Hudba Baškortostánu je hudbou národů obývajících republiku Baškortostán po celou její historii.
Hudební kreativita Baškirů má prastaré kořeny. Píseň a poetický folklór Bashkirs se skládá ze dvou skupin:
1. Díla lidového umění s převahou textového, poetického původu v nich - starověké legendy "Kuzy Kurpes a Mayankhylu", "Alpamysh a Barsynkhylu", " Akbuzat " ve formě irteků a kubairů . Poetický text manželů Kubairových "afektuje" zpěvným hlasem. Rytmus je krátký, recitativní sklad. Melodie Kubairse podléhají metrice sedmislabičného „Kubairova verše“.
2. Epicko-poetická žánrová návnada je básnickým dílem ústní tradice. Beyet vychází nejčastěji z dramatické zápletky, o historické nebo každodenní události, o bystrých, hrdinských osobnostech. Bytes, stejně jako kubairs, jsou provedeny v recitativu zpěvu.
Historické písně a melodie vznikaly v době rozkvětu eposu Bashkir (Ural, Semirod, Iskender, Sultanbek, Boyagym Khan). V 18. století vznikla nová vrstva historických písní, ve kterých se vlastenecké téma vlasti a národní jednoty prolínalo s hněvivými motivy protestu a boje proti útlaku a kolonizaci (viz písně „Ruina“, „Kanton Kola“ , „Tevkelev“ atd.)
Historická píseň je aktivně se rozvíjející žánr, který odráží nejdůležitější momenty v historii lidu Baškir. Jsou tam písně o událostech první světové války, o revoluci, občanské válce, o památných dnech naší reality.
Samostatnou skupinu hudební kreativity tvoří lyrické písně o dívčím a ženském údělu. Jako „Tashtugai“, „Salimakai“, „Zyulkhizya“, „Shaura“ představují klasické obrazy baskirských lyrických melos. Milostné texty jsou v Bashkir hudbě vysoce rozvinuté. Lyubonské písně se vyznačují cudností, poetizací citu lásky a jejích nositelů.
Mezi každodenní písně patří písně stolní, písně hostů, písně na komická a satirická témata a také písně taneční. Samostatnou skupinu tvoří ukolébavky a dětské písničky. Na konci XIX století. objevily se takzvané zimogorské písně, odrážející práci a život Baškirů pracujících na polích, v továrnách a závodech.
Se zřízením sovětské moci v Baškirsku se začala rozvíjet profesionální kultura. Byly otevřeny hudební školy, hudební vysoká škola (1922, od roku 1926 technická škola umění, od roku 1932 hudební škola v Ufě, na moskevské konzervatoři vzniklo baškirské studio (1932). Mezi první profesionální díla patřily písně a sbory, i hudbu k činoherním divadelním představením (X K. Ibragimov, G. S. Almukhametov , S. Kh. Gabyashi , M. M. Valeev, K. Yu. Jsem redakční rada s názvem „Aikhylyu“, spolu s N. I. Peiko , 1943), „Mergen “ (1940) a „Ashkazar“ (1944), Eikhenvald, „Karlugas“, „Chembergzhi“ (1941), „ Akbuzat “ od Zaimova a Spadavecchia (1942), Azat od Murtazina (1949).
V září 1964 se v Ufě konal Týden baskirské hudby. Do Ufy přijeli členové sekretariátu Svazu skladatelů RSFSR, včetně D. D. Šostakoviče . Na konci recenze D. D. Šostakovič řekl, že „... vysoká úroveň kreativity baškirských skladatelů mě velmi potěšila. Zároveň bych rád učinil několik kritických poznámek. Baškirští skladatelé dosud vytvořili několik děl o naší dělnické třídě. Oslavovat jeho každodenní život, jeho pozoruhodné pracovní úspěchy, jeho činy je jejich první povinností a jsem si jist, že tuto povinnost brzy splní“ [1] .
Vlastnosti baskirské hudby: monofonie. Odrůdy: uzun-kui (dlouhá, vleklá melodie, včetně širokého chorálu metrově rytmicky volných písní nebo instrumentálních melodií improvizačního skladiště), urtasa-kui (polodlouhá melodie), kyska-kui (krátká melodie, včetně rychlé, čisté v strukturovat rytmické motorické písně nebo obrazové kusy). Ke kyska-kuy se připojují různé druhy instrumentálních melodií: pochody doprovázející vojenské mužské tance; kylanyp-beyeu - melodie spojené s hrdinskými tanci; beyeu-kuy - lyrické a taneční melodie; takmak je taneční píseň typu ditty.
