Melek Ahmed Pasha

Melek Ahmed Pasha
prohlídka. Melek Ahmet Pasha
Velkovezír Osmanské říše
listopad 1650  - srpen 1651
Monarcha Mehmed IV
Předchůdce Kara Murad Pasha
Nástupce Siyavush Pasha
Narození 1585
Galata
Smrt 1. září 1662 Eyup (okres) , Osmanská říše( 1662-09-01 )
Pohřební místo Mešita Eyup Sultan
Manžel Ismihan Kaya Sultan
Fatma Sultan
Děti dcery : Afife,
syn Fatmy : Ibrahim
Postoj k náboženství islám

Melek Ahmed Pasha ( † 1. září 1662 ) – osmanský státník abcházského původu. Důvěrník Murada IV . Beylerbey Van , Diyarbakir , Damašek , Aleppo . Velkovezír Osmanské říše od listopadu 1650 do srpna 1651 pečeť vrátil během nepokojů spojených s machinacemi o výplatu janičářů . Melek Ahmed Pasha odmítl být znovu jmenován do funkce velkovezíra na podzim roku 1653 , nicméně byl ještě třikrát „mistrem sultánské pečeti“ a místo jiných působil jako velkovezír. Potrestal vzpurné chány Abdal Khan a Yusuf Khan a porazil Yezidy v roce 1640 . Potlačil kurdské povstání v roce 1655 dobytím pevnosti Bitlis . Zeť sultánů Murada IV . a Ahmeda I. Známý tím, že sponzoruje svého synovce Evliyu Celebiho .

Životopis

Původ

Rok narození Ahmeda Paši není nikde uveden. Podle Leslie Pierce byl v roce 1644 jeho věk od 50 do 60 let ( polovina padesátých let ), v roce 1662 - od 70 do 80 ( polovina sedmdesátých let ) [1] , to znamená, že se narodil po roce 1582, ale před rokem 1594 . Původem byl Ahmed Pasha Abchaz [2] . Narodil se ve vesnici Fyndykly ( Galata , Istanbul ) [3] v muslimské rodině přistěhovalců z Kavkazu . Ahmedův otec byl velitelem stráže Ozdemiroglu Osman Pasha [4] . Teprve na konci 16. století bylo dětem z takových rodin umožněno získat vzdělání v Enderunu a udělat si kariéru. Před tím měly po mnoho let takovou příležitost pouze křesťanské děti rekrutované devshirmou [k 1] , Albánci a Bosňáci . Abcházové, kteří žili v istanbulské oblasti Tophane, vyvinuli praxi, kdy byly děti poslány na Kavkaz ve věku jednoho nebo dvou let. Jako náctiletí byli vráceni do Istanbulu a darováni nebo prodáni vysoce postaveným úředníkům [6] . Tyto děti tak měly možnost dostat se do Enderunu. Ahmed Pasha, ve věku tří let, byl poslán do vlasti svého otce na základní vzdělání a vrátil se do Istanbulu ve věku asi 15 let [3] [4] . Spolu se svým bratrancem byl předložen Ahmedovi I. , který mu dal lakab (přezdívku) "Melek" ( tur. Melek  - anděl) [3] . Druhou přezdívku dostal kvůli tomu, že byl tlustý - "Matak" ( tur . Matak  - buvol); třetí, méně často používaná přezdívka je „Tirnakchi“ ( Tirnakçı  podvodník, podvodník) [3] .

Ahmedovu sestru sultán provdal za dvorního klenotníka, jejího syna Evliyu Celebiho [3] [k 2] . Příbuzní Melek Ahmed Pasha a Evliya byli velkovezír Ipshir Mustafa Pasha a Bashdefterdar (státní pokladník) Defterdarzade Mehmed Pasha [k 3] [k 4] . Počínaje rokem 1650 byl Evliya Celebi dvanáct let neustále ve službách Melek Ahmed Pasha, žil s rodinou Melek Pasha a doprovázel ho do jeho destinací [10] . Výjimkou bylo krátké období, kdy sloužil Köprül Mehmed Pasha . Jak napsal Evliya, důvodem přechodu byl konflikt s ostatními podřízenými Melek Ahmed Pasha, kteří Evliyovi záviděli výjimečné postavení a postoj patrona k němu [10] . Evliya Celebi podnikl téměř všechny cesty, doprovázel své patrony nebo podle jejich pokynů. Sloužil jim jako sekretář, imám , muezzin , tajný kurýr, vypravěč a společník a psal o svých cestách [11] .

Začátek kariéry. Vítězství nad Jezídy na hoře Sinjar. První kontakt s Abdal Khanem

Po absolvování Enderunu získal Ahmed pozici sluhy sultána [2] [3] . Melek Ahmed Pasha sloužil v šatně sultána v roce 1617 a v roce 1622 během intronizace Mustafy I. a zúčastnil se také Chotynské kampaně sultána Osmana II v roce 1621 [12] [13] . V 1623 on doprovázel Murad IV k Edirne a Bursa , během této doby jeho pozice byla “držitel sultánova třmenu” [12] . Ve stejnou dobu, když sultán Murad potřeboval čtenáře Koránu , Melek Pasha mu daroval Evliyu Celebi [12] .

