Majapahit

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 17. září 2021; kontroly vyžadují 9 úprav .
historický stav
Majapahitská říše
indon. Kemaharajaan Majapahit , jav . ꦏꦫꦠꦺꦴꦤ꧀ꦩꦗꦥꦲꦶꦠ꧀ Karajan Majapait , Skt. विल्व तिक्त , balijština  ᬧ᭄ᬭᬚᬫᬚᬧᬳᬶᬢ᭄ Raja Majapahit , zvuk. ᮊᮛᮏᮃᮔ᮪ᮙᮏᮕᮠᮤᮒ᮪ Karajaan Majapahit , čínština 满者伯夷王国, thajština อาณาจักรมัชปาหิต
Vlajka Erb

Majapahit a vazalská knížectví v roce 1450
←  
←   → →
  1293  - 1520
Hlavní město Majapahit
jazyky) jávština , sanskrt
Náboženství Buddhismus
Šaivismus
Forma vlády monarchie
Dynastie Radžas
Příběh
 •  10. listopadu 1293 Základna
 •  1447 Přijetí islámu
 •  1520 Rozklad
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Majapahit Empire ( Jav . ꦏꦫꦠꦺꦴꦤ꧀ꦩꦗꦥꦲꦶꦠ꧀ Karajan Majapait , Skt . a indon. Kemaharajaan Majapahit , Balijec  ᬧ᭄ᬭᬚᬫᬚᬧᬳᬶᬢ᭄ Raja Majapahit , zvuk. ᮊᮛᮏᮃᮔ᮪ᮙᮏᮕᮠᮤᮒ᮪ Karajaan Majapahit , čínština 满者伯夷王国, thajština อาณาจักรมัชปาหิต ) bylo poslední hinduistické království v Indonésii v letech 1293-1520. Ostrovní impérium, jehož hlavní město - město Majapahit (dnes vesnice Trovulan) - se nacházelo na východním pobřeží Jávy . Zakladatelem říše byl Vijaya , princ Singasari z dynastie Rádžasů . Za dobu existence státu dosáhla středověká Indonésie největší centralizace [1] .

Historie

Zlatý věk státu

V roce 1292 se mongolsko-čínští vojáci vylodili na Jávě , aby pomstili velvyslance Khubilai , kteří byli uraženi Kertanagarou, vládcem Singasari . Zatímco Khubilai shromažďoval trestnou výpravu, Kertanagara byl zabit Jayakatwangem, vzpurným vládcem vazalského knížectví Kediri , který se chopil moci ve státě Singasari. Zeť Kertanagara Vijaya vyjádřil svou poslušnost Mongolům, aby s jejich pomocí porazil Jayakatvangu, a poté se proti nim vzbouřil a vyhnal je z ostrova. Vidžaja vybudoval nové hlavní město a založil stát Majapahit. Opírající se o hospodářsky nejrozvinutější oblasti Jávy (centrální, východní a severní) zahájil vládce Majapahitu postupné sjednocování okolních ostrovů , souostroví a feudálních států pod svou vládou. Vidžaja posílil a rozšířil vliv Jávy na sousední ostrovy, posílil obchodní vztahy. Pod Vijayovou vládou, nové království založilo kontrolu nad Bali , Madura , Malajsko a Tanjungpura .

Urození jávští feudálové však nechtěli vládce poslouchat. Ještě v roce 1295 se vzbouřil Rangga Lavo, poté Sora (1298-1300) pod Vijayou, Nambi (1309-1316) pod Vijayovým synem Jayanagarem a po jeho smrti - Kuti (1319) [1] . O centralizaci státu se vedl urputný boj. V jejím průběhu vynikl Gadja Mada , talentovaný diplomat a podnikavý politik . V roce 1331 se stal hlavním ministrem ( mapatih ). Ve stejném roce byly potlačeny poslední povstání feudálních pánů a Majapahit se stal plnohodnotným centralizovaným státem. Byla provedena pozemková reforma, v jejímž důsledku se veškerá půda stala majetkem státu, bylo zefektivněno daňové vykořisťování rolníků a byl vyvinut nový systém přidělování půdy sloužícím feudálním pánům. Byl také vytvořen nový kodex zákonů.