Písně a instrumentální melodie Bashkirs jsou podobné v obsahu a hudebním stylu. Instrumentální lidová hudba Baškirů, reprezentovaná melodiemi na kurai , méně často na kubyz a v porevolučním období na akordeon a housle. Předvedení písní a nápěvů často předchází legenda (yyr tarihy) o historii vzniku dané písně nebo nápěvu.
Blízkost vokálních a instrumentálních forem baškirské lidové hudby dokládá přítomnost tak originálního druhu muzicírování, jakým je „uzljau“ (ezlau), což je zvláštní způsob provedení dvouhlasého provedení jedním zpěvákem, který je jakási imitace zvuku lidového nástroje kurai.
Klasickým žánrem lidových písní je skupina uzun kui (roztažené pomalé písně a melodie). Pojem Uzun-kui (ezen kei) v podstatě není pouze definicí typu melodie, používá jej lid k určení žánrových a stylových rysů melodie samotné i stylu jejího provedení. V širokém smyslu je uzun kui soubor stylových a žánrových technik vyvinutých staletími umělecké praxe, kdy tvůrce melodie byl zároveň jejím prvním interpretem, kdy dovednost improvizace v mezích estetických norem vyvinutých tradicí, byla jádrem lidového umění. Uzun kui v užším slova smyslu znamená pomalou, táhlou píseň nebo melodii. Instrumentální melodie ve stylu uzun kui jsou nejčastěji variantami písní, spíše svéráznými a rozvinutými svou formou.
Pojem „kyska kuy“ (kyska kei), tedy krátká píseň, definuje velmi širokou vrstvu umění lidové písně, vokální melodie a instrumentální melodie v žánru kyska kuy jsou obvykle spojeny s každodenními a lyrickými tématy, ale existují též Kyska-kuy na historická témata .
Stejně jako písně typu uzun kui mají i písně stylu kyska kui své charakteristiky, které se pravděpodobně vyvíjely velmi dlouhou dobu. Pojem kyska kui, stejně jako uzun kui, zahrnuje určité stylové rysy melodie a povahu jejího provedení.
Podle obsahu a žánrových rysů lze melodie kyska kyui rozdělit do několika skupin. Řadě písní ve stylu kyska kuy se lidově říká halmak kei, tedy poklidná písnička. Jsou provedeny v mírném tempu, mají lyricko-kontemplativní charakter, nejčastěji zpívají obrazy přírody. Můžete citovat například písně "Tyuyalyas", "Round Lake", "Steppe Erkey".
Mezi charakteristické rysy baskirské lidové hudby patří:
Mezi rysy baskirské hudby, které mají rysy „orientální hudby“, patří zpěv, ornamentika, sekvence, ostináto. Současně skladatel G. Sviridov , který žil během Velké vlastenecké války v Baškortostánu (Birsk), věřil, že baškirská hudba se zásadně liší od hudby všech turkických a východních národů a svou povahou je nejblíže pentatonice Keltské národy [3] .
Historici umění Ignatiev, A. N. Ovodov, G. Kh. Enikeev a další studovali a zaznamenávali baškirské lidové písně. S. G. Rybakov, M. I. Sultanov publikovali sbírky hudby a písní uralských muslimů. V Galia Madrasah v Ufě se studovala hudba (pedagog - profesor varšavské konzervatoře V. Klement), vznikl pěvecký sbor a orchestr.
Mezi nejstarší žánry baškirského hudebního folklóru patří epické kubairy ( epos ) a návnady (vyprávěcí písně-příběhy), stejně jako svatební nářky (senlyau) a zvětšeniny (tele). Šíře chorálu, metrová rytmická svoboda, bohatost melodické ornamentiky odlišují doznívající písně (ozón-coy); jasné ve struktuře a rytmických vzorech, rychlé a krátké písně (kiska-koy) jsou založeny na melodickém jazykolamu . Biyu-koy melodie doprovázející militantní, obrázkové (kalynyp-biyu), lyrické, komické, svatební tance a so-mak, písně-tance jako ditties sousedí s kyska-koy z hlediska hudebního charakteru a skladu .