V letech 1635-1636 byl Melek Ahmed Pasha v družině sultána během jerevanské kampaně. Evliya Celebi se zmiňuje o příběhu, který se stal na začátku této výpravy, když byl Murad ve Vanu . V sultánově pokoji vypukl požár a Melek Ahmed Pasha zachránil mistra osobním uhašením ohně [14] . Požár vypukl v důsledku jiskry, která dopadla na oděvy při jejich vykuřování kadidlem [13] . Sultán byl naštvaný na hlavního panoše, který měl toho dne službu, protože to byla jeho chyba, že vypukl požár; panoš byl vyhozen a na jeho místo byl dosazen Melek Ahmed. Sultán ho osobně jmenoval a daroval mu vzácný pokrm a roucho lemované kožešinou [15] . Sultán onemocněl a po návratu do Diyarbakiru prošel Bitlisem, kde zůstal v paláci Bitlis Khan. Předci Abdal Khan vlastnili Bitlis několik staletí před osmanským dobytím. Po dobytí Bitlis pod Suleimanem se rodina dočasně přestěhovala do Persie , ale vrátila se do Bitlis pod Muradem III . a Abdal Khanův dědeček, Sharaf Khan Bidlisi , obdržel Bitlis jako dědičný majetek. Kromě Evliyi Chelebiho setkání popisuje Sheikh al-Islam Karachelebizade Abdulaziz Efendi . Sultán udělil Abdal Chánovi 100 měšců zlata, sedmnáct synů Abdal Chána dostalo zeamety , kromě toho dostal Abdal Chán příjem Mush [16] .

"Meleku, pomstíš mě na Abdal Khanovi." Ani když jsem šel do svaté války, ani když jsem se vrátil, neodvážil se přijít s pozdravem a popřát mi úspěšnou kampaň [16] ."

Melek Ahmed sloužil jako hlavní panoš tři roky a účastnil se bagdádské expedice v letech 1638-1639 [3] .Když se Murad vracel z Bagdádu , když byl v Diyarbakiru , povolal k sobě Abdala Chána a Yusufa Chána, vůdce kmene Muzuri. Neuposlechli rozkaz a rozhněvali sultána. Murad odjel do Istanbulu a jmenoval Ahmeda guvernérem Diyarbakiru a nařídil mu potrestat vzpurné chány. Diyarbakır byl strategicky důležitým městem pro kontrolu hranic, turbulentní situace v jeho okolí bránila obchodu. Ahmed Pasha také získal pozici vezíra, což jeho pravomoci zvýrazňovalo [2] [3] [4] . Kromě vzpurných chánů způsobili potíže Jezídové , pod jejichž kontrolou se ukázaly obchodní cesty přes Sindžár , odmítali platit daně a útočili na osmanské karavany. Nasuh Pasha byl poslán potlačit jejich povstání.

Ahmed Pasha zajal Yusuf Khan a zabil 700 jeho mužů. Yusuf Khan byl odpuštěn a Melek Ahmed Pasha poslal hlavy mrtvých Muradovi [17] . Poté, co skončil s jedním rebelem, Ahmed Pasha, v čele armády, vyrazil z Diyarbakiru směrem na Bitlis, ale poté, co se setkal s prostředníky Abdal Khan, dosáhl s nimi dohody a přijal návrhy Bitlis Khan a 70. peněženky ze zlata. Po vypořádání se s oběma chány se Melek Ahmed otočil a zamířil k Sindžáru [18] , kde si Nasuh Pasha nedokázal poradit s nepoddajnými Jezídy.Před příchodem Melek Ahmed Pasha se Jezidům podařilo porazit jednotky Nasuh Pasha a zabít asi 7 000 osmanských vojáků [19] . Ahmed Paša s armádou 70 000 vojáků oblehl horu Sindžár a nabídl Jezídům, že zaplatí daně, ti to však odmítli, odešli do hor a zorganizovali odpor. Zemřelo 700 osmanských vojáků, ale bylo zabito mnohem více Jezídů – 3060 lidí. Za jednu noc zemřelo 800 Jezídů, 75 bylo zajato zaživa a bylo sťato. Domy byly vypáleny, pole a vinice, lidé se uchýlili do podzemních jeskyní. Během bouření do jeskyní Jezídové zabili své ženy a děti, ubodali se k smrti. Krvavá bitva trvala deset dní, osmanské jednotky zajaly 9 000 hlav a 13 600 zajatců [20] .

Začátkem roku 1640 zemřel Murad IV . Po smrti Murada se stal sultánem další syn Kösem Sultan , Ibrahim I. V té době byl Ahmed Pasha guvernérem ( mutazarrifi ) Aleppa [3] , od března do dubna 1641 - Bejlerbej z Bagdádu [2] , a v letech 1641/1642 byl jmenován Bejlerbejem ze Šamu [ 2] [3] . V roce 1643/1644 se Ahmed Pasha vrátil do Istanbulu, kde se oženil s Ismihan Kae Sultan , dcerou Murada IV [2] . Iniciátorkou sňatku byla valide Kösem-sultan [3] , která sňatky se svými dcerami a vnučkami aktivně přitahovala na svou stranu vysoké úředníky a vojevůdce. Kayaina matka měla své vlastní plány a chtěla domluvit svatbu své dcery s jiným snoubencem, ale Kösem Sultan na ní trval [21] .

