Labrand

Labranda ( jiné řecké Λάβρανδα ) je starověké město v Caria , historické oblasti v Malé Asii . Náboženské centrum Carians , známé ve starověku  , je svatyně Dia Labrandeuse.

Milánští mají 2 Diovy svatyně: jednu - tzv. Zeus Osogo; druhý je Zeus z Labrandinu. První je ve městě a Labranda je vesnice daleko od města, na hoře, poblíž průchodu z Alabandu do Milas . V Labrandě se nachází starověký chrám a dřevěná socha Dia Stratia, uctívaná místními obyvateli a Milasiany. Od svatyně k městu vede dlážděná cesta, dlouhá asi 60 stadií, zvaná posvátná; po ní se pohybují posvátné slavnostní průvody. Kněžská místa vždy obsazují nejušlechtilejší občané na celý život. Tyto chrámy patří k samotnému městu, zatímco třetí chrám – Zeus z Carie – je společným útočištěm všech Karianů; na tom mají podíl jako bratři Lýdové a Mysové. Říká se, že v dávných dobách byl Milas jednoduchou vesnicí, rodištěm a sídlem carianských králů z rodu Hekatomne. Nejblíže k moři je město Fisk, které je kotvištěm pro Milassiany.

V současnosti se nachází v Turecku , 14 kilometrů od Milas , v provincii Muğla .

Historie

Nejstarší archeologické nálezy objevené na území města - zbytky keramiky, spadají do poloviny 7. století před naším letopočtem. E.

Nejstarší objevená architektonická stavba pochází z 6. století před naším letopočtem. E. . Zřejmě se jedná o fragmenty chrámu, který se zde nacházel ještě před jeho postavením ve 4. století před naším letopočtem. E. Diův chrám .

V 540. letech př. Kr. E. poté, co perský král Kýros II. Veliký dobyl město Sardy a zajal krále Kroisa , podrobil si sousední království Lýdie , země Caria spadají pod vládu Achajmenovské říše . Dobytá území byla rozdělena na vojensko-správní obvody - satrapie , které se v podstatě shodovaly podél hranic se státy, které se na nich dříve nacházely. V čele každé satrapie byl jmenován guvernér - satrap ( staroperský xšaθrapāvan  - strážce království ), který měl vojenskou a civilní moc.

Za vlády Dareia I. , guvernéra sousedního Milétu , se Aristagoras v obavě o zbavení moci pro neúspěšný pokus zmocnit se ostrova Naxos rozhodne vyvolat povstání proti ústřední vládě v Persii [2] . Podaří se mu získat podporu od řeckých měst Malé Asie, v důsledku čehož se povstání rozšířilo do Eolie, Karie , Lycie a dokonce i na Kypr .

V roce 497 př.n.l. E. u Labrandy se odehrála bitva mezi povstalci a perskými silami, vedenými vojenským velitelem Daurisem , švagrem Dareia I.

... Peršané se přiblížili k meandru a přešli ho. Tvrdá bitva Peršanů s Kariany se odehrála u řeky Marsie a trvala dlouho; nakonec Peršané zvítězili svým počtem. 2000 Peršanů padlo a 10000 Karianů. Uprchlíci z bojiště byli nuceni uchýlit se do Labraindy, do svatyně Dia Stratia, přesně do obrovského posvátného platanového háje (Karijci, pokud je známo, jsou jediní lidé kteří obětují Diovi Stratiovi). Uprchlíci, kteří se tam uchýlili, tedy začali radit, jak uniknout: zda se vzdát Peršanům, nebo je lepší Asii úplně opustit.

Brzy bylo povstání zcela rozdrceno. Moc Peršanů v Malé Asii byla obnovena.

V roce 385 př.n.l. E. Král Artaxerxes II . jmenoval satrapa Carie místního vládce Hecatomna , který se stal zakladatelem dynastie Hecatomnidů, sestávající z jeho dětí. Bylo to za Hecatomnidů, kteří postupně vládli až do příchodu Alexandra Velikého v roce 334 př.nl. E. v Labrandu byla postavena většina budov, které se k nám dostaly.

Hecatomnes a jeho děti, hlavně Mausolus (pro jehož pohřeb bylo postaveno slavné mauzoleum Halikarnassu , jeden ze sedmi divů světa ) a Idrey , věnovali Labrandě velkou pozornost. Z Milas do svatyně byla položena posvátná cesta, jejíž fragmenty se dochovaly dodnes. Představitelé vládnoucí dynastie byli podle všeho zároveň velekněží svatyně a toto právo bylo doživotní a dědilo se.

V letech 335 - 334 př.n.l. E. , při každoroční slavnostní oběti došlo k pokusu o život Mausolu, ale stráže tomu zabránily.

Asi 240 př.n.l. E. velekněz Korris si stěžuje králi Seleukovi II ., že Mylasa nezákonně zadržuje příjmy a posvátné země patřící svatyni.

Po velkém požáru ve 4. století začala svatyně chátrat.

Od roku 1948 provádějí na území svatyně švédští specialisté archeologické vykopávky.

Atrakce

Jižní Propylaea

Postaven za vlády Idreyho. Fasádu zdobily dva vysoké (5,4 metru) iónské mramorové sloupy.

