| Město | |
| Milas | |
|---|---|
| prohlídka. Milas | |
| 37°19′ severní šířky sh. 27°47′ východní délky e. | |
| Země | krocan |
| Postavení | okresní centrum |
| Il | Mugla |
| starosta | Fevzi Topuz |
| Historie a zeměpis | |
| Výška středu | 2 m |
| Časové pásmo | UTC+2:00 , letní UTC+3:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | 38 063 lidí ( 2000 ) |
| Hustota | 17,56 osob/km² |
| Digitální ID | |
| Telefonní kód | +90 252 |
| PSČ | 48x xx |
| kód auta | 48 |
| milas.gov.tr (tur.) | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Milas [1] ( tur . Milas , ve starověku Milasy - Μύλασα nebo Μύλασσα ) je město a okres v jihozápadním Turecku . Nachází se na pobřeží Egejského moře , 10 km od letiště Bodrum . Je součástí provincie (ila) Muğla a podléhá správnímu centru Muğla . Starověké hlavní město Caria a Menteshe . Na území regionu Milas se nachází 27 různých nalezišť archeologických vykopávek - rekordní počet, alespoň mezi regiony Turecka.
Jméno Mylasa (Milasa), se staroanatolským zakončením na -asa , je dostatečným dokladem starobylosti původu města. Na základě slabiky -mil , která se také nachází ve vlastním jménu Lycianů : Trmili (Trmili), jedna teorie, kterou zastávají někteří badatelé, ale která zůstává neprokázaná, spojuje jméno "Miles" s postup Lýkijů z Milétu , který také podle Efora Cymského založili Lýkiové pod jménem Millavanda (Millawanda) na jih k místu, kde se usadili. Nic víc se ale neříká o lýkijském původu jména Milas [2] . Štěpán Byzantský ve své knize Ethnica neboli Popis národů říká, že město dostalo své jméno od jistého Mylasa, syna Chrysaora a potomka Sisyfa a Aeola, což je vysvětlení, které některé zdroje považují proti městu v Carii za nepodložené. . [3]
Město se nachází na úrodné pláni na úpatí hory s velkými lomy, kde se těžil bílý mramor , který se od starověku používal na stavbu a výzdobu městských chrámů a dalších budov.
Milas byl zajat Labienem během občanské války. Během řecko-římského období město prosperovalo a rozšířilo svůj vliv na tři sousední města: Olimos , Labranda a Eurom . Město a jeho okolí bylo bohatě zdobeno portiky a chrámy, mezi nimi i tři Diovy chrámy: Zeus Osogo, Zeus Labrandinsky a Zeus Carian ( Strabo , XIV, ii, 23). Milyas často zmiňují starověcí autoři. Za Strabóna žili ve městě dva prominentní řečníci, Euthydemus a Gibrey . Z různých nápisů je známo, že frygické kulty zde byly zastoupeny uctíváním Sabazia (= Bakcha ), egyptské uctíváním Isis a Osiris . Tam byl také chrám Nemesis .
Jeden z nápisů od Milase (poprvé publikovaný v Bulletin de korespondence hellénique , 1890, s. 621-623) obsahoval jeden z mála přesných záznamů o životě Cornelia Tacita , což naznačuje, že byl prokonzulem Asie mezi lety 112 a 113 .
Mezi starověké biskupy Milasy patřil sv. Efraim (5. století), který se slaví 23. ledna a jehož relikvie byly uctívány v nedalekém městě Leuke . Cyrila (Cyrila) a jeho nástupce Pavla zmiňuje Nicephorus Callistus ( Hist. eccl. , XIV, 52), stejně jako v životě svaté Xenie Milaské . Lequienuvádí jména tří dalších biskupů ( Oriens christianus , I, 921), zatímco od té doby objevené nápisy zmiňují další dva biskupy, jednoho anonymního (CIG, 9271) a druhého jménem Basil ( Basil ), kteří postavili kostel na počest sv. Svatý Štěpán ( Bulletin de korespondence hellenique , XIV, 616). Výše zmíněná svatá Xenie byla urozená panna z Říma , která, aby se vyhnula sňatku vynuceném svými rodiči, odešla ze země, oblékla se do mužských šatů, změnila jméno Eusebia na jméno Xenia (cizinka) a žil nejprve na ostrově Kos a poté v Milasu.
Milas zůstává titulární biskupskou diecézí Římskokatolická církev , Milasskaya ( Mylasensis ); diecéze zůstává po smrti posledního biskupa v roce 1966 neobsazená [4] .