V roce 1644 byl Ahmed Pasha beylerbey z Erzurumu [3] . Vládce Bitlisu Abdal Khan zajal 70 000 ovcí z letních pastvin v oblasti Bingöl . Domníval se, že majitelé hejn mu neplatili daň. Majitelé ukořistěných ovcí přišli za guvernérem Melekem Ahmedem a ten poslal Abdul Chánovi dopis, v němž požadoval navrácení stád. Abdal Khan roztrhal dopis a nařídil vyslance zabít se slovy: „Nejsem v jeho provincii a nespadám pod jeho jurisdikci. Jsem vznešený chán." Posla zachránil poradce Abdal Chána [18] .

V roce 1645 byl Ahmed Pasha podruhé guvernérem Diyarbakiru, ve stejném roce byl odvolán, ale v roce 1646 byl znovu (potřetí) poslán do Diyarbakiru [2] [22] . V srpnu 1648 byl svržen a brzy zabit sultán Ibrahim , sultánem se stal Mehmed IV ., kterému bylo 6 let. Jeho babička vládla za něj, Kösem Sultan, který se nachází u Melek Ahmed Pasha. Od konce roku 1648 do listopadu 1649 byl Melek Ahmed podruhé Bejlerbeyem Bagdádu [22] .

V Istanbulu a Rumélii

V listopadu 1650 Ahmed Paša opět čekal na jmenování do Bagdádu, ale místo toho byl jmenován velkovezírem [2] [22] .

V létě 1651, když nadešel čas vyplácení platů janičářům, se bashdefterdar (státní pokladník) a šéfové janičářského sboru dohodli na podvodu. Cílem bylo shromáždit všechny padělané a podvážené peníze, které jste mohli získat. Poté byli obchodníci v Istanbulu nuceni vyměnit tyto vadné peníze za skutečné zlaté mince plné váhy se ztrátou 30 procent podle oficiálního kurzu. Přijaté zlaté mince byly u směnárníků vyměněny za stříbro, a to také v kurzu, který byl pro ně nevýhodný. Podařilo se tak získat peníze na plat a důstojníci janičářů také získali zisk. Když se zástupci cechu obchodníků obrátili se stížností na Meleka Ahmeda Pašu, odehnal je a urážel je a nazýval je „nevěrnými psy“ [23] . 1. srpna začaly nepokoje. Nejprve se na bazaru brzy shromáždil dav (asi 20 000 lidí) u Hagia Sophia, který požadoval odstoupení velkovezíra a popravu šestnácti lidí - hlavních viníků podvodů s padělanými penězi. Skutečnost, že rebelové zvolili Sheikh al-Islam Karachelebizadeh Abdulaziz, kterého Kösem považoval za nepřítele [k 5] jako prostředníka, nepomohla zmírnit napětí . Melek Ahmed byl třikrát poslán z paláce, ale ze strachu z davu nepřišel. Nakonec mu byl dán rozkaz, aby se buď dostavil, nebo pečeť vrátil. Melek Ahmed Pasha poslal pečeť do paláce [24] . Nový velkovezír Siyavush Pasha a Kösem Sultan souhlasili s janičáři ​​a druhý den se jim s jejich pomocí podařilo rebely rozehnat [23] . Na pozadí nepokojů došlo k boji mezi dvěma skupinami. První podporovala Kösem Sultan, která chtěla dosadit na trůn svého dalšího vnuka místo Mehmeda IV., Suleimana II ., jehož matka byla vstřícnější než Turhan Sultan . Druhý se chtěl Kösema zbavit. V noci 2. září 1651 byl Kösem Sultan v paláci uškrcen [23] . Veškerá moc přešla na příznivce Turhan Sultan.

Ještě před svou smrtí byl do Silistra jmenován Kösem Sultan Melek Ahmed [25] a od srpna 1651 do září 1652 byl sanjak beyem Silistra [2] . Během jeho guvernérství byla Varna napadena kozáky . Melek Ahmed Pasha porazil jejich flotilu a zajal dvacet lodí. Melek Ahmed obklíčil zemské oddíly kozáků. V důsledku toho bylo zajato asi 700 lidí, 1 000 bylo rozsekáno v bitvě a asi 1 000 se utopilo [26] . Na konci roku 1652 se Melek Ahmed Pasha stal Beylerbeyem z Rumélie . Zdroje uvádějí čas jmenování různými způsoby: 12. září [2] [22] nebo prosinec [27] . V červenci 1653 byl Melek Ahmed Pasha jmenován do funkce druhého vezíra a vrátil se do Istanbulu [k 6] . Velký vezír byl Biyikly Dervis Mehmed Pasha , se kterým Melek Ahmed měla přátelské vztahy. Melek Ahmed byl přidělen do Karahisar , ale tam nešel, ale poslal své asistenty. Sám si tehdy „užíval s přáteli na svých dvanácti usedlostech“ u Istanbulu [28] . Brzy měl Dervish Mehmed Pasha mrtvici a byl upoután na lůžko, místo něj byl jmenován velkovezírem v divanu Melek Ahmed Pasha (květen-říjen 1653). Když Mehmed Pasha na podzim zemřel, sultán chtěl znovu jmenovat Melek Ahmed Pasha velkovezírem, ale požádal, aby to neudělal a místo něj jmenoval Ipshir Mustafa Pasha, Beylerbey z Aleppa a jeho příbuzný [29] . Ipshir Pasha však s návratem do Istanbulu nijak nespěchal a před jeho příjezdem pokračoval Melek Ahmed sedm měsíců (říjen 1653–duben 1654) jako jeho zástupce. Ipshir Pasha potlačil povstání Jelali ; spolu s pečetí velkovezíra mu byl navíc poslán rozkaz ke sňatku s Aishou Sultan , která popáté ovdověla, o což zřejmě neusiloval [25] .

