Melmoth poutník

" Melmoth the Wanderer " ( Eng.  Melmoth the Wanderer ) je nejznámější dílo C. R. Maturin (1782-1824), anglického spisovatele irského původu. Charakteristický příklad pozdně gotického žánru Byronovy éry [2] [3] [4] . Maturin sám označil žánr díla jako fikci : angličtina.  „příběh“ je uveden v podtitulu na obálce knihy. V Rusku je však od prvního vydání (1833) tento podtitul vynechán.

Tento román, napsaný na konci první čtvrtiny 19. století v Irsku , se stal populárním daleko za hranicemi Anglie a na dlouhou dobu ovlivnil literaturu mnoha evropských zemí, včetně Ruska a Francie .

V prvním ruském vydání z roku 1833 byl název románu přeložen nepřesně. Po opravě chyby byla v roce 1894 znovu vydána pod správnějším názvem „Melmoth the Wanderer“. Při přípravě akademického vydání z roku 1983 akademik M. P. Alekseev zdůvodnil potřebu vrátit se k Melmoth the Wanderer, protože tato konkrétní verze byla založena v ruském jazyce, mimo jiné jako hlavní fráze [2] .

Věnování

Román je věnován markýze Eberkornové:

Lady Anne Jane Gore [5] (1763–1827), dcera Arthura Gorea, 2. vévody z Arranu , se stala markýzem z Abercornu 3. dubna 1800 , když se jí ujal John James Hamilton (1756–1818), od roku 1790 1. markýz z Abercornu. jako jeho třetí manželka poté, co parlament v roce 1799 prohlásil za neplatné a zrušil jeho předchozí manželství se sestřenicí, lady Cecilií Hamiltonovou. [6] . Markýz zemřel 2 roky před vydáním románu a Walter Scott, který s touto rodinou udržoval vztahy, se snažil ovdovělého markýze zaujmout Maturinovým dílem [7] .

Historie psaní románu

Na samém začátku předmluvy k Melmoth the Wanderer Maturin poukazuje na to, že nápad na román podnítil jeho vlastní kázání. Vyjadřuje lítost nad tím, že tato jeho „Kázání“ („Kázání“), publikovaná v roce 1819 [8] , četlo jen málo lidí , a poté cituje svou vlastní řečnickou otázku:

... je mezi námi někdo, kdo ... by přijal vše, co může člověk dát nebo co může země poskytnout, aby se zřekl naděje na svou spásu?

A dává na to jednoznačnou odpověď: „Ne, na zemi nebude nikdo, ani jeden hlupák, koho by nepřítel lidského rodu pokoušel takovým návrhem!“ [9] . Francouzský badatel Maurice Levy v tom viděl záměrný pokus autora uvést čtenáře v omyl tím, že „z logiky věci“ vyvrátil samotného Maturin. Román není ilustrací jednoho ze známých výroků teologické rétoriky, ale naopak: jeho hrdina právě volí opačnou volbu.

Proto mi odpusťte autora, ale my mu nevěříme ani slovo! Buďme považováni za nedostatečně uctivé, ale nemůžeme odolat pokušení věřit, že výše uvedená Maturinova slova byla napsána proto, aby mohla být citována v předmluvě k románu.

Sám Levi se přitom domnívá, že práce na Melmoth the Wanderer započaly již v roce 1813 na základě dopisu Maturina W. Scottovi z 15. února 1813 [10] . Maturin v něm hlásí, že nyní píše poetický román , a ačkoli to bude „nezkrocená věc“ ( anglicky  divoká věc ), má „všechny šance potěšit veřejnost“. Maturin tvrdí, že on sám vždy miloval příběhy o pověrách, a téměř se chlubí: „Ve skutečnosti jsem byl vždy zběhlejší ve vizích jiného světa než ve skutečnosti tohoto; proto jsem se rozhodl, že mohu ve svém románu zavedením ďábelské intervence „regenerovat všechny Herody“, obdivovatele německé školy“ [11] .