"Dórská budova"

Tak pojmenovaný kvůli čtyřem dórským sloupům. Mezi fragmenty budovy je nápis: „Idreus je syn Hecatomnes z Milas“ ( starořecky IΔPIEYΣ EKATOMNΩ MYΛAΣEYΣ ANEΘHKE ). V římských dobách byla stavba součástí komplexu „východních“ lázní. Uvnitř byl bazén s vodou, který se v byzantských dobách pravděpodobně používal k rituálnímu omývání před bohoslužbou v chrámu.

Východní lázně a byzantská bazilika

Lázně byly vybudovány v 1. století na náklady Claudia Menela ( lat.  Tiberios Klaudios Menelaos ), pravděpodobně bohatého obyvatele sousedního Milasu.

Koncem 4.  - počátkem 5. století byl vedle lázní postaven křesťanský kostel s podlahou z bílého mramoru a jednou apsidou . Charakteristickým rysem kostela je absence sloupů uvnitř budovy.

Diův chrám

Postaven za vlády Idrey (351-344 př.nl). Ústřední stavbou svatyně je Diův chrám. Věnováno Diovi Labrandeovi ( starořecký Λαβρανδεύς ). Mramorový chrám obklopený iónskou kolonádou (6 × 8 sloupů o výšce 6,4 metru). Uvnitř byla socha Dia. Podle dochovaných vyobrazení na mincích a basreliéfech držel Zeus v pravé ruce kopí a v levé dvojitou sekeru - labrys .

Proč v ruce Zeuse Labradeisky v Caria není žezlo a ne blesk, ale bojová sekera?

Faktem je, že Herkules porazil Hippolytu a mimo jiné se zmocnil jejích zbraní, bitevní sekery a předložil ji Omphaleovi . Po Omphale jej lýdští králové nosili a uctívali spolu s dalšími posvátnými předměty zděděnými po jejich předchůdcích. Tak tomu bylo i před Kandavlem . Kandavl, aniž ho do ničeho dal, podal sekeru jednomu ze svých druhů; a když se Gyges odtrhl od Kandavla a šel proti němu do války, Arcelis přišel od Milas, aby pomohl Gygesovi s armádou, zabil Kandavla i jeho druha a přinesl sekeru se zbytkem kořisti do Carie. A zde, zasvětiv sochu Diovi, dal mu do ruky bojovou sekeru a nazval ji Zeus Labradei, protože bitevní sekera mezi Lydiany se nazývá „labrys“.

Vzhledem k podobnosti s chrámem Athény v nedaleké Priene existuje předpoklad, že Diův chrám postavil slavný architekt Pytheas , který je také autorem slavného Mauzolea v Halikarnasu .

V bazénu poblíž chrámu plavaly krotké ryby se zlatými obojky a prsteny [5] . Tyto ryby se používaly k věštění. Dostávali otázky a nabízeli jídlo. Pokud ryba sežrala nataženou, pak se mělo za to, že odpověď na otázku byla kladná.

Východní portikus

4. století před naším letopočtem E. Portikus , dlouhý 44,5 metru, zdobí mramorové dórské sloupy vysoké 4 metry. Za kolonádou byly čtyři čtvercové místnosti vybavené lavicemi pro pořádání rituálních hostin během náboženských svátků.

Andron Mavsola (Andron B)

Andron Mausola ( starořecky ανδρών  - pánský pokoj ) - místnost pro rituální hostiny. Postaven Mausolem (377-352 př. n. l.) 10,5 m vysoká a 12 m široká mramorová fasáda se dvěma iónskými sloupy a dórským vlysem s triglyfy. Uvnitř jsou podél stěn lavičky pro rituální hostiny. Ve třech výklencích na zadní stěně byly údajně umístěny sochy Dia, Mausola, jeho sestry a manželky Artemisie .

Andron Idreya (Andron A)

Andron Idreya. Byl postaven pod Idreem, jak říká objevený nápis: „Idreus, syn Hecatomnes z Milas, zasvěcuje andron Diovi Labrandeovi“ ( jiné řecké IΔPIEYΣ EKATOMNΩ MYΛAΣEYΣ ANEΘHKE TON ANΔPΩNA ΔNΔIAMBRA ). Uvnitř podél zdí byly lavičky, na kterých byli hodovníci umístěni. Výklenky na zadní stěně údajně obsahovaly sochy Dia, Idreuse a jeho sestry a manželky Ady .

Severní sloupoví

Původně postaven za vlády Mausola, obnoven a částečně přestavěn v letech 102 až 114 knězem Polyetem. Fasáda byla dodatečně vyzdobena dvanácti mramorovými 4metrovými korintskými sloupy.

Různé

• Hrob z konce 4. století před naším letopočtem. E. s pěti kamennými sarkofágy.
• Stadión
• Nekropole z 5. století před naším letopočtem E. .
• Pevnost na akropoli, pravděpodobně ze 4. století před naším letopočtem. E. Uvnitř jsou budovy, možná kasárna. Obklopen 9 věžemi, kolem je také 5 samostatných věží.

Poznámky

1. ↑ Strabo . Zeměpis. XIV, II, 23.
2. ↑ Herodotos . Historie . V, 35.
3. ↑ Herodotos . Historie . V, 119.
4. ↑ Plutarchos . morálka. Řecké otázky 45.
5. ↑ Claudius Elian . O přírodě zvířat Archivováno 1. července 2020 na Wayback Machine  (lat.) . XII, 30.

Odkazy

Místo věnované archeologickým vykopávkám v Labrandu.

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Britannica (online)
V bibliografických katalozích	GND : 4033940-3 VIAF : 248516606 WorldCat VIAF : 248516606