Schůzka ve Van. Vztahy s Ipshir Pasha

Po příjezdu Ipšíra Paši do Istanbulu na jaře 1654 se bratři [k 7] setkali. Melek Ahmed informoval Ipshir Pasha o situaci v hlavním městě. Velkovezír mu udělil čestné roucho [31] . Brzy však mezi nimi vznikly neshody. V listopadu 1654 byl Ahmed Pasha povolán do Istanbulu a jmenován Beylerbeyem ve Vanu [22] [32] , a toto jmenování se rovnalo vyhnanství, protože region byl neklidný a jeho guvernér byl vystaven velkému riziku. Kvůli rodinným poměrům se mohl do Vanu vydat až počátkem roku 1655 [33] .

Již po odchodu Ahmeda Paši bylo zatčeno několik lidí z jeho doprovodu, včetně ketgudy, defterdara (pokladníka) a vedoucího úřadu. Evliya Celebi, která zavolala Ipshir Pasha, slyšela jejich pláč. Ukázali mu nešťastníka, svlékli ho a dali do bazénu (byla zima) v řetězech. Musel je přemlouvat, aby údajně utracené nebo zpronevěřené peníze vrátili. Evliya Celebi udělal, co mohl, když s nimi mluvil. Souhlasili, že dají vše, co mohli, ale o den později Kaya Sultan informovala Evliyu, že byli údajně vzati do vyhnanství, ale byli zabiti po cestě [34] . Kaya Sultan poskytla Evliye peníze a poslala ji za Melek Ahmed Pasha a informovala jejího manžela, že by se měl dostat do Kurdistánu rychleji. Ipshir Pasha podle ní požádal sultána o oblohu pro popravu Melek Ahmed Pasha, nicméně sultán Mehmed IV i Valide Sultan Turhan byli proti. "Tento Ipshir Pasha je příbuzný mého manžela ( akraba ), ale je pro něj také štírem (' akraba )." V březnu 1654 Evliya Celebi odešel po Melek Ahmed Pasha, vyhýbaje se hlavním silnicím a hostincům [35] . V květnu byl Ipshir Pasha sťat během vzpoury janičářů [36] .

Vzpoura Abdal Khan

Počátkem roku 1655 dorazil Ahmed Paša do Vanu k Abdal Chánovi [37] . Vládce Bitlis byl velmi bohatý, postavení Bitlisu, kudy procházely obchodní cesty do Persie, mu umožňovalo vybírat velké daně; do Istanbulu poslal jen část [38] . Byl ženatý s vnučkou sultána Selima II . (dcera sultána šáha ) [39] . Krátce předtím prošel Bitlisem slavný obchodník a cestovatel Tavernier , který zanechal popis svých toulek. Zasáhlo ho bohatství města a vládce, síla pevnosti, Tavernier byl jimi tak sveden, že považoval město za nezávislé na Osmanech a Safavidech [40] . "Bey of Bitlis je mocný," řekl [41] .

Po příjezdu do Bitlis Melek Ahmed Pasha pronesl projev, ve kterém mu připomněl události z roku 1640 (kdy Abdal Chán neuposlechl Muradovu výzvu ) a roku 1644 (kdy ukradl stáda ovcí ). Melek Ahmed Pasha řekl, že je připraven připsat předchozí činy Abdal Chána jeho mladému věku v těchto letech, ale zdůraznil, že nyní dorazil jako beylerbey Van a Bitlis spadá pod jeho jurisdikci. Ahmed Pasha varoval Abdal Chána, že nebude tolerovat žádné další porušování sultánových rozkazů. "Seďte tiše a neuhýbejte ze správné cesty." "To je otcovská rada," ocenil Abdal Chán varování a přijal Beylerbey královsky [42] .

