Nabuchodonozor II

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 8. května 2022; kontroly vyžadují 62 úprav .
Nabuchodonozor II
Akkad.  💀𒀝𒆪𒁺𒌨𒊑𒋀
m d Nabû-kuddurî-uṣur , Nabu , zachraň
prvorozené ;
aram.  ........... _
jiná hebrejština נְבוּכַדְנֶצַּר ‏‎, Nevuhadnezzar ;
jiná řečtina Ναβουχοδονόσορος , Nabuchodonozor, po Berossovi ; nebo
Ναβουκοδρόσορος , Navoukodrosor, po Abidene [1]

Babylonská kamej zobrazující Nabuchodonozora II. Gravírování onyxu . Text zní takto: „Nabuchodonozor, král babylonský, já jsem“
novobabylonský král
7. září 605  – 7. října 562 před naším letopočtem E.
Předchůdce Nabopolassar
Nástupce Amel-Marduk
Smrt 7. října 562 před naším letopočtem
Babylon
Rod X Novobabylonská (chaldejská) dynastie
Otec Nabopolassar
Manžel amiitida (Amanis)
Děti Amel-Marduk, Marduk-shum-utzur, Mushezib-Marduk, Marduk-nadin-akhi, Belshazzar (Bel-sharru-utzur) – z Nitocris
Postoj k náboženství starověké mezopotámské náboženství [d]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Nabuchodonozor II ( akad. Nabu-kudurri-utzur , (Nabû-kudurrī-usur), lit. " Nabû , ochraňuj nejstaršího syna" ) - král novobabylonského království od 7. září 605 př. Kr. E. do 7. října 562 př. Kr. E. z X novobabylonské (chaldejské) dynastie .

Životopis

Nabuchodonozor byl nejstarší syn Nabopolassara , zakladatele Novobabylonské říše. To je podpořeno nápisy Nabopolassara, které výslovně zmiňují Nebúkadnezara jako jeho „staršího syna“, a také nápisy z Nabuchodonozorovy vlády, které ho označují jako „prvního“ nebo „hlavního syna“ Nabopolassara a jako „pravého“ nebo „ právoplatný dědic“ Nabopolassara.

Jméno Nabuchodonozora II v akkadštině bylo Nabu-kudurri-utzur, což znamená „ Naboo , zachraň mého prvorozeného/nejstaršího syna“ . V dřívějších vědeckých studiích bylo toto jméno často interpretováno jako „Naboo, chránit hranici“ , vzhledem k tomu, že slovo kudurru může také znamenat „hranice“ nebo „čára“. Moderní historici podporují výklad „dědice“ přes „hraniční“ výklad v terminologii jména. „Nevuchadnezzar“ je variace jména v řeckém přenosu Septuaginty , přenesená do ruštiny prostřednictvím překladu Bible . Jméno Nabuchodonozor II je v Bibli nejčastěji používané – vyskytuje se více než 90krát.

Podrobení okresu

Nabukadnezar, syn Nabopolassara , ještě jako princ, velel babylonské armádě v bitvě u Karchemišu (konec května 605 př. n. l.) a vedl invazi do okresu . V srpnu 605 př.n.l. Nabuchodonozor , který byl s armádou v Sýrii , se dozvěděl o smrti svého otce. Nařídil svým velitelům, aby se vrátili s hlavní armádou, kořistí a zajatci do své vlasti, a v doprovodu malé družiny spěchal nejkratší cestou přes poušť do Babylóna . 7. září, 23. den po smrti svého otce, nastoupil na trůn. Téhož podzimu roku 605 př. Kr. E. Nabuchodonozor se vrátil do okresu a pokračoval v přerušeném tažení v únoru 604 př.n.l. E. vracející se do Babylonu s větší kořistí. [2] [3] [4] [5]

června 604 př.n.l. E. se Babyloňané opět přestěhovali do Okresu. Pelištejské město Ascalon se spoléhalo na pomoc Egypta a vytáhlo proti nim . Askalonský král Adon, když nepřátelé napadli jeho majetky a již dosáhli Afek (15 km severně od Lyddy ), vyslal posly k faraonovi Nechovi II . s žádostí o pomoc, ale Egypťané nepřišli a v prosinci 604 př. Kr. E. Nabuchodonozor vzal Ascalon útokem. Město bylo vydrancováno a zničeno; Král Adon, šlechta a přeživší občané byli zahnáni do zajetí. května 603 př.n.l. E. Nabuchodonozor se přestěhoval do Judeje , ale židovský král Joachim se podvolil a slíbil zaplatit tribut, aniž by čekal na obléhání Jeruzaléma . V roce 602 př.n.l. E. Nabuchodonozor dokončil dobytí řeky. [6] [7]

