Monstrance

Monstrantsiya , monstranti ( fr.  monstrance , z lat.  monstrare , ital.  mostrare ) - ukázat, demonstrovat) - v katolické církvi druh relikviáře určený k adoraci  - neliturgickému uctívání svatých Darů , konsekrovaných při eucharistii .

Používá se také v anglikánské a luteránské církvi jako externí (přenosný) relikviář [1] .

Původ a terminologie

Spolu s pojmem "monstrace" se používá výraz ostensorium ( lat.  ostensorium , z lat.  ostendere  - otevřít, vystavit). Název „ostensorium“ podle textu „Katolické encyklopedie“ znamená „v souladu se svou etymologií nádoba určená k pohodlné demonstraci nějakého předmětu zbožnosti. Název ostensorium i jeho příbuzné slovo monstrance (monstrancia) se původně používaly pro všechny druhy nádob zlatníků nebo stříbrníků, v nichž bylo použito sklo nebo horský křišťál tak, aby se dal snadno rozlišit jejich obsah. Pozdější použití „omezuje oba termíny na nádoby určené k vystavení svatého přijímání a pouze v tomto smyslu nyní používáme slovo ostensorium“ [2] .

Ve vztahu k malým nádobám a přenosným oltářům určeným k přijímání eucharistie používali ve středověku název „Melchisedech“ ( francouzsky  melchisédechs , spojený s biblickým popisem obětování Melchisedeka Abrahamovi [3] .

V jazyce starých liturgických příruček se ostensoria nazývala také svatostánky ( lat.  tabernaculum  - stan , stánek, stan), právě pod tímto názvem se takovým relikviářům dostalo zvláštního požehnání v Pontificale Romanum [4 ] . Používají se i další označení, z nichž nejčastější je custodia ( lat.  custodia  - ochrana, střežení) - schránka na svaté ostatky, v moderní době častěji v podobě náprsního přívěsku. Ve Skotsku před reformací se ostensorium obvykle nazývalo "eucharistie", v Anglii - "monstrální" ( angl.  monstral ).

Původ monsteranů se datuje do 13. století, do doby založení svátku Těla a Krve Kristovy  - Corpus Christi ( lat.  Corpus Christi  - Tělo Kristovo) a procesí spojených se svátkem sv. Dárkové předměty. Slavnostní procesí založil v roce 1318 papež Jan XXII. Tridentský koncil (1545-1563) tuto praxi potvrdil a považoval ji za veřejné vyznání víry ve skutečnou přítomnost Krista v eucharistii. Použití monsteranů v katedrálách a procesích dosáhlo svého vrcholu ve 14. a 15. století, zejména ve Flandrech a Německu [5] .

Ritualismus

Obřad adorace začíná položením hostie v monstranci na chrámový oltář . Klerici a farníci v této době klečí. Výstavu doprovázejí hymny věnované eucharistii - nejčastěji na začátku adorace se zpívá O salutaris hostia a na konci - Tantum ergo . Po předání svatých darů se přítomní na bohoslužbě modlí buď v tichu, nebo hlasitým odříkáváním určitých modliteb. Uctívání svatých Darů končí požehnáním, kdy kněz požehná klečícím věřícím. Na znamení úcty k Svatým Darům kněz nebo jáhen, nesoucí monstranci při adoraci, ji nedrží holýma rukama, ale za okraje ramenní vycpávky ( humeral ). Po dokončení obřadu uctívání Svatých Darů je hostie sejmuta z monstrance a umístěna do chrámového svatostánku .

Monstra v dějinách umění

Jedním z prvních příkladů použití speciální nádoby vyrobené pro eucharistická procesí je dar, který arcibiskup Robert Courtenay, který zemřel v roce 1324, odkázal katedrálnímu kostelu v Remeši . Spolu s dalšími drahocennými předměty odkázal „zlatý kříž, zdobený drahými kameny a uprostřed s křišťálem, ve kterém je uloženo Tělo Kristovo a nese se v procesí na svátek Nejsvětější svátosti“ [ 6] .

V Byzanci je zvyk vynášení relikvií při bohoslužbách znám již od počátku 13. století. K tomu byly vyrobeny speciální nádoby z horského křišťálu těženého v Egyptě. Byly nazývány fátimskými nádobami , podle vzorků těch, které byly vyrobeny v Egyptě za vlády arabských chalífů z rodu Fátimů (909-1171). Arabští řemeslníci vyráběli nádoby z křišťálu, jaspisu a onyxu. Tyto produkty přivezli do Evropy byzantští obchodníci. Byly používány jako relikviáře. Rané relikviáře tohoto druhu jsou uloženy v pokladnici kostela sv. Marka v Benátkách .

V románské a poté v gotické éře byly monsterany vyrobeny ze zlaceného stříbra, což je složitá architektonická forma, která v miniaturách reprodukuje gotickou katedrálu. Uprostřed je umístěn malý průhledný válec, ve kterém byla hostie nebo jiné relikvie.

Od 15. století se monsterany začaly vyrábět ve formě plochého průhledného disku obklopeného zlatými paprsky, symbolizujícími Božské světlo. Celá stavba je korunována křížem. Jeden z nejznámějších relikviářů tohoto druhu, dílo vídeňského mistra z roku 1698, se nachází v pokladnici Loretánského kláštera v Praze.