M.P. Alekseev ze své strany nenachází v Maturinově dopise Scottovi žádný náznak Melmotha poutníka. Pojem „ poetický román “ ( anglicky  a poetical Romance ) nám podle jeho názoru neumožňuje rozhodnout, co přesně bylo myšleno – „básnický román“ nebo román „poetický“ svou barvou, ale psaný prózou. Každopádně to není "Bertram" (Maturin mluví o nakladatelích, ne o divadelních ředitelích); kromě toho "mezi Maturinovými rukopisy, které zůstaly nepublikovány, není také žádné dílo, které by autor mohl popsat jak v roce 1813, tak později." Po prozkoumání dalších nepřímých důkazů, včetně knih, které Maturinovi sloužily jako zdroje při psaní románu, dospěl vědec k závěru, že práce na Melmothovi nezačaly dříve než v roce 1817 [2] .

Alekseev upozorňuje na spěch při tvorbě románu; ani v tištěném textu nebylo eliminováno opakování stejných citací v různých kapitolách a v jejich epigrafech. V roce 1813 se Maturin inspiroval úspěchem Bertrama a „stěží by mohl vymyslet nový román, kdyby všechny jeho sny a naděje byly spojeny s jevištními a divadelními postavami“. Tento román podle Alekseeva lépe zapadá do období po roce 1817 , kdy byl autor opět vydán na milost a nemilost věřitelům („vypadalo to, že všude viděl nezaplacené účty jiných lidí, za které odpovídal svou svobodou“) a potřebu zesílená deprese [2] .

Nesouhlasí s Levym o roce 1813 , Alekseev podporuje svého francouzského kolegu ve zpochybňování data, které Maturin sám nepřímo naznačil s odkazem na kázání - a to bylo doručeno "v neděli po smrti princezny Charlotte " [7] . S textem románu Alekseev pracoval na publikaci s předmluvou D. Granta, který ve svých poznámkách zkrátil život mladé princezny Velké Británie o rok s označením "1796-1816" [2] . Když akademik ze svých vědeckých důvodů nesouhlasil s rokem 1816 , uniklo mu další potvrzení jeho správnosti: Charlotte Augusta z Walesu zemřela nikoli roku 1816, ale 6. listopadu 1817 , což dále potvrzuje jeho hypotézu o spěchu, s nímž Maturin pracoval.

Alekseev připomíná, že po vydání Bertrama v roce 1813 pro Maturin se „napjaté vztahy... s církevními úřady... vůbec nezlepšily“ a vydání brožury Kázání v roce 1819 nebylo v žádném případě učiněno kvůli poplatku. Alekseev našel popis situace, ve které autor pracoval, ve svých pamětech, které vydal jeho neznámý přítel v roce 1846 . To se odehrálo v Dublinu , kde Maturin žil se svou rodinou. Když se pozdě večer vracel domů z chrámu, psal někdy až do tří do rána, občas se osvěžil kořalkou a vodou. "Pravda, neopilo ho to; působilo to na něj zvláštněji a děsivěji,“ dodává svědek, „jeho tvář nabyla bledosti mrtvého těla; zdálo se, že jeho duch putuje sám od sebe…“ [2] .

Struktura a kompozice románu

Román "Melmoth the Wanderer" nepatří mezi krátká díla. Maturin jej rozdělil do 39 kapitol a očísloval je římskými číslicemi. V prvním vydání románu (1820) byl jeho svazek rozdělen na 4 svazky, přičemž kvůli nedbalosti tiskárny došlo k chybě v číslování kapitol a poslední byl označen jako XXXVI. Každé kapitole předchází epigraf , často v latině nebo řečtině .

Kompozičně patří román do kategorie vyprávění nazývaných v německé literární kritice „rám“ ( německy  Rahmenerzählung ) a ve francouzštině – „jít do nekonečna“ ( francouzsky  mise en abîme , nebo přesněji propast: francouzsky  abîme←abisme ← atd. -řecký ἄβυσσος bezedný ). Při čtení takového románu se jedno po druhém odhalují příběhy vnořené do sebe. Důvodem jejich nasazení může být buď příběh jedné z postav, nebo kniha, kterou čte atd. A teprve když se tyto příběhy postupně uzavírají, čtenář se postupně vrací do již zapomenutých pozadí, postupně ukončuje každý z nich a poslední - v příběhu postavy, jejímž příběhem román začal.