Viz také Vojenská historie Bashkirs v hudbě .
K ozdobení melodie v baškirské hudbě se široce používají melodické obraty zvuků krátkého trvání, což se označuje termínem ornamentace. Ornamenty zahrnují melismata, tiráty, pasáže, koloratury, figurace, lesky, fiority. Ornament může být popsán poznámkami, označen zvláštními znaky, neuvedený v poznámkách a improvizovaný interpretem.
Vokální a instrumentální improvizace v baškirské lidové hudbě je důležitou součástí baškirských melos. Baškirská ornamentika na rozdíl od pouhé virtuozity provedení vychází z určitého obsahu a je podmíněna dovedností interpreta.
Techniky zdobení jsou jasněji vidět ve hře na kurai. Notový zápis hudebního díla pro kurai neodráží všechny jeho možnosti. Při hře na kurai se používají různé druhy melismas:
V baskirské hudbě se rozlišují následující typy ozdob:
Viz také Bashkir lidová píseň .
Od 19. století se ruští a zahraniční skladatelé ve svých skladbách obraceli k baškirské lidové hudbě. Jedná se o skladatele A. A. Alyabyev (asijské písně), A. T. Grechaninov (patnáct baškirských melodií), S. G. Rybakov, N. Ya , Lebedinsky , N. I. Peiko, A. P. Gladkovsky, A. E. Spadavekkia, I. K. Chemberedzhi, A. B. quarbert, finále. .
Od 20. let 20. století se v Bashkirii rozvíjí profesionální hudba, vznikají hudební vzdělávací instituce. Baškirští skladatelé H. K. Ibragimov [4] , M. M. Valeev , kuraisté Yu. M. Isyanbaev , Kh. Vynikající baškirští hudebníci - zpěvák G. S. Almukhametov [5] a kuraista Yumabay Isyanbaev [6] - turné po celé zemi i v zahraničí. V rámci Společnosti pro studium života, historie a kultury Bashkiria v Ufě vznikají sekce dějin umění pro studium folkloru, profesionální hudby 20. let 20. století. V sekci byli I. V. Saltykov, G. S. Almuchametov, S. Kh. Gabjaši, A. S. Kljucharev .
V Ufě byly otevřeny vzdělávací instituce: hudební škola (1920), hudební škola (nyní Ufa College of Arts (UUI), 1922); Baškirská studia na Moskevské státní konzervatoři a Leningradské choreografické škole (1932), která školila personál pro Baškortostán. V roce 1938 bylo v Ufě otevřeno Baškirské operní divadlo (od roku 1941 Baškirské divadlo státní opery a baletu (TOB)), v roce 1939 - Baškirská státní filharmonie (s hudebním přednáškovým sálem) [7] .
Během válečných let přispěli skladatelé A. E. Spadavekkia , N. I. Peiko, N. K. Chem6erdzhi, Eikhenvald, L. B. Stepanov, F. E. Kozitsky k hudební kultuře Baškortostánu . Opera "Karlugas" od Chemberdzhi, "Akbuzat" od Kh.Sh. Skladatelé vytvořili sérii letákových písní pro frontové vojáky a připravili také sbírku „Baškirští skladatelé Rudé armády“ se 44 písněmi. R. A. Gabitov, R. A. Murtazin, Zaimov, Sh. Z. Kulborisov, Sh. Sh. Ibragimov, Kh. Bashirov, L. P. Atanova , K. Yu. Rakhimov.