V 16. století se vyvinul zvyk vytvářet vzdálené relikviáře obrovské velikosti, jeden a půl nebo dokonce dva metry vysoké. Samozřejmě v takových případech bylo nutné, aby v takových případech byla kapsle, ve které se svaté přijímání přímo nacházelo, vyjímatelná, aby mohla být použita k požehnání. Velkolepé monstrum katedrály v Toledu , vysoké 2,5 m, jehož výroba trvala více než sto let, zdobí 250 figurek z pozlaceného stříbra, jedna z největších je vyrobena ze zlata, které do Španělska přivezl H. Kolumbus z r. Nový svět. Monstrance je korunována křížem s diamanty Toto dílo vytvořil v 16. století klenotník Enrique de Harfe [7] . Na výrobu monstrance bylo použito 18 kg zlata a 183 kg stříbra [8] . V Toledu je tradicí slavnostní průvod s touto monstrancí ulicemi města na svátek Těla a Krve Kristovy . Vzácný předmět se v tomto průvodu nese na speciální plošině [9] .

"Vatican Ostensorium" (Ostensorio Vaticana) je architektonický relikviář - miniaturní replika monumentálního ciboria nad oltářem baziliky sv. Petra . Naposledy ho použil papež Benedikt XVI .

Jedno z největších architektonických monster ze zlaceného stříbra (jeho výška je 1,12 m) je uchováváno v petrohradské Ermitáži. Podmínkový model gotického chrámu s létajícími opěráky a opěráky , ozdobnými prvky a valbovou střechou s křížem je umístěn na vysokém podstavci se šestiramennou základnou . Uvnitř skleněného válce je lunula pro hostii, kterou podpírají postavy dvou klečících andělů. Na podstavci jsou vyryty obrazy sv. Mikuláše (biskup na trůnu?), sv. Jana (držící balíček s nápisem: "S. Iohana") a Krista s pašijovými nástroji. Monstranty vznikly v letech 1473-1474 v Revelu (Tallinn) pro kostel sv. Mikuláše. Nápis na něm zní: "Hans Rissenberg stvořil toto monstrum s Boží pomocí, Amen ... v roce našeho Pána 1474." V roce 1525, po vítězství luteránství, přestal být relikviář posvátnou nádobou a stal se majetkem města, ale nadále byl uchováván v sakristii kostela. V roce 1711, po dobytí Revalu ruskými vojsky během severní války , darovali soudci Revelu na znamení usmíření monstrum AD Menshikovovi , který ho daroval caru Petru I. pro budoucí Kunstkameru [10] . Monstranty se zmiňují v listinách ze sbírky petrohradské kunstkamery z roku 1725 a pravděpodobně existovaly i další podobné relikviáře [11] [12] .

Poznámky

  1. ↑ Monstrantsia - článek z Megaencyklopedie Cyrila a Metoděje
  2. ↑ Katolická encyklopedie (1913)/Ostensorium. — URL: https://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Ostensorium Archived 24. června 2021 na Wayback Machine
  3. ↑ Maurel A. Průvodce pratique de liturgie romaine. Paříž: J.-B. Pélagaud, 1864. - R. 88
  4. ↑ Katolická encyklopedie/Pontificale. — URL: https://web.archive.org/web/20101119123049/http://www.newadvent.org/cathen/12231a.htm/#
  5. ↑ Tixier F. L'Ostensoir, du xiiie siècle au concile de Trente: typologie, iconographie, emploi et symbolique, Textes, Histoire Et Monuments de l'Antiquité au Moyen Âge. 2009; viz také: — URL: https://www.persee.fr/doc/bulmo_0007-473x_2015_num_173_4_12243 Archivováno 25. června 2021 na Wayback Machine
  6. ↑ Příručka d. … Kunst Alte. Schnutgenovo muzeum. Alte Kunst im Schnutgen-Muse
  7. ↑ Pokladnice na oficiálních stránkách katedrály . Získáno 23. června 2021. Archivováno z originálu dne 27. června 2021.
  8. ↑ Katedrála: fotografie, popis
  9. ↑ Aganzo, Carlos. Toledo. Ciudades con encanto. Santillana Ediciones Generales, 2006. ISBN 84-03-59872-6
  10. ↑ Vlasov V. G. Monstranty // Vlasov V. G. Nový encyklopedický slovník výtvarného umění. V 10 svazcích - Petrohrad: Azbuka-Klassika. - T. V, 2006. - S. 619-622
  11. ↑ Neverov O. Ya. Sbírka rarit Petrovy Kunstkamery // Petr Veliký - reformátor Ruska: [Sbírka článků]. - M., 2001. - S. 179-195. — URL: http://www.reenactor.ru/ARH/PDF/Neverov.pdf Archivováno 24. června 2021 na Wayback Machine
  12. ↑ Státní Ermitáž. — URL: https://www.hermitagemuseum.org/wps/portal/hermitage/digital-collection/08.+Applied+Arts/213895/?lng=ru?p1=room:B40_F1_H109 Archivováno 24. června 2021 na stroji Wayback

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích