| |
Milyatino evangelium . první poloviny 12. století | |
pergamen, inkoust | |
Ruská národní knihovna , Petrohrad |
Miljatino evangelium - Novgorodský pergamenový rukopis XII. století , je kompletní aprakos , [1] obsahuje 160 listů. V současné době je uložen v Oddělení rukopisů Národní knihovny Ruska pod kódem F.p. I.7. Na začátku. 19. století „Miljatino evangelium“ patřilo slavnému moskevskému starožitníku I.F. Ferapontovovi , 6., z jehož sbírky se dostalo do knihovny v roce 1812P.K. Frolovovitehdejšímu důlnímu inženýrovi [3] Přesto se zachoval poslední list rukopisu (fol. 160), který obsahuje doslov od kněze Domky. Kniha je zdobena iniciálami starého byzantského stylu vyrobenými rumělkou a inkoustem. Pozoruhodným prvkem rukopisu je miniatura zobrazující Jana Evangelistu nalepená na vnitřní straně přední obálky , která se do Miljatinského evangelia dostala ze staršího rukopisu. [čtyři]
V současné době neexistuje mezi badateli jediný pohled na dobu vzniku Miljatinského evangelia. Nepřímo je doba psaní uvedena zápisem písaře Domka :
S pomocí X (risto) vytí napiš s (vy) tii b (og) ovidzi ap (o) s (to) zda .4. euan (on) listy ioan a Matthew low a mark amin v hladovém létě napsal euan (ge) lež a ap (o) s (pak) l oba sami let (om) Dmka pop (b) oh C (vya) of že Lazor zpívat a velet milyatinomi loukinitsm a kril obě knihy na sp (a) senie sobě i pro zdraví amen.
První v 19. století navrhl randění I. I. Srezněvského na základě sdělení písaře, že evangelium bylo napsáno „v hladovém létě“. Navrhl datování - 1215 [5] Tato datace je zohledněna i v ručně psaných katalozích 20. století. [6] jsou však navrhována i dřívější datace. L.P. Zhukovskaya má tendenci datovat se do konce XII. [7] , B. I. Osipov se domnívá, že Miljatinovo evangelium bylo napsáno nejpozději v polovině 12. století. [8] , a V. L. Yanin nabízí nejstarší datování - přelom XI-XII století. [9] Takto široká datace ukazuje, že jazyk rukopisu není dobře prozkoumán a vyžaduje další studium.
Na vzniku rukopisu se podíleli dva hlavní písaři. První písař Domka , který zanechal výstupní záznam rukopisu, byl zkušenější: písmena v jeho rukopisu jsou poměrně rovnoměrná, bez šikmosti, v textu, který přepisoval, je málo oprav. Ve druhém písmu (viz obr. - l. 45) je znatelně více oprav, někdy jsou opravená písmena vepsána nad řádek rukou Domky, nejčastěji se však chybné písmeno maže a správné se píše za výsledným mezera. Druhý písař používá menší sadu písmen než Domka, jejich styly jsou šikmé, linie jsou nerovnoměrné.
Kromě rukopisu hlavních písařů obsahuje Miljatské evangelium příklady tří dalších [10] . Tyto tři rukopisy se vyskytují proložené, jeden z nich se v textu evangelia vyskytuje dvakrát (fol. 93v. a fol. 95v.) a další dva spadají do záhlaví začátku čtení Lukášových evangelií (fol. 77v.) a Marka (l. 121). Tyto přílohy byly patrně přidány do rukopisu po dokončení přepisu hlavního textu.
Nejdůležitější starověké ruské rukopisy předmongolského období | |||||
---|---|---|---|---|---|
11. století |
| ||||
12. století |
| ||||
viz také Iluminované rukopisy 13.-15. století Památky literatury XI-XIII století Literární sbírky Ikony před rokem 1200 |