V polovině 13. století dobyli Milas s okolím Turci pod vedením Menteshe Beye, který dal jméno knížectví, jehož hlavním městem bylo město, a správním centrem byl hrad Bechin ( Beçin ), nacházející se ve stejnojmenné moderní příměstské vesnici ve vzdálenosti 5 km od Milas , která se snáze bránila.
Milas spolu s celým „beylikem“ (knížectvím) Menteshe přešel roku 1390 do Osmanské říše . O pouhých 12 let později však Tamerlán se svou armádou porazil osmanské Turky v bitvě u Ankary a vrátil kontrolu nad regionem bývalým vládcům Bey Menteshe a dalším anatolským tureckým beylikům. Milyas byl vrácen k síle Osmanů sultánem Mehmedem II Dobyvatel v roce 1451 .
Na počátku 20. století , podle údajů z roku 1912 , počet obyvatel města Milas činil 9 tisíc lidí, z toho cca. 2900 byli Řekové , asi tisíc Židů a zbytek byli Turci [5] . Řekové žijící v Milas byli vyměněni za Turky žijící v Řecku na základě dohody z roku 1923 o výměně řeckého a tureckého obyvatelstva mezi těmito dvěma zeměmi, zatímco pozoruhodná židovská komunita přetrvávala až do 50. let, kdy Židé emigrovali do Izraele , i když dodnes často navštěvují Milas.
Zdi obklopující „ temenos “ jednoho z chrámů zasvěcených jednomu z Zeusů ( možná Zeus Osogo a postavený v prvním století před naším letopočtem) se dochovaly dodnes, stejně jako řada sloupů.
Anglický cestovatel 18. století Richard Pocockse ve svých Cestách zmiňuje , že zde viděl Augustův chrám , jehož kameny od té doby zčásti použili Turci ke stavbě mešity .
Jedním ze dvou starověkých symbolů města je „Baltalikapi“ ( Baltalıkapı , „Brána se sekerou“), dobře zachovaná brána z římských dob , pojmenovaná podle stejnojmenné oboustranné bojové sekery ( labrys ) vytesané do vrchního kamene.
Nachází se zde také dvoupatrová monumentální římská krypta z druhého století našeho letopočtu, která se dnes nazývá „Gümüşkesen“ a která dala jméno celé čtvrti Milas a v některých starých pramenech se nazývá „Dystega“ ( Dystega ). Tato památka je s největší pravděpodobností zjednodušenou kopií slavné Mausolovy hrobky v Halikarnasu .
V Milasu lze vidět řadu historických tureckých staveb, pocházejících jak z období Menteşe , tak z doby Osmanské říše . Zmínku zaslouží také řada starých domů postavených v 19. nebo na počátku 20. století a dochovaných v původní podobě. Mezi tři nejvýznamnější mešity Milas patří Velká mešita z roku 1378 a mešita Orhan Bey z roku 1330, které byly postaveny v době, kdy byl Milas správním centrem tureckého knížectví Menteshe. Poněkud impozantnější mešita Firuz Bey byla postavena krátce po prvním začlenění Milase do Osmanské říše a nese jméno prvního osmanského vládce města.
Koberce a koberečky Milyas, vyrobené z vlny, se po staletí těší mezinárodní slávě a mají charakteristické rysy. Dnes už se nevyrábí v samotném Milasu, ale v desítce vesnic v okolí města. V celém regionu Milas funguje až 7 000 tkalcovských stavů na koberce, buď trvale nebo přerušovaně v souladu s poptávkou, která zůstává na poměrně vysoké úrovni jak v Turecku, tak v zahraničí.
Hrad Bechin, hlavní město Mentesh beys , se nachází v satelitním městečku Bechin, 5 kilometrů od města Milas. Pevnost byla obnovena v roce 1974, na jejím území jsou dvě mešity, dvě madrasy , hammam , ruiny byzantské kaple a také stopy dřívějších historických období.
14 kilometrů od centra Milas, na strmém svahu obklopeném borovými lesy, se nachází karianské kultovní centrum Labrand , jehož jméno opět připomíná labrys. Ruiny včetně chrámu, hodovních síní a hrobek byly vykopány týmem švédských archeologů na počátku 20. století a spolu s malebnými výhledy do údolí přitahují pozornost nemálo návštěvníků, kteří jsou připraveni výstup překonat do hor.
Typické komíny místního stylu
Čapí hnízdo na vrcholu starobylého sloupu
Na dvorku u Milase
| Administrativní rozdělení Muğla | ||
|---|---|---|
| Městské oblasti | ||
| Venkovských oblastí | ||