Celá Jáva byla sjednocena pod vládcem Majapahitu. Později byly k říši připojeny nejrozvinutější oblasti Madura , Sumatra , Sumbawa , Sulawesi , Kalimantan , Moluky a Malajský poloostrov . V důsledku toho došlo ke směsi náboženství : šaivismus koexistoval s buddhismem a místní vírou [1] , za nejvyššího boha bylo považováno synkretické božstvo Šiva-Buddha [2] .

Na okupovaných územích madžapahitští císaři neprováděli represe, ale jednoduše požadovali pravidelné placení tributu [3] . Království dosáhlo vrcholu moci v polovině 14. století za vlády krále Khayama Vuruka a jeho prvního poradce Gadzhi Mada . Někteří učenci se domnívají, že království obsadilo celé území moderní Indonésie, zatímco jiní naopak tvrdí, že území státu bylo omezeno na východní Jávu a Bali. V každém případě se říše v regionu stala velmi silnou a udržovala diplomatické styky s Čínou , Champou , Kambodžou , Vietnamem a Thajskem .

Kolaps impéria

Zlatý věk státu byl však pomíjivý . V 15. století začala říše upadat. Na severu Jávy se mnoho měst značně rozrostlo a povzneslo, stala se bohatšími a vlivnějšími. Jejich zástupci stále více odmítali poslouchat krále a využívali svou moc a bohatství. Postupem času, když dobyl nejen město, ale celý region, který mu byl podřízen, se guvernér proměnil v prince . S obchodníky z Blízkého východu se na ostrov dostal islám , který princové ochotně přijali. Nyní bylo jejich cílem bojovat s králem za jejich nezávislost. V tomto boji Majapahit prohrál a četná muslimská knížectví na severu Jávy se změnila ve státy [3] .

Oslabení říše využilo jejích kolonií v jiných regionech. Majapahit ztratil svůj majetek na mnoha ostrovech a s nimi - a kontrolu nad obchodními cestami. Začaly četné bratrovražedné války, hlavně mezi městy a knížectvími, která se vymanila z podřízenosti panovníka [3] . V roce 1451 přestala zemi vládnout dynastie Vijajevů . V roce 1478 vytvořila nyní nezávislá knížectví koalici muslimů na severní Jávě , která dobyla hlavní město Majapahit [1] [3] . V roce 1516 byl stát Majapahit naposledy zmíněn v kronikách a podle vědců se rozpadl cca. 1520 [1] .

S kolapsem Majapahitu na Jávě a přilehlých ostrovech pokračovaly války a občanské spory po mnoho desetiletí. V důsledku toho vzniklo několik vlivných knížectví a států, jsou to Mataram , Tidore , Ternate , Balambagan a Bantam [3] . Oslabení Indonésie umožnilo Portugalcům snadno dobýt region.

Pravítka

Ekonomie

Říše existovala na ostrovech, které byly na obchodních cestách. Jeho existence přispěla k rozvoji obchodních vztahů mezi samotnou říší, Čínou, Indií a Blízkým východem . Majapahit byl tranzitním státem a zároveň místem pro výměnu zboží. Sám Majapahit prodával na trhu cenné druhy stromů, cín, koření, rýži, domácí potřeby atd . Ti i jiní byli povinni odvádět státu daň ve výši 1/10 ze sklizené úrody nebo vytvořených řemeslných výrobků [3] .