Na počátku 50. let věnovali baškirští skladatelé pozornost rozvoji sborové, symfonické a komorní instrumentální hudby. Vznikly: „Báseň o Uralu“ od Gabitova, kantáty „Bashkortostan“ a „In the Fields“ od Zaimova, sborová suita „Naftoví dělníci z Baškirie“ od Z. G. Ismagilova, sbory Rakhimov, Valeev, Murtazin , Achmetov, vychvalující práci, přátelství národů, vyzývající k boji za mír. Symfonická hudba – „Lyrická suita“ od Achmetova, „Heroická báseň“ od N. G. Sabitova, „Předehra na dvě baškirská témata“ od Ismagilova, „Slavnostní symfonieta“ od Murtazina, „Elegie“ a „Taneční suita“ od Valeeva. Balety "Horský příběh" od Kljucharjova, "Orel hor" od Sabitova a Achmetova, opery "Salavat Julajev" od Ismagilova. V 50. a 60. letech vytvořil Z. G. Ismagilov operu Salavat Julajev (1955), lyricko-psychologické drama Shaura (Legenda o lásce, 1963), hudbu. komedie Kodasa (Švagrová, 1959), lyrická opera Vlny Agidelu (1972); N. G. Sabitov - balety Pinocchio (1960), Gulnazira (1963), Horský orel (spolu s X. F. Achmetovem, 1959), Murzilka, Kosmonaut (1964), Miluji tě , život "(1967), Country Aigul "(1971) ); R. A. Murtazin - opera "Dauyl" ("Storm", 1969); Kh. F. Achmetov - opera Zamandaštar (Současníci, 1970) o baškirské dělnické třídě; A. S. Kljucharev - balet "Horský příběh" (1959) na historické a hrdinské zápletce; X. Sh. Zaimov a A. G. Chugaev - balet "Černý obličej" (1965).
V roce 1968 byl v Ufě otevřen Státní institut umění Ufa.
Na podporu hudební kultury a hudebníků Baškortostánu byl 2. března 1940 vytvořen Svaz sovětských skladatelů BASSR. Předsedou Unie byl zvolen M. M. Valeev , autor první baškirské opery „Khakmar“ .
V roce 2012 zahrnoval Svaz skladatelů Republiky Bashkortostan 31 skladatelů a 15 muzikologů [8] .
Baškirskou scénu zastupují účinkující: Aidar Galimov , Robert Yuldashev , Timur ZinDan Valitov, Ilgiz Abdrakhmanov, skupiny „Shaw-Show“, „Homai“, „Bashstyle“, „EuroAsia“ [9] , „Yatagan“ a další.
Počátky rockového hnutí v republice byly baškirské skupiny „Dervish Khan“ a „Rukh“ [10] . Rockové skupiny "Burelar" [11] , DDT [12] , Lumen jsou na turné po zemi .
Hlavní událostí Bashkir stage je každoroční soutěž „Yyl Yyry“ („Píseň roku“), v roce 2016 přejmenovaná na „ Hittar Parady “ („Hitparáda“).
Na území Baškortostánu vysílá zábavní kanál „ Tugan tel “ baškirskou populární hudbu.
Hudební festival skladatelů Uralu a Povolží (konal se v Ufě v letech 1983, 1989, 1995).
Festival republikánské opery „Chaliapinské večery“.
Mezinárodní soutěžní festival hudební tvořivosti turecké mládeže „Ural Mono“.
Festival rockové hudby „White River“ (od roku 2012).
Festival populární hudby a tance "Epiphany frosts".
Otevřená soutěž hudebníků-interpretů pojmenovaná po Nariman Sabitov .
První muzikologická díla v Baškortostánu byly zprávy o koncertech, turné hudebníků, zprávy o vystoupeních umělců a interpretů Baškortostánu. Historii vývoje hudebního umění v republice před říjnovou revolucí popsali Sh. Babich, M. Gafuri, H. Kildebek, S. L. Ramiev. Po roce 1917 se G. S. Almukhametov, S. Gabyashi, M. V. Kugusheva, I. V. Saltykov věnovali hudební a vzdělávací činnosti v Baškortostánu.
Jedním z prvních děl hudební vědy byl Almuchametovův esej „Bashkort sәvit musicһy tyuҙyryu өson kөrәsh yulynda“ (1933; „V boji za vytvoření baškirské sovětské hudby“). Kh. F. Achmetov, L. N. Lebedinsky, N. A. Shumskoy, A. A. Kharisov se stali autory děl o baškirské hudební kultuře: "Skladatelé Bashkiria" (1955), "Baškirské lidové písně a melodie", "Hudební kultura autonomních republik RSFSR “ (1957). Materiály N. Sh. Gubaidulliny "Historie baškirské sovětské hudby" (1968) byly zahrnuty do publikace "Historie hudby národů SSSR" (svazky 1-5, 1970-1974).