Po krátké době se však opakovala situace z minulých let: Melek Ahmed Pasha se zjevil emír z Malazgerdu a stěžoval si, že Abdal Khan zaútočil na jeho území, zabil tři sta lidí a odnesl 40 000 ovcí. Melek Ahmed napsal chánovi dopis, v němž ho obvinil z neloajality [43] . Navíc obvinil vládce Bitlis, že je Yezidi [43] [44] . Abdal Khan shromáždil svou armádu 40 000 lidí a vzbouřil se. Melek Ahmed Pasha postupoval z Vanu s armádou a utábořil se v pevnosti Tatvan na břehu jezera Van a na úpatí hory Nemrut , 20 kilometrů od Bitlis. Emir Malazgerd a někteří další emírové, uražení arogantním Abdal Khanem, se k němu přidali. Kamenné pevnůstky postavené Abdal Chánem kolem Bitlisu, stejně jako staré městské hradby, bránila kurdská pěchota vyzbrojená mušketami. Melek Ahmed Pasha zaútočil na vnější obranný perimetr a pronikl do města. Osmanské jednotky dobyly Bitlis a zpustošily okolí, ale Abdal Khanovi se podařilo uprchnout. Po vítězství osmanské armády provedli vojáci Abdal Chána neúspěšný pokus na Melek Ahmed Pasha. Oddíl 200 Kurdů vtrhl do tábora a jeden kurdský jezdec ozbrojený oštěpem jel ke stanu Yusufa Ketkhudy, zástupce beylerbeye [45] . Podařilo se jim však zneškodnit a přežili jen někteří útočníci. Po pádu Bidlisu 1000 Kurdů vedených Karou Ali pokračovalo v odporu ve staré citadele. Poté, co se vzdali, byla Kara Ali předvedena před Melek Ahmed Pasha. Melek Ahmed s ním poté, co s ním promluvil, nařídil, aby byl propuštěn, a odměnil ho „čestným rouchem“. V pevnosti bylo zajato 700 lidí. 70 zajatců už bylo katem rozsekáno k smrti, dalších 630 čekalo na svůj osud. Navzdory tomu, že Melek Ahmed Pasha chtěl všechny popravit, Evliya Celebi ho uprosila a 150 lidí bylo popraveno, 550 zůstalo otroky [46] .

Poklady Abdal Chána byly zabaveny a prodány, aby pokryly dluhy vůči státní pokladně a majitelům stád. Mezi zabavenými poklady bylo mnoho truhel, ve kterých uvnitř našli šperkovnice. Když Melek-Ahmed Pasha zjistil, že se jedná o věno Khanym-Sultan, manželky Abdal-Chána, poslal jí vše zpět. Když někdo řekl, že zbytek nemusí stačit na zaplacení dluhů, Melek Ahmed Pasha odpověděl, že v tomto případě zaplatí vše, co chybí. Evliya Celebi píše, že radost a vděčnost Khanyma Sultana neznaly mezí. Poté manželka Abdal Chána poslala Kae Sultan , manželce Melek Ahmed Pasha, drahé dary: desítky drahých kamenů a korunu ozdobenou padesáti diamanty [38] [47] .

Poslední roky

V letech 1656-58 byl Melek Ahmed Pasha dvakrát (s krátkým intervalem) Beylerbey z Ozu . Po odvolání do Istanbulu na jaře 1658 opět působil jako velkovezír jako jeho zástupce od 13. do 23. května. Poté dostal darem příjem ze sanjaku z Afyonkarahisaru [48] .

Velkovezír Köprülü Mehmed Pasha nařídil konfiskaci 47 000 beranů, mnoha mezků a velbloudů z panství Ahmeda Paši pod záminkou, že se jedná o majetek Hassana Paši. Melek Ahmed Pasha se pokusil namítnout, že mu Hassan Pasha dal pouze 20 000 ovcí jako oficiální dar, ale Köprül byl neoblomný. Ahmed Pasha a jeho žena odjeli z Istanbulu do venkovského paláce v Beykozu , aby byli mimo dohled a neprovokovali velkovezíra [49] .

Ismihan Kaya Sultan zemřel v roce 1659. Dvacet dní po její smrti byl Melek Ahmed Pasha přidělen do Bosny [2] [50] [22] . Velký vezír nařídil odebrat veškerý majetek, který byl v paláci Kai Sultana, včetně věcí Melek Ahmed Pasha. Koprulu navíc požadoval, aby Melek Ahmed Pasha vrátila peníze, které Kaya Sultan dala svému manželovi, když odjel do provincií [50] . Když Melek Ahmed Pasha odjel do Bosny, odmítl Köprülovu žádost, aby vzal jeho muže jako svého zástupce. Velký vezír prohlásil, že pak tohoto muže jmenuje vezírem a pošle ho do Bosny místo Melek Ahmed Pasha [51] .

V listopadu 1661 přišly do Bosny dvě zprávy: za prvé, Köprülü zemřel a jeho syn, Fazıl Ahmed Pasha , byl jmenován, aby zaujal jeho místo ; za druhé, Melek Ahmed Pasha byl povolán do Istanbulu. Byl donucen oženit se s dcerou Ahmeda I. Fatmy Sultan , která byla tetou první manželky Ahmeda Paši [52] .

1. září 1662 zemřel Melek Ahmed Pasha na mor [2] [53] v Eyüpu. Předpokládá se, že byl pohřben v mešitě sultána Eyupa [54] , hrob je u nohou hrobu jistého Kechiho Mohammeda-efendiho [53] [54] . Na neoznačený hrob byly instalovány dva kameny podle vůle paši [53] :

Nad hrobem nestavte kupoli nebo jinou budovu, pouze trávu a kámen u nohou a hlavy

— Testament Ahmeda Paši [55]

Osobnost

Melek Ahmed Pasha poskytl Evliyi záštitu, dal peněženky s penězi. Ahmed Pasha měl štěstí - Evliya se ukázal jako milující a vděčný životopisec. Díky Evliye Celebi je Melek Ahmed Pasha výzkumníky častěji charakterizován jako „kultivovaný, důstojný, jemný, bez nedostatků, soucitný“ [2] [56] , „zkušený a spolehlivý válečník“ [57] .

