Lamakholot jsou Soloriani, jeden z národů Ambo-Timor v Indonésii, který zase patří do skupiny národů Bima-Sumban . Kromě Solorianů tato skupina zahrnuje národy Bima , Manggarai , Khavu , Ende , Sumban a Dongo .
Žijí na východě ostrova Flores , na ostrovech Solor , Adonara a Lomblin . Jejich počet je asi 310 tisíc lidí. Se spoléhat na geografickou polohu , lamaholoths jsou rozděleni do náhradníka-etnické skupiny: Larantuks , Solorians , Adonars , Levotolos , etc. Stupeň etnické konsolidace je nízký. Mluví jazykem Lamaholot nebo Solor, existují dialekty. Kedangové žijící na severovýchodě ostrova Lomblin jsou blízko lamaholoth .
Náboženská příslušnost Lamaholot je heterogenní - jsou to většinou katolíci a sunnitští muslimové , ale existují přívrženci tradiční víry. Tradiční kulty - kulty božstev (nejvyšší božstvo Lera-Vulan - "Slunce-Měsíc"), kulty mrtvých (nitu), šamanismus .
Od 16. století bylo území Lamaholot předmětem nároků sultanátu Gowa , Portugalska a Nizozemska . Do poloviny 19. století byli Lamaholot pod portugalskou koloniální správou , v letech 1859 - 1942 - pod Holanďany , až do poloviny 20. století - byli formálně podřízeni radžasům z Larantuky a Adonary . [jeden]
Jazyk patří do malajsko-polynéské skupiny austronéské rodiny . Dělí se do mnoha dialektů . Nejběžnější jsou: lamaholoth západní (Muang a Pukaunu), lamaholoth (Taka, Levotaka, ostrov Mandiri) a západní solor. Tento jazyk je prostředkem pro širokou komunikaci mezi četnými etnickými skupinami žijícími v oblasti kolem Larantuky a na Soloru.
Hlavním zaměstnáním je ruční tropické zemědělství . Dominantní plodiny : kukuřice , suchá rýže , proso , jamy , maniok , batáty , luštěniny , dýně , ovoce a zelenina . Podél pobřeží se rozvíjí rybolov . Chov zvířat hraje vedlejší roli. Hlavním jídlem je vařená kukuřice a rýže se zeleninovým a rybím kořením. Obyvatelé řady pobřežních osad se specializují na zprostředkovatelský obchod s látkami, oděvy a zemědělským nářadím. Lov velryb se vyvíjí ve vesnici Lamalera (ostrov Lomblin).
Podobnou strukturu ekonomiky můžete identifikovat ve staré Číně .
Tradiční společenská organizace je založena na patrilineárních klanech (suku). Charakteristické je dvojí dělení na fratrie . Sňatek se uzavírá s dcerou otcovy sestry nebo s dcerou matčina bratra, novomanželé se usadí v domě manželova otce. Rodina je většinou malá.
Tradiční osady jsou kupovité (v horách), obklopené hustými korálovými živými ploty . Domy jsou rámové sloupové, obdélníkové, s vysokou strmou střechou. Dlouhé domy existovaly až do počátku 20. století. Moderní osady jsou pobřežní farmy, obydlí jsou určena pro malé rodiny (3-4 osoby).
Zástupci lidu tradičně nosí oblečení malajského typu . [2]