Válka s Egyptem

prosince 601 př.n.l. E. Nabuchodonozor se přiblížil k egyptským hranicím. V urputném boji se Egypťanům podařilo nepřítele zastavit. Nabuchodonozor musel ustoupit a vrátit se do Babylonu. Ztráty Babyloňanů, zejména v kavalérii a vozech, byly tak velké, že trvalo až 20 měsíců, než byl Nabuchodonozor schopen obnovit bojovou efektivitu své armády. Ale Egypt také vyhrál vítězství za takovou cenu, že po této bitvě byl Necho nucen opustit myšlenku boje proti Babylonu o asijské provincie v příštích letech. [8] [9] "Egyptský král již nevyšel ze své země,  " říká 2. Královská , " protože babylónský král vzal vše od egyptského potoka až po řeku Eufrat, co patřilo egyptskému králi." [deset]

Dobytí Judeje

V okrese způsobily neúspěchy Nabuchodonozora vzestup protibabylonského hnutí. Juda přestal platit Babylonu tribut. V prosinci 599 př.n.l. E. v distriktu se znovu objevily pokročilé babylonské oddíly. Po celý rok Babyloňané a jejich spojenci pustošili židovskou zemi. Konečně v posledních prosincových dnech roku 598 př. Kr. E. Nabuchodonozor vyrazil s hlavními silami z Babylonu a o měsíc později, na konci ledna 597 př. Kr. E. dosáhl Jeruzaléma . Joachim se neodvážil vzdorovat. Když přišel k Nabuchodonozorovi s dary, přikázal ho chytit a zabít. Nabuchodonozor dosadil na židovský trůn Jehojakimova syna Jehojakina . 3023 urozených Židů bylo odvedeno do zajetí.

Jehojachin začal pokračovat v protibabylonské politice, která způsobila novou invazi babylonské armády. V březnu 597 př.n.l. E. Nabuchodonozor se znovu přiblížil k Jeruzalému. Když Jeconiáš viděl, že odpor je zbytečný, okamžitě v březnu město bez boje vzdal. Poté byl Jekonjáš spolu s celou svou rodinou poslán do zajetí do Babylóna. Bylo tam také vystěhováno 7 000 vojáků a 1 000 řemeslníků. Babyloňané se zmocnili pokladů královského paláce a části pokladů a liturgických předmětů jeruzalémského chrámu . Místo Jekonjáše jmenoval Nabuchodonozor svého strýce Sedekiáše a složil od něj přísahu, že bude věrný Babylónii a nevstoupí do vztahů s Egyptem. Judovi byl uložen hold. [11] [12] [13]

Vzpoura v Babylonii

Koncem roku 595 - začátkem roku 594 došlo v Babylonii k povstání, jehož vůdci byli poté popraveni. Zachoval se protokol ze soudního jednání, ve kterém je záznam, že jeden ze vzbouřenců byl obviněn ze zrady a popraven.

„V desátém roce (595/594) byl král Akkadu ve své zemi; od měsíce Kislim do měsíce Tetetu došlo v Akkadu k povstání. Se zbraní v ruce zabil mnoho ze své armády. Jeho vlastní ruka se zmocnila jeho nepřítele."

- úryvek z Babylonské kroniky [14]

Tření s Egyptem

V roce 594 př.n.l. E. Faraon Necho zemřel. Ihned po nástupu na trůn zahájil jeho syn Psammetik II přípravy na velkou válku s Babylonií. V roce 591 př.n.l. E. v čele flotily a v doprovodu zástupu kněží údajně dorazil za náboženskými účely do fénického města Gebal (Byblos) . To byla jasná provokace proti Babylonu, pod jehož vládou byla Fénicie. Faraon demonstroval námořní sílu Egypta obyvatelstvu okresu, čímž je povzbudil ke vzpouře.

