Model ABC je teorií Alberta Ellise , která je základem racionální emotivní behaviorální terapie (REBT). Teorie vysvětluje vznik duševních poruch , duševních traumat atd. nikoli jako důsledek objektivních událostí, které se člověku stanou, ale jako důsledek přesvědčení a iracionálních představ o těchto událostech [1] .
Model vypadá jako vzorec ABC, kde A je aktivující zkušenost [2] , B je osobní přesvědčení nebo způsoby hodnocení událostí [3] (racionální a/nebo iracionální přesvědčení, „B“ znamená přesvědčení – názor, přesvědčení [2] ), C - emocionální vzorce nebo vzorce chování , které vznikají v důsledku B [3] ("C" znamená důsledky - důsledky [2] ). Osobní přesvědčení v tomto vzorci je ústřední. Vedoucí roli při utváření přesvědčení hraje sociální prostředí [3] . Emoční či behaviorální vzorce (důsledky) lze podle Ellise rozdělit do dvou podskupin: emoční důsledky ("C e ") a behaviorální ("C b ") [2] .
Podle REBT pochází duševní utrpení z iracionálních přesvědčení. Pokud si vyčistíte hlavu od iracionálních myšlenek a naučíte se myslet vědecky, člověk si nedovolí být nešťastný. V rámci REBT se tvrdí, že události odehrávající se v životě člověka mají vliv, ale nehrají rozhodující roli ve formování jeho emocí, rozhodující roli hrají pouze jeho myšlenky na události.
Přesvědčení (B) jsou buď racionální (rBs) nebo iracionální (iBs). Iracionální přesvědčení jsou přesvědčení, která obsahují logické omyly. Nejčastěji přesvědčení, která nás vedou k utrpení, obsahují „mustománii“: „musím…“, „svět je povinen…“ atd. „Mustmánie“ („tyranie nutnosti“) je univerzální příčinou iracionální nutí sebe i ostatní k dodržování jednoho či druhého standardu. V případě odchylky od těchto standardů dochází k takovým kognitivním hodnocením situace, jako je katastrofa ( hrozná ), kletba a sebeponížení ( zatracení ), popření vlastní tolerance ( neumím-nevydržím-to-je ) [3] .
Příklad racionálního přesvědčení (rBs): "Chci tuto práci." „Chci“ je naprosto racionální skutečnost.
Příklad iracionálního přesvědčení (iBs): "Musím získat tuto práci, nebo jsem bezcenný." Existují racionální důvody k domněnce, že jsem povinen ji přijmout? Na základě jakých údajů by se mělo tvrdit, že jsem bezcenný, když je nedostanu?
Ellis obecně identifikuje čtyři kategorie iracionálních přesvědčení [2] :
Hlavní metodou vymýcení iracionálních přesvědčení je jejich objevení a zpochybnění. A. Ellis také přidal tyto fáze práce do vzorce, v důsledku čehož nabyl následující podoby - GABCDE, kde:
G je v tomto kontextu naším cílem. Cíl, který vedl k události (A). Cílem je například získat práci (G), nikoli najmout (A).
A je událost. Příklad: nezaměstnán.
B je naše přesvědčení o této události. Příklad: "Musím získat tuto práci, jinak to nepřežiju."
C - naše vhodné a nevhodné pocity z této události.
D - diskusní otázky o iracionálních reprezentacích. Když objevíme iB, musíme začít klást otázky, které otestují autenticitu víry. Příklad takových otázek: „Na základě jakých údajů je tento závěr učiněn?“, „Jak jedno pochází od druhého?“, „Existují pro toto tvrzení nějaké důkazy?“.
E je nová efektivní filozofie. Přeformulování přesvědčení tak, aby bylo racionální. Příklad: „Opravdu chci tuto práci, a pokud ji nedostanu, bude to smutné. Ale život jde dál!"
Za zmínku také stojí, že REBT není navržen tak, aby zcela odstranil negativní pocity. REBT uvádí, že pocity jsou vhodné i nevhodné. Smutek , nerozhodnost , podráždění jsou podle REBT relevantní pocity, které mají v našem životě určitou roli. A strach , deprese , hněv jsou nevhodné pocity, které se odehrávají pouze tam, kde existují iracionální přesvědčení [4] .