Metoda změny vypravěče je známá ve světové literatuře již od starověku - stačí zmínit Mahábháratu , Rámájanu nebo Tisíc a jednu noc . Ve srovnání s nimi je však kompozice „Poutníka Melmotha“ natolik komplikovaná, že „mezi mnoha“ rámcovými vyprávěními „světové literatury“ se „těžko hledá obdoba“ [2] . Je stejně těžké vyprávět její děj, píše francouzský literární kritik, jako uvést, co a v jakém sledu Jacques Callot zobrazil na rytině „Pokušení sv. dojem neustálé, nekonečně se táhnoucí noční můry“ [2 ] . Mezi nejbližší kompoziční analogy Alekseev jmenuje " Rukopis nalezený v Zaragoze ", ale na rozdíl od Metyurina Jan Potocký tento román nikdy nedokončil.

Mnohovrstevné, mnohovrstevné romány byly srovnávány i s do sebe vloženými „čínskými lakovanými krabicemi“ – na rozdíl od hnízdících panenek je zde mnohem obtížnější pochopit jejich podoby a vztahy. Při zmínce o této analogii Alekseev uvádí, že není úkolem autora navrhnout rozuzlení. „Maturin záměrně neustále plete prostorové a časové plány, posouvá perspektivu; to vede k tomu, že čtenář ztrácí společnou nit, která jednotlivé příběhy spojuje“ [2] . Tato složitost se ukázala být tak velká, že angličtí nakladatelé doprovázeli její první dotisk ve vlasti v roce 1892 zvláštním schématem v předmluvě.

Ve zjednodušené formě vypadá osnova zápletky Melmotha poutníka takto:

• I-II - John Melmoth, poslední představitel svého druhu, najde v kanceláři svého nedávno zesnulého strýce rukopis, ve kterém nastínil příběh poutníka Melmotha.
• III - stejný rukopis vypráví příběh Angličana Johna Stentona, který byl ve Španělsku v roce 1676 a příští rok se setkal s Melmothem Poutníkem.
• IV - V blízkosti Melmothova domu dojde ke ztroskotání lodi. Zachráněna je pouze Španělka Monsada, která Melmothovi vypráví o setkáních s Tulákem ve Španělsku (V-XXXIV).
• V-XXXIV - příběh Monsady, který zahrnuje příběh španělského Žida o mladém Immali, který žije na ostrově v Indickém oceánu. Ve Španělsku se Immali nazývá Isidora; tajemný cizinec vypráví jejímu otci dva krátké příběhy:

• XXIV-XXVI - o rodině Guzmanových;
• XXVIII-XXX - o dvou milencích.

• XXXIV-XXXVII - konec příběhu Immali (Isidor).
• XXXVIII-XXXIX - konec příběhu Monsady.
• XXXIX - "Sen poutníka" a jeho smrt.

Odraz ve světové literatuře

Oscar Wilde

V květnu 1897 si Oscar Wilde , který se přestěhoval do Francie, změnil jméno na Sebastian Melmoth ( angl.  Sebastian Melmoth ). Spisovatel o tomto románu věděl od dětství – ostatně Charles Maturin byl jeho prastrýc. Základní motivy jeho románu Obraz Doriana Graye jdou vlastně přímo k poutníkovi Melmothovi – k dohodě s ďáblem a magickému portrétu spojenému s osudem hrdiny.