Rodina

První manželství

Ismihan Kaya Sultan, dcera osmanského sultána Murada IV ., se narodila v Istanbulu v roce 1633 [58] .

V roce 1644 [3] bylo uzavřeno manželství Kai Sultana a Ahmeda Paši, který byl téměř o čtyřicet let starší než jeho mladá nevěsta. Iniciátorkou sňatku byla babička nevěsty Valide Kösem Sultan [59] . Kaya se manželství tak bála, že sedm let nežili pod jednou střechou. O jejich svatební noci zasáhla Ahmeda Pashu dýkou [1] [60] , jindy mu uřízla část vousů a nějakou dobu nemohl navštívit pohovku . Obavy byly spojeny s předpovědí, že zemře při porodu [61] . Zásah Kösem, který poradil pašovi, aby zabil věštce, služebné a společnice své ženy a zamkl manžele v pokoji, vedl ke Kayině těhotenství. Jako vděčnost za pomoc zasypal Melek Pasha Kösem dárky. O devět měsíců později Kaya bezpečně porodila dceru. Zamilovala se do svého manžela a začala s ním trávit veškerý čas. Dalších deset let bylo jejich manželství šťastné; navíc Kaya podporovala svého manžela morálně i finančně [60] . Podle Evliya byla Kaya jednou z nejbohatších princezen; v hass [k 8] dostala město Denizli [63] .

Na podzim roku 1654, když byla Kaya podruhé těhotná a byla v sedmém měsíci, byl Ahmed Pasha povolán ze svého venkovského panství do Istanbulu, kde dostal přidělení do Vanu , ekvivalentní exilu. Velký vezír požadoval okamžitý odchod Ahmeda na jeho služebnu. Není známo proč, ale Kaya se rozhodla, že chtějí zabít jejího manžela. Spěchala za svým manželem v Istanbulu, nejprve ve voze, pak na své lodi přes úžinu; lodě, na kterých se manželé plavili, se setkaly, ale Kaya byla otřesena, začala být nervózní a začala předčasně rodit. Když se pár vrátil domů, Ahmed Pasha rozdal rodině 10 000 akçe, aby si každý tisíckrát přečetl „ al-Ihlyas “ (112 súr Koránu) pro bezpečné osvobození své ženy od zátěže [64] . Lidé z velkovezíra vyslaného k Ahmedu Pašovi nadále trvali na okamžitém odjezdu do Vanu, ale Ahmed Paša odmítl opustit svou ženu během porodu. Kaya porodila mrtvého syna. Podle Evliyi Celebi Ahmed Pasha, který ho držel a plakal, řekl: "Podívej, jaké by to bylo krásné dítě." Aniž by čekal na pohřeb dítěte, velkovezír znovu poslal své lidi k pašovi, ale tentokrát je Ahmed paša zahnal a použil proti nim sílu [64] .

V roce 1659 Kaya potřetí otěhotněla a porodila dceru jménem Fatma [59] . Několik měsíců před těhotenstvím začali mít Kaya a Ahmed Pasha sny, které předpovídaly sultánovu blízkou smrt na ztrátu krve [65] . Po narození své dcery Melek Pasha opět rozdělil obrovskou částku jako almužnu. Porod však proběhl s komplikacemi, placenta nevyšla. Porodní asistentky ho vytáhly rukama a poškodily dělohu; čtvrtý den po porodu Kaya zemřela na velkou ztrátu krve [66] . I přes přítomnost dcery a vdovy byl majetek sultány podle tradice převeden do státní pokladny [21] , zatímco velkovezír Köprülü Mehmed Pasha nařídil odvézt vše, co bylo v Kai-sultánově paláci. , včetně Ahmedových cenností, oděvů a zbraní -paša [67] . Podle současníků Ahmed Pasha, který svou ženu vášnivě miloval, se k její rakvi vrhl se slzami, což způsobilo odsouzení ostatních [1] .

Druhé manželství

Když Ahmed Paša na pohřbu své první ženy veřejně vzlykal, padl na její rakev a nemohl se uklidnit, velkovezír řekl: „Nestydíš se, že tě kvůli ženě tak bolí? Dám ti další princeznu." "Jak trapné to říct." Ať tě Alláh potrestá!" odpověděl Ahmed Pasha. Tak se také stalo – velkovezír uspořádal svatbu Ahmeda Paši a Fatmy Sultan, ale nedočkal se jí [68] [55] .

V roce 1662 byl Ahmed, který byl na vojenském tažení v Transylvánii, povolán do Istanbulu ke sňatku [68] . Fatma Sultan byla dcerou Ahmeda I. a tetou vládnoucího sultána Mehmeda IV . a Kayi, první manželky Ahmeda Paši. V době svatby s Ahmedem Pašou v roce 1662 bylo Fatmě Sultan padesát sedm let (narodila se roku 1605 [69] ), bylo to její čtvrté manželství. Dva z jejích tří předchozích manželů byli popraveni. Po smrti Ahmeda Paši se ještě dvakrát provdá [69] . Podle Evliyi byla Melek Ahmed z tohoto manželství nešťastná a tajně řekla, že svatební noc s Fatmou byla horší než mučení [70] . Své neštěstí přičítal nepřátelskému postoji zesnulého velkovezíra Koprulu Mehmeda Paši k sobě samému . Říká se, že řekl: „Dal jsem Melek slona, ​​ať ji zkusí nakrmit“ [1] .

