Ladder law [1] [2] , stejně jako ladder [3] , ladder system [4] [5] (princip dědičnosti klanu, seignorate ) - zvyk nástupnictví na trůn v Rusku a v některých dalších státech, který zahrnoval převod dědických práv nejprve horizontálně - mezi bratry, od starších k mladším až do konce generace, a teprve potom vertikálně - mezi generacemi, opět na nejstaršího z bratrů mladší generace.
Všichni rurikští knížata starověkých ruských knížectví byli považováni za bratry (příbuzné) a spoluvlastníky státu a celé země. Nejstarší z rodu jako hlava rodu seděl v Kyjevě , který byl považován za hlavní knížecí trůn (stůl). Další zástupci rodu v genealogickém seniorátu obsadili v hierarchickém pořadí odpovídajícím jejich postavení méně prestižní knížecí stoly - v méně významných městech zemí staroruského státu ( Kyjevská Rus ). Ženy nesměly dědit. V moderních monarchiích existovala podobná praxe v letech 1918-2017 v Saúdské Arábii , také v Osmanské říši a od roku 1861 v Tunisku.
Vládne v tomto pořadí:
Jak se měnil hlavní princ, všichni ostatní se stěhovali podle seniority z města do města. Stejný žebříčkový řád byl zachován i v rámci jednotlivých knížectví, do kterých se staroruský stát rozpadl v souladu s rozhodnutím Ljubečského kongresu z roku 1097 („Ať si každý ponechá svou vlast“). Tento řád pomohl zachovat jednotu státu, protože zachování naděje na hlavní stůl bránilo periferním knížatům od separatismu.
Avšak ti z potomků, jejichž otcové neměli čas navštívit velkou vládu, byli zbaveni práva na frontu (stali se vyvrženci ), obdrželi od vyšších knížat osudy za krmení , stali se jejich zástupci nebo se usadili v dědictví, které jejich otec bydlel v době své smrti, pokud je dokázali získat zpět. V druhém případě to vedlo k faktické izolaci dědictví a jeho vztahy s centrem se začaly upravovat dohodami. Touha chránit své potomky před vyvrženci v situacích, kdy starší synovci mohli dokonce překonat věk svých mladších strýců, přiměla starší synovce k převzetí moci a porušovala jejich práva. To bylo usnadněno skutečností, že to byl syn, a nikoli bratr, kdo byl v době smrti prince v hlavním městě a byl tlupě důvěrně známý, když s ní v mládí plnil úkoly svého otce. Rozpory mezi syny přitom byly i nadále rovnostářské, takže syn zesnulého knížete zpravidla neměl rozhodující výhodu nad svými příbuznými, aby si udržel moc bez jejich souhlasu.
Kromě instituce vyděděnců existovaly další rysy žebříčku dědičnosti, které se objevily s rozvětvením rodiny Ruriků a začátkem vnitrodynastických manželství za vlády Vladimíra Monomacha .
Zejména S. M. Solovjov věřil, že manželé starších sester měli výhodu oproti mladším bratrům, přičemž jako příklad uvedl Vsevoloda Olgoviče , provdaného za dceru Mstislava Velikého , ve srovnání s Izyaslavem Mstislavičem . V přísném souladu s pořadím nástupnictví byl Vsevolod pro Kyjev vyvrhelem, ačkoli jeho děd Svyatoslav Yaroslavich byl starším bratrem Mstislavova dědečka Vsevoloda Yaroslaviče . Existovaly i další příklady, že si dědičky mohly nárokovat trůn: podle Joachimovy kroniky byl Rurik prostřednictvím své dcery Gostomyslovým vnukem ; Izyaslav Vladimirovič se spolu se svými potomky usadil v Polotském knížectví jako vnuk Rogvoloži ; synové Igora Svjatoslaviče z Novgorodu-Severského a Mstislava Rostislaviče z Novgorodu si nárokovali trůn v Haliči, protože byli (podle jedné z verzí) vnuky Jaroslava Osmomysla své matky ; Kníže Ondřej Uherský byl ženatý s dcerou Mstislava Udatného ; Michail Vsevolodovič byl ženatý s dcerou Romana Mstislaviče , takže Rostislav Michajlovič byl Romanovým vnukem; Fjodor Rostislavič byl ženatý s dcerou Vasilije Vsevolodoviče Jaroslavského , po jehož smrti nastoupil na trůn Jaroslavl; dcera Olega Romanoviče z Brjanska byla provdána, možná za jednoho ze smolenských knížat; Jurij II. Boleslav byl synovcem své sestry posledních Romanovičů - Lva a Andreje Jurijevičů.
Lyubechský kongres omezil pohyb knížat na hranice majetku jejich otců, zatímco Svyatoslavichové, kteří rozhodnutími kongresu obdrželi rozsáhlé Černihovské knížectví , byli podle verze Kyjeva vyloučeni z dědiců Kyjeva. BDT [6] . Pak měli práva na Kyjev pouze potomci Vsevoloda Olgoviče, kteří byli z mateřské strany potomky Mstislava Velikého.
V roce 1132 byl objeven plán starších Monomachovičů ponechat Kyjev v držení nejvyšší linie (Mstislavichů), což narazilo na ostrý odpor mladších Monomachovičů [6] . Ve stejné době mladší Monomachovichi uzavřel podobnou dohodu, aby usnadnil opuštění svého majetku (Volyně a Rostova) svým dětem. Později města vladimirsko-suzdalského knížectví přísahala, že přijmou vládu mladších synů Jurije Dolgorukého, když se ještě předpokládalo, že starší budou moci zůstat na jihu.
Následně Vsevolodoviči z Černigova (a sami obyvatelé Kyjeva [7] ) uznali předkupní právo na kyjevský trůn pouze nejvyšší linii Mstislavičů (vyjma Jaroslava Izjaslaviče , Ingvara Jaroslaviče ), což je prvek prvorozenství . _ Od 12. století dochází k odklonu od žebříčku následnictví trůnu, především od roku 1140 v jihozápadním Rusku (od roku 1199 Haličsko-volyňské knížectví ). Nahrazuje se specifický řád vlastnictví , charakterizovaný zastavením pohybu knížat z města do města (tj. vznikem osobního dědictví ) a možností převodu vlastnictví na nejstaršího syna.
V Moskevském knížectví bylo právo žebříku přerušeno, když v roce 1425 po Vasiliji I. Dmitrijevičovi přešel trůn na jeho syna Vasilije II. Vasiljeviče a obešel tak svého bratra Jurije Dmitrijeviče . To vedlo k první bratrovražedné válce v dějinách knížectví (1425-1453) , během níž byl Vasilij, navzdory podpoře chána a litevského velkovévody, svržen svým strýcem Jurijem a teprve po jeho smrti na Moskvě. trůn byl schopen porazit své syny.