Na podzim roku 589 př.n.l. e. na signál z Egypta přistoupili Židé . Nabuchodonozor v čele svého vojska se objevil na judské hranici. Ostatní malé státy Řeků se neodvážily připojit k povstání a na žádost Nabuchodonozora postavily své pomocné oddíly. Výsledkem bylo, že Juda zůstal sám. Babyloňané zpustošili jeho území a 15. ledna 588 př.n.l. E. obležený Jeruzalém . Obléhána byla i města Lachiš a Azek, kde se usadily židovské posádky. 8. února 588 př. Kr E. Psammetich II zemřel, aniž měl čas poslat slíbenou pomoc Židům.

Nový faraon Apries , který splnil slib svého otce Židům, přesunul svou armádu a flotilu do Asie. Když se Nabuchodonozor dozvěděl o postupu Egypťanů, stáhl se z Jeruzaléma a poslal své vojsko k nepříteli. V následné bitvě na souši Egypťané neuspěli, ale na moři porazili spojenou flotilu Týru a Kypru , vyslanou do bitvy Nabuchodonozorem. Poté Apries vylodil armádu, aby dobyl Sidon , načež se vzdala i další fénická města. Egyptské pronikání do Fénicie vážně otřáslo babylonskou nadvládou v okrese. Damašek se vzbouřil , pokusy o povstání proběhly v Hamátu a Arpádu . Navíc Lýdové  , spojenci Egypta, kteří vedli válku s Media , spojencem Babylonu, opakovaně napadli Sýrii ze severu. Přesto se Nabuchodonozorovi podařilo obnovit svou vládu v Oblasti a pokračovat v obléhání Jeruzaléma. [15] [16]

Dobytí Jeruzaléma

Na jaře roku 586 př. Kr. E. Aprianova armáda se znovu objevila na jihu, ohrožovala babylonskou armádu obléhající Jeruzalém , ale byla zatlačena zpět a 18. července 586 př. Kr. E. Jeruzalém, trpící hladomorem a epidemiemi, padl. Mezi vojevůdci, kteří dobyli Jeruzalém, se vyznamenal Nergal-shar-utzur , budoucí král Babylonu. Král Sedekiáš se pokusil uprchnout, ale byl zajat poblíž Jericha , oslepen a poslán do Babylóna. Šalamounův chrám (První chrám) byl zničen, Jeruzalém vypálen a jeho zdi byly strženy. Obyvatelé Judy, kteří přežili obléhání a útok, byli zahnáni do Babylóna jako otroci a na území bývalého Judského království byla vytvořena babylonská provincie Yehud . [17] [18]

Podrobení Tyr

Poté Nabuchodonozor dobyl město Sidon a porazil stát Edom . A jen Tyr pokračoval v tvrdohlavém odporu. Babyloňané snadno dobyli jeho pevninu Usha , ale samotný Tyre, který se nachází na ostrově v moři, nemohl být dobytý a byl nucen přistoupit k jeho dlouhému obléhání, které začalo 23. dubna 587 př.nl. E.

V roce 582 př.n.l. E. Nabuchodonozorovi se nakonec podařilo ukončit válku s Egyptem. Babyloňané porazili Ammon a Moab  , poslední státy v Transjordánsku , se kterými se Egypt mohl spolehnout, a poté se objevili přímo na jeho hranicích. Ve stejném roce 582 př.n.l. E. mezi Babylonem a Egyptem byla uzavřena mírová smlouva zpečetěná sňatkem Nabuchodonozora s egyptskou princeznou Neytakert (Nitokris). Tyre zůstal sám a v roce 573 př.n.l. E. se po 13letém obléhání vzdal Nabuchodonozorovi . Město si však zachovalo svou autonomii a nebylo vyhozeno. Vítěz nařídil svému králi Itobaalovi III. , aby pouze předal rukojmí a přijal úředníky, kteří byli posláni z Babylonu. [19] [20] [21]

Jako by shrnul výsledky své zahraniční politiky, Nabuchodonozor v jednom z nápisů říká: „S pomocí bohů shora, vzdálené země, vzdálené hory, od Horního moře k Dolnímu moři, špatné cesty, hluché cesty, kde se krok opozdil, nebylo kam vkročit, těžké cesty Prošel jsem cestami žízně, zabil jsem nepoddajné, zajal jsem nepřátele. Vnesl jsem do země pořádek a nechal lidi prosperovat. Odstranil jsem zlé a zlé mezi lidmi. Stříbro, zlato, drahé kameny, měď, cenné dřevo – všechno, co je drahé, zlaté plody, úrodu hor, produkty moře, velké množství, hojné dary svému městu Babylon jsem přinesl bohům .

