Mojžíš ha-daršan

Mojžíš ha-daršan
fr.  Moše Hadaršan
Datum narození XI století [1]
Místo smrti
Země

Moses ha-Darshan  ( Moshe ha-Darshan = Mojžíš kazatel) - francouzský biblický exegeta , žil v Narbonne v XI století [2] : rabín éry Rishonim ; první Judeo je languedocský učenec, jehož spisy jsou známy a citovány pozdějšími rabínskými autoritami.

Životopis

Pochází z rodiny Narbonne , známé svou učeností; jeho pradědeček Abun, děd Mojžíš a otec Jákob - ti všichni stáli v čele narbonnské rabínské školy ( ješiva ​​) [3] . Tento úřad ( roš ješiva ​​) zastával i Mojžíš ha-Darshan a po jeho smrti přešel na jeho bratra Leviho [4] .

Ačkoli byl Mojžíš považován za rabínskou autoritu [5] , za svou pověst vděčí především skutečnosti, že ben-Eliezer byl spolu s Tobiášem nejvýznamnějším představitelem midrašsko- symbolického výkladu („ deraše “) Bible v 11. století.

Sborník

"Jesod"

Jeho dílo o Bibli , které se pravděpodobně jmenovalo „Jesod“, známé pouze z citací citovaných Rašim v jeho komentářích (a z citací v jiných zdrojích, Ga-Darshanovo dílo bylo nazváno בראשית רבתי‎), obsahuje výňatek ze starověkých agadských děl . , stejně jako jeho vlastní midrašské interpretace. Některé citace z ní obsahují prvky křesťanské biblické exegeze a vzbuzují silné podezření na svou autenticitu, což může být také jedním z důvodů, proč se nám toto dílo nedochovalo (hlavní důvod spočívá v mimořádné oblibě Rašiho komentáře, který zastínil všechny komentáře francouzských exegetů pro jejich slávu). Navíc, jak Epstein dokázal  , esej nepředstavovala systematicky vybudované dílo, ale pouze jednotlivé autorovy poznámky; z tohoto důvodu jej mohou různí pisatelé uvádět pod různými jmény [6] .

"Bereshit Rabba Rabbati"

Midraš "Genesis Rabbah Rabbati", známý z citací citovaných Raymondem Martinem v jeho " Pugio Fidei " [7] , obsahuje mnoho hagad a hagadických pohledů, silně připomínajících Mojžíšovu exegezi.

Zuntz dokonce naznačuje, že tento midraš je ve skutečnosti dílem samotného Mojžíše. Epstein na druhé straně věří, že poslední kompilátor Midraše – nikoli sám Mojžíš – převzal z Jesod to, co považoval za vhodné pro svůj účel, zejména midrašské vysvětlení Mojžíše o stvoření světa .

Bamidbar Rabbah a Midraš Tadshe

Také vliv “Jesod” je viděn v Midrash “ Bamidbar Rabbah ” a v “ Midraš Tadsha ”; poslední dílo v agadicko-symbolické podobě se snaží o paralelu mezi světem, lidskou rasou a Archou úmluvy [9] . S ohledem na Midraš Tadshe jde Epstein dokonce tak daleko, že naznačuje, že jeho autorem byl Mojžíš [10] .

Ostatní

Mojžíš vysvětlil některé výrazy v piyutim (liturgická poezie) [11] . Připisuje se mu také midraš k Desateru a sestavení jedné vidduya ( vyznání ).

Rodina

Syn Mojžíše byl Judah ha-Darshan, učitel rabi Menachem ben Helbo. Syn Juda byl pravděpodobně Joseph he-Hasid, zmíněný v dodatcích Samuel ben-Jakob ibn-Jam (XII. století) k Aruchu rabi Natan ben-Jechiel [12] .

Učni

Je známo, že Nathan ben-Jechiel , který cituje Mojžíšova vysvětlení talmudských slov a frází, byl jejich žákem. Abraham Zakuto v „Sefer Yuhasin“ a výše zmíněný rukopis Světové židovské unie také zvažují následující tři osoby Moses Anav, Moses ben-Joseph ben-Mervan Levi (XII. století) a Abraham ben-Isaac (c . . . 1110-1179), autor Sefer ha-Eschkol.

Epstein jmenuje Mojžíšova učedníka, rabi Shemaia, který je někdy zmíněn v Genesis Rabba Rabbati jako tlumočník výroků Ga-Darshan. Epstein také ztotožňuje tohoto Shemaiaha se Shemaiahem ze Soissons , autorem midraše na oddělení Trum [13] , jehož kosmologické myšlenky v této knize jsou inspirovány Ga-Darshanem, jak navrhují autoři EEBE . [2]

Poznámky

  1. ↑ OCLC. Záznam #55680052 // VIAF  (pl.) - [Dublin, Ohio] : OCLC , 2003.
  2. ↑ 1 2 Moses ha-Darshan // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
  3. ↑ Podle rukopisu patřícího Světové židovské unii , obsahujícího ty části z „Sefer Juchasin“ Abrahama Zakuta , které jsou vynechány ve vydání Samuela Shullama (Isidor Loeb, Joseph Nascohen, v REJ, XVI, 227)
  4. ↑ Sefer ha-Jaschar Rabban Tama, Vídeňské vydání, č. 620, s. 74
  5. ↑ R. Tam, lc; Abraham ben Jizchak, "Sefer ha-Eschkol" vydání Auerbach, I, 143, Halberstadt, 1865
  6. ↑ Zunz, GV, 2. vyd., s. 302, pozn. E.
  7. ↑ "Pugio Fidei Raymundi Martini Ordinis Praedicatorum Adversus Mauros et Judaeos" (Paříž, 1651)
  8. ↑ A. Epstein , Bereschit Rabbati, v Berliner's Magazin, XV, 70
  9. ↑ Zunz, GV, s. 292; Jellinek, Bet ha-Midrasch, III, str. XXXIII a násl.
  10. ↑ Beiträge zur jüdischen Alterthumskunde, str. XI
  11. ↑ Zunz, Ritus, s. 199; Ziemlich, Das Machsor von Nürnberg v Berliner's Magazin, XIII, s. 184
  12. ↑ S. Buber , in Grätz-Jubelschrift, s. 34, sv ארס
  13. ↑ vydal Berliner v Monatsschrift, XIII, 224 a násl.
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Židovský Brockhaus a Efron
V bibliografických katalozích