Honore de Balzac

Honore de Balzac (1799-1850) poprvé četl Melmotha Poutníka, zřejmě krátce po vydání francouzského překladu tohoto románu v roce 1821 . To, že ho Mathurinova „pohádka“ nadchla, je cítit již v jednom z jeho prvních románů z mládí „Věčný aneb dva Beringeldové“ (1822). Stejně jako Melmoth je i zde hlavní hrdina obdařen pohádkovou dlouhověkostí, schopností okamžitě se pohybovat v prostoru, vidět skrz zdi – což mu dává moc nad lidmi. Podobnost je i v maličkostech: datum potvrzující Beringeldův věk (1500) je na Beringeldově portrétu (od Melmotha 1640); jednou z prvních scén je setkání vesničanů, kde vynikne postava ukřičené babičky. Přímo vypůjčená z kapitoly XXI je věta, ve které Melmoth vysvětluje Immalymu, co je láska; obecně si Balzac pamatoval tuto frázi nazpaměť - literární kritici ji později našli v jeho osobním dopise paní Bernie.

Poznámky

1. ↑ Alekseev M. P. Ch. R. Metyurin a jeho Melmoth the Wanderer. - M. , 1983. - S. 561 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Alekseev M. P. Ch. R. Maturin a jeho „Melmoth the Wanderer“  // Charles Robert Maturin. Melmoth the Wanderer / otv. Alekseev M. P., Shadrin A. M. . - M .: Nauka, 1983. - S. 531-638 . (Ruština)
3. ↑ Walter Kluge: Charles Robert Maturin. Melmoth the Wanderer , in: Kindlers neues Literaturlexikon hrsg. von Walter Jens, Mnichov 1988, Bd. 11, S. 343.
4. ↑ Manganelli, Giorgio. úvod // Charles Robert Maturin. Melmoth l'errante  (anglicky) . — Milano: Bompiani, 1968. - S. 476. - (Il Pesanervi. I Capolavori della Letteratura Fantastica).
5. ↑ D. Grant je pojmenován po Huttonovi
6. ↑ Melmoth the Wanderer. A Tale (downlink) . Získáno 24. října 2010. Archivováno z originálu 2. července 2012.  (neurčitý) 
7. ↑ 12 kap . Okrást. Maturin. Melmoth poutník. A Tale  (anglicky) / ed. s úvodem. Douglas Grant. - Londýn: Oxford University Press , 1968. - S. 543.
8. ↑ Maturin, R. Kázání . - 1819. - S.  35 -36.
9. ↑ Ch. Okrást. Maturin. Melmoth poutník. A Tale  (anglicky) / ed. s úvodem. od Douglase Granta.. - Londýn: Oxford University Press , 1968. - S. 5.
10. ↑ Levy, Maurice. Le římská "gothique" anglais 1764-1824. - Toulouse: Éditions Albin Michel , 1968. - S. 563.
11. ↑ Korespondence sira Waltera Scotta a Charlese Roberta Maturina  / ed . F.E. Batchford a W.H. MacCarthy. — Austin: The University of Texas Press, 1937.

Odkazy

• Melmoth the Drifter na webu Fantasy Lab

Literatura

• Alekseev M. P. Ch. R. Metyurin a jeho „Melmoth the Wanderer“ // Metyurin C. R. Melmoth the Wanderer / Přeložil A. M. Shadrin; publikaci připravili M. P. Alekseev, A. M. Shadrin; obecné vydání, článek a poznámky poslance Alekseeva; výkonný redaktor M. P. Alekseev. - Druhé vydání. - M  .: Nauka, 1983. - Aplikace. - S. 531-638. - 704 s. - (Literární památky / předseda redakční rady D. S. Lichačev).
• Levy, Maurice. Le římská "gothique" anglais 1764-1824. - Toulouse: Éditions Albin Michel , 1968. - S. 476.
• The Correspondence of Sir Walter Scott and Charles Robert Maturin,  (anglicky) / ed. F.E. Batchford a W.H. MacCarthy. - Austin: The University of Texas Press, 1937. - S. 9.
• Varma, Devendra. Maturin, Charles Robert / Jack Sullivan (ed). - The Penguin Encyclopedia of Horror and the Supernatural, 1986. - S. 285-286.

Texty děl	Projekt Gutenberg Projekt Gutenberg Projekt Gutenberg Projekt Gutenberg
Tematické stránky	Internetová databáze spekulativní fikce
Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)