Manželství Melek Ahmed Pasha s Fatmou Sultan se radikálně lišilo od manželství s Kayou. O svatební noci princezna předložila svému manželovi bezpodmínečnou žádost o podporu, kterou od něj pro svou početnou rodinu očekávala. Ahmed Pasha ji požádal, aby snížila své požadavky:

Právě jsem se vrátil z kampaně v Transylvánii. Jsem vezír, který bojuje za svatou válku. V této kampani jsem měl pod velením sedm tisíc mužů, které jsem měl podporovat. Utratil jsem 170 000 zlatých předmětů a 600 peněženek. Musel jsem dokonce prodat poměrně hodně uniforem, zbraní, brnění a přileb a také vzít peníze od janičářského sboru. Nejsem tyran, abych si nespravedlivě vydělával peníze na funkcích, do kterých jsem jmenován, abych vás uspokojil [68] [70]

Fatma však byla neoblomná. Ahmed Pasha ji informoval, že požadavky jeho bývalé manželky Kaya byly pětkrát menší. „Nesrovnávej mě s Kayou, pašo, jsem dcera sultána Ahmeda a Kaya byla jen moje neteř! Ha! Myslí si, že vypadám jako dívka Kaya!" A pak se Ahmed Pasha nemohl ovládnout:

Alláh mi nedovolí myslet si, že jsou si podobní! Jsi dcera sultána Ahmeda, je ti sedmdesát sedm let [k 9] , viděla jsi tváře mnoha mužů a prošla tucet mužů [k 9] ! Když jsem se oženil s Kayou, byla to třináctiletá panna, která nikdy neviděla jiného muže než svého otce. Žila cudně a zemřela jako moje žena. Byla to Kaya Ismihan, nesrovnatelná dívka, zářící měsíc. Jste stará, vrásčitá, postarší žena [71] .

Fatma Sultan odpověděla, že potom je rozvod jediným řešením a on by měl být připraven zaplatit její věno rovnající se ročnímu daňovému příjmu z Egypta [k 10] .

Když paša brzy zemřel, Fatma Sultan okamžitě zapečetila jeho obydlí a požadovala jeho pokladnu a veškerý majetek jako věno [k 10] . Velký vezír byl nucen se podvolit [1] .

Děti

Z popisu Evliya Celebiho je známo, že Ismikhan Kaya Sultan porodila třikrát:

Ve druhém manželství neměl Ahmed Pasha žádné děti.

Jeho závěť obsahuje zmínku o dalším dítěti:

Komentáře

  1. Když se rekrutují děti nevěřících, výhodou [tohoto] je, že s přechodem k islámu se v nich rodí náboženská horlivost a stávají se nepřáteli svých příbuzných. Každý z těchto [rekrutů] na vítězných hranicích ukazuje udatnost a odvahu tváří v tvář nepříteli [5] .
  2. „Ve čtrnácti letech byl odvezen do hlavního města a předložen sultánovi Ahmedovi spolu s mou vlastní matkou, která byla dcerou jeho tety z matčiny strany. Ahmed Khan předal mou matku hlavnímu klenotníkovi Porty, Dervishovi Mehmedu Zillimu, a já jsem vznikl jako výsledek tohoto spojení.“ [7]
  3. „Matka našeho mistra [Defterdarade] Mehmed Pasha, příbuzná našeho mistra Melek Ahmed Pasha, je také mou příbuznou, bezvýznamnou: je to dcera mé tety z mateřské strany“ [8] .
  4. „Mezi vámi třemi není žádné odcizení. Není matka našeho pána Mehmeda paši vaší příbuznou a matkou našeho pána Melek paši? A není moje matka sestrou matky Melek Pasha? Není mezi nimi žádná vzdálenost. Můžeme být hrdí, že náš mistr Mehmed Pasha je můj příbuzný z matčiny strany a náš mistr Ipshir Pasha je můj příbuzný - vlastník důstojnosti člověka, kterému lze věřit .
  5. Dříve byl hlavním soudcem v Rumélii a Anatolii a v této funkci vydával fatwy , které umožňovaly svržení a popravu Ibrahima I. , syna Kösemova [23] .
  6. Sureya napsal, že to bylo na podzim roku 1653 [2] [22] .
  7. Ipshir Mustafa Pasha byl také Abcházec. Jeho matka, podle Evliya Chelebi, byla nejbližší příbuzná Melek Ahmed Pasha [30] .
  8. Hass - pozemkové vlastnictví s příjmem 100 tisíc akcí ročně. Významnou část pozemků této kategorie tvořily pozemky, ze kterých byly poskytovány dotace členům sultánovy rodiny a ženským osobám blízkým soudu [62] .
  9. 1 2 Fatmě bylo 57 let a v té době měla 3 nebo 4 manžely. Toto je obrazná nadsázka.
  10. 1 2 Věno neznamená to, co přinesla svému muži v manželství. To jsou ústupy.
  11. Alderson uvádí jako datum narození Afife rok 1644 [72] . Na základě skutečnosti, že svatba se datuje do roku 1643/44 [2] [72] , a dalších sedm let žili manželé odděleně [60] [1] , však v roce 1644 Kaya porodit nemohla.
  12. „Dcera jeho sultána, jménem Afife Khanym-sultan, je pohřbena v mešitě Shehzade“ [2] [73]
  13. „Svému synovi Ibrahimovi dávám 1000 zlatých...“ [55] .
  14. Neznámá manželka nebo konkubína mohla být s Ahmedem Pašou buď před svatbou s Ismihanem Kaya Sultanem, nebo v období mezi dvěma sňatky. Před svatbou s princeznou byl budoucí manžel povinen rozvést se se stávajícími manželkami a opustit všechny konkubíny [75] [76] .

