a vařit, mládež hrála různé lidové hry („Ak tirek, kuk tirek“, „Kumer yuzek“, „Yesheren yaulyk“, „Us buken“, „Ak kaiyn“, „Balga bar“, běh , skákání, přetahování mezi týmy dívek a mladých žen atd.), předváděli tance, písně a takmaky .

Starší ženy při pití čaje vyprávěly poučné příběhy, legendy, pohádky, předsudky o kukačce. Po pití čaje si něco přáli a hádali, poslouchali volání kukačky. Někdy o svátku vykládali zbytky kaše na kameny, stromy, pařezy a obraceli se k přírodě a ptáčkům, říkali přání všeho dobrého s prosbou o hojnost a pohodu. Ženy zpívaly písně o kukačce, tančily.

Viz také

Literatura

Poznámky

  1. Azalia Ilimbetová. Obraz kukačky v předislámské víře Baškirů.// "Vatandaš", 2012. č. 3. . Získáno 7. dubna 2014. Archivováno z originálu 8. dubna 2014.

Odkazy

Video záznamy