Toto je velmi skromné ​​hodnocení jeho činnosti, provedené válečníkem od hlavy až k patě, vojákem, který téměř celý život strávil v taženích a bitvách. Dochovalo se poměrně velké množství nápisů Nabuchodonozora II., ale marně budeme hledat popisy vojenských hrdinských činů, dobývání, zaútočení na města, seznam kořisti, represálií proti zajatcům, tedy všeho, co je pro nápisy tak charakteristické. asyrských králů. V troskách babylonských paláců nebyl nalezen jediný reliéf, jediný obraz vojenských výjevů. V nápisech Nabuchodonozora II. a jeho nástupců není o válkách téměř žádná zmínka – jde pouze o uctívání bohů a stavební činnost. Kdybychom měli pouze nápisy samotného Nabuchodonozora II., mohli bychom vyvodit pouze jeden závěr: tento král byl nejmírumilovnějším panovníkem v celé starověké historii, který absolutně nepomýšlel na vojenskou slávu.

Zvyšující se střední hrozba

Ve druhé polovině vlády Nabuchodonozora vzrostla střední hrozba Babylonu. Pravda, s Médií byly udržovány přátelské vztahy , což však Nabuchodonozorovi nebránilo v energickém posílení Babylonu a hranic svého státu. Kolem Babylonu byla postavena neobvykle mocná opevnění. Na sever od Sipparu a Opisu , kde je šíje mezi Eufratem a Tigridem nejužší, postavili Babyloňané řadu opevnění zvanou Mediánská zeď. Jeho základem byl pevný příkop a val s věžemi. Silné obranné stavby byly postaveny kolem takových velkých měst jako Sippar , Kutu , Barsippa . [22]

Babylonia za Nabuchodonozora

Za Nabuchodonozora se Babylonie stala prosperující zemí. Byla to doba úplného obrození, hospodářského rozkvětu a kulturního rozvoje. Nabuchodonozor už byl v mnohem lepších podmínkách než jeho otec. Dostal tribut, za který se chodilo do Ninive , a proto neměl nouzi o dělníky a nemusel bojovat za nezávislost. Jeho války jen zvýšily jeho materiální zdroje a vydaly řadu vězňů - bezúplatných dělníků. Babylon proto opustil zcela obnoven a moderní archeologické vykopávky odhalují téměř výhradně jeho stopy.

Král postavil nový palác na místě dočasného paláce postaveného Nabopolassarem , který chátral. „Kromě obnovy měst, chrámů bohů a bohyň jsem položil ruce na stavbu paláce pro příbytek mého Veličenstva v Babylóně ,“ stojí v nápisu ve Wadi Brissa. Postavil ho z takového materiálu, že i přes neustálé ničení a drancování budov moderního města Hille se většina základů dochovala dodnes. Plošina byla zvednuta tři metry nad hladinu půdy a zeď obklopující celý komplex místností byla několik metrů silná a byla obložena smaltovanými cihlami s barevnými ornamenty. Král se nespokojil s tímto palácem, který zabíral prostor více než čtyř akrů , vybudoval parcelu stejné velikosti, sousedící na severu, a využil k tomu podle svého nápisu a Berossus pouhých patnáct dní. Trůnní sál měl stěny zdobené barevným smaltem - palmety a obrazy sloupů.

Na samém severu Babylonu postavil Nabuchodonozor na vysoké plošině venkovský palác. Vybudoval také slavný Visutý park (tzv. " Hanging Gardens of Babylon " - jeden ze 7 divů světa ). Beross o něm říká:

"Udělal kamenné vyvýšeniny, které jim daly vzhled hor, a zasadil všechny druhy stromů, čímž zařídil takzvaný visutý park, protože jeho ženě, vychované v zemích Mediny , chyběla její původní příroda . "

Neméně grandiózní byly práce na posílení Babylonu. Kromě Imgur-Bela a Nimitti-Bela, které obklopovaly starověké město, zde nebyly žádné hradby, které by chránily části města, které se objevily mimo ně. Nabuchodonozor postavil zeď na východ od města v přímé linii od severu k jihu. Ale město pod ním rostlo příliš rychle; Musel jsem ustoupit ještě dále na východ a uzavřít město trojitou hradbou, která se táhla šikmo od Eufratu na sever, od venkovského paláce k Eufratu, proti Borsipskému průplavu