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 Peirce, 1993 , str. 146.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Sureyya, 4 cild, 1996 , str. 1081.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Sarıcaoğlu, 2004 , s. 42.
  4. 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991 , str. 49.
  5. Mebde-i kanun..., kapitola 1 .
  6. Finkel, 2009 , kapitola 8.
  7. Dankoff, 2006 , s. 23.
  8. Evliya Celebi, 1983 , s. 62.
  9. Evliya Celebi, 1983 , s. 219.
  10. 1 2 Evliya Chelebi, 1983 , str. čtyři.
  11. Dankoff, 2006 , s. 2.
  12. 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991 , str. 276.
  13. 1 2 Evliya Çelebi, 1988 , s. 169.
  14. Evliya Çelebi, 1991 , s. 144.
  15. Evliya Çelebi, 1988 , s. 171.
  16. 1 2 Evliya Çelebi, 1991 , s. 145.
  17. Evliya Çelebi, 1991 , s. 175-176.
  18. 1 2 Evliya Çelebi, 1991 , s. 178.
  19. Evliya Çelebi, 1991 , s. 170.
  20. Evliya Çelebi, 1991 , s. 171-172.
  21. 12 Peirce , 1993 , s. 148.
  22. 1 2 3 4 5 6 7 Sarıcaoğlu, 2004 , str. 43.
  23. 1 2 3 4 Finkel, 2009 .
  24. Evliya Çelebi, 1991 , s. 51.
  25. 1 2 Evliya Çelebi, 1991 , s. 52.
  26. Evliya Çelebi, 1991 , s. 56.
  27. Evliya Çelebi, 1991 , s. 97.
  28. Evliya Çelebi, 1991 , s. 107.
  29. Evliya Çelebi, 1991 , s. 111-112.
  30. Evliya Efendi, sv. 2, 1846 , str. 238.
  31. Evliya Çelebi, 1991 , s. 139.
  32. Evliya Çelebi, 1991 , s. 52,152.
  33. Evliya Çelebi, 1991 , s. 153.
  34. Evliya Çelebi, 1991 , s. 156-158.
  35. Evliya Çelebi, 1991 , s. 159.
  36. Aktepe, 2000 .
  37. Dankoff, 2006 , s. 6 100.
  38. 12. Sakisian , 1937 .
  39. Öztuna, 2016 , Kaanûnî'nin Çocukları.
  40. Eppel, 2016 , str. 33.
  41. Sestini, 1803 , str. 129.
  42. Evliya Çelebi, 1991 , s. 176-178.
  43. 1 2 Evliya Çelebi, 1988 , s. 175, 177.
  44. Reid, Batak, 2000 , str. 302.
  45. Evliya Çelebi, 1991 , s. 180-181.
  46. Evliya Çelebi, 1991 , s. 189.
  47. Evliya Çelebi, 1991 , s. 307,309.
  48. Evliya Çelebi, 1991 , s. 221.
  49. Evliya Çelebi, 1991 , s. 224.
  50. 1 2 Evliya Çelebi, 1991 , s. 237.
  51. Evliya Çelebi, 1991 , s. 238.
  52. Sarıcaoğlu, 2004 , s. 255.
  53. 1 2 3 Sarıcaoğlu, 2004 , s. 44.
  54. 1 2 Evliya Efendi, sv. 1, 1846 , str. 163.
  55. 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991 , str. 265.
  56. Evliya Çelebi, 1991 , s. 255.
  57. Evliya Çelebi, 1991 , s. deset.
  58. Peirce, 1993 , pp. 106-107.
  59. 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991 , str. 236.
  60. 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991 , str. 233.
  61. Evliya Çelebi, 1991 , pp. 223, 233.
  62. Terminologický komentář .
  63. Evliya Efendi, sv. 1, 1846 , str. 206.
  64. 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991 , str. 152.
  65. Evliya Çelebi, 1991 , pp. 143, 152.
  66. Evliya Çelebi, 1991 , pp. 153, 231.
  67. Evliya Çelebi, 1991 , s. 232.
  68. 1 2 3 Dankoff, 2006 , str. 111.
  69. 1 2 Alderson, 1956 , tabulka XXXIV.
  70. 1 2 Evliya Çelebi, 1991 , s. 259.
  71. Evliya Çelebi, 1991 , s. 260.
  72. 1 2 Alderson, 1956 , tabulka XXXVI.
  73. Evliya Çelebi, 1991 , s. osm.
  74. Kupeli, 2016 , str. 163.
  75. Kytice, 2015 , str. 347.
  76. Peirce, 1993 , s. 69.

Literatura


Odkazy