V 60. a 70. letech 20. století byli autory muzikologických prací L. P. Atanova - články o Almukhametovovi, M. M. Valeevovi, R. L. Gabitovovi, Kh. Sh. Zaimovovi, R. A. Murtazinovi; M. Z. Bagiirova o K. Yu. Rakhimov; Shumskaya - stát se o Achmetovovi; A. Y. Sabitova - článek o R. V. Salmanovovi; A. G. Bikchentaeva - o Sabitovovi; YB. M. Bikmukhametova - o Sh. Sh. Ibragimovovi; R. Kh. Khairullin „Mistři operního umění z Bashkiria“, „Mistři baletního umění z Baškirie“, o M. Kh. Khismatullinovi; B. Bikbay "Khalyk yyrsygy Khabir Ғalimov" ("Lidový zpěvák Khabir Galimov"); R. R. Akhmadieva - o G. S. Khabibullinovi, B. N. Valeevovi.
V 70. – 90. letech 20. století vycházely v Baškortostánu práce o baškirské profesionální a lidové hudbě: „Vědecké a metodologické poznámky“, „Problematika muzikologie“, „Problematika dějin umění“, „Problematika dějin umění“, „Problematika historie baškirské hudební kultury“, jejichž autory byli L. I. Alekseeva, G. N. Akhmadeeva, G. S. Galina, N. F. Garipova, N. A. Elovskaya, R. Kh. Islamgulova, S. Yu. Karimova, E. K. Karpova, V K. Lange, M. G. Murtazina, T. M. Rusanova, M. P. Fomenkov, R. Yu. Shaikhutdinov.
V letech 1980-2000 byly publikovány referenční publikace: „Skladatelé Bashkirie“ (1982) od Atanovy, „Skladatelé sovětské Baškirie“ (1987) od Davydova, „Bashkir Professional Music“ (1994), „Skladatelé a muzikologové Baškortostánu“ (2002); bibliografický rejstřík "Hudební umění Baškirské ASSR v období rozvinutého socialismu" (1985, sestavil V. A. Bashenev); notografický rejstřík "Bashkir Folk Music" (1988; sestavila Achmetzhanova). V 90. letech vyšly monografie o folklóru - „Baškirská instrumentální hudba. Dědictví“ (1996) od Achmetzhanova, „Textura baškirské monodie. Instrumentální představení“ (1998) od Rakhimova, „Baškirské návnady a munajáty: témata, poetika, melodie“ (2006) od Galiny; folklórní sbírka "Bishek yyry" (1994; "Ukolébavka"; sestavil A. M. Kubagushev), "Bashkort halyk yyrҙary, yyr-riүәyayәttare" (1997; sbírka "Baškirské lidové písně, písně-tradice A.M."; komp. Fhalgym.; comp. yyry“ (1995; „Písně mého lidu“; sestavila F. A. Kildiyarova), publikace „Bashkort khalyk music sangate“ (vydání 1-3, 2001-2005; „Baškirské lidové hudební umění“ ; kompilátor R. S. Suleimanov), „Baškir folk“ přetrvávající písně“; sestavil L. K. Salmanova, „Bashkir Ethnomusicology“ (2008) od Achmetzhanova a dalších, popisy díla skladatelů – „Khusain Achmetov“ (1994), „Zagir Ismagilov“ (1997) od Galiny, „Bashkir Academic Music. Tradice a modernita“ (2005) Skurko, „Zrcadlo pro maestra“ (2007) L. R. Latypová; učebnice "Eseje o historii baskirské hudby" (číslo 1-2, 2001-2006), "Bashkort Yyry" (2002; "Bashkir Song") od M. S. Alkina, "Culture of Bashkortostan" (sekce "Hudební umění") pro 7-10 ročníků škol (2002-2005), "Baškirská hudební literatura" pro dětské hudební školy (2005) [14] .
| lidová hudba | |
|---|---|
| Žánry lidové hudby | |
| Lidová hudba podle etnického původu | |
| Další související články | |
| Baškortostán v tématech | |
|---|---|
| Příběh | |
| Zeměpis | |
| Politika | |
| Ekonomika |
|
| Společnost | |
| Symboly | |
| kultura |
|
| |