V rámci země také rostl obchod a byl podporován vládou, například rýže z centrálních oblastí Jávy směřovala na západ a východ ostrova, vyvážela se na Moluky, odkud se přiváželo koření. Na východním pobřeží Jávy bylo mnoho solných závodů, které zásobovaly říši solí . V souvislosti s růstem řemesel ve městech někteří rolníci vyměňovali část úrody za zemědělské produkty atd. [3]

Z Majapahitu na zahraniční trh se kromě sebraných tributů a rekvizic vyváželo i batikové , měděné a bronzové nádobí, rohože , brokát , šperky, umělecká díla z drahých dřev, jávské dýky ( kris ) atd. [3] ]

Periodicky razili vlastní stříbrné a zlaté mince [4] [5] .

Vnitřní uspořádání

Především v zemi byl císař. Byl největším vlastníkem půdy a po reformách Gadja Mada byl nejvyšším vlastníkem všech zemí říše a vazalskými princi, kteří byli dříve dědičnými držiteli svých pozemkových přídělů, byli guvernéry a guvernéry . Vládli rozsáhlým provinciím a okresům, na které bylo území Majapahitu rozděleno, přičemž spojovali fiskální, administrativní a soudní funkce, přičemž byli odpovědní straně – pravé ruce císaře. Císař měl také hlavního ministra - mapatiha. Pomáhal mu vládnout zemi, i když existovaly výjimky, kdy buď císař sám, nebo mapatih převzal moc do svých rukou.

Samostatné pozemkové příděly byly dány do užívání klášterům. V zemi bylo několik náboženství, včetně těch smíšených, ale nejpopulárnější byly šaivismus a buddhismus [1] [3] . Nejvyšší duchovní těchto náboženství žili na dvoře císaře a účastnili se říšské rady.

Prostí farmáři stále žili v komunitách. Jávská komunita kolektivně využívala půdu, která byla pravidelně dávána k užívání jejím jednotlivým členům. V samotné komunitě vzkvétalo samozásobitelské zemědělství , ale také vznikla nerovnost. Vládl jí volený představený, kterého nakonec začali dosazovat místní feudálové. Také řemeslo se postupem času začalo rozrůstat za účelem zajištění armády a obchodu [3] .

Kultura

V Majapahitu se rozvinulo výtvarné umění a literatura. Ve 14. století ve státě umění dosáhlo nejvyššího bodu rozvoje. Mezi talentované básníky impéria patřili Prapancha , který se proslavil svou básní Nagarakertagama , věnovanou Hayam Vurukovi, a Tantularovi . Kromě psaní vlastních literárních děl byl na císařském dvoře široce vítán překlad děl ze sanskrtu do javánštiny . Zvláštního rozvoje dosáhlo také sestavování a psaní kronik, jako je „ Kniha králů Tumapel a Majapahit “, která vyšla na konci 15. století [3] .

Důležitou složkou kultury Majapahit bylo divadelní umění, hudba a tanec. Na Jávě byly tance a orchestr zvaný „gamelan“ povinným atributem všech svátků a císař měl u dvora vždy celé baletní soubory [3] . Vyvinuté a " wayang " - stínové divadlo . Jeho repertoár vycházel z indického eposu, postavy byly vyřezávány z buvolí kůže podle zvláštních kánonů, jejich řezba byla samostatným řemeslem. Určitý pokrok zaznamenala i architektura a sochařství.

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 [bse.sci-lib.com/article072502.html Majapahit]; Velká sovětská encyklopedie
  2. ↑ Mýty národů světa / ed. S. A. Tokareva. — Elektronické vydání. - M .: Sovětská encyklopedie , 2008. - S. 1101. - 1147 s.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Jaký je stát Majapahit?  (nedostupný odkaz) Národní encyklopedická služba
  4. ↑ Robert S. Wicks. Peníze, trhy a obchod v rané jihovýchodní  Asii . - NY: Program jihovýchodní Asie, Cornell University, 2018. - S. 354. s. 223-226, 248-250
  5. ↑ https://www.britishmuseum.org/collection/object/C_CH-399 Britské muzeum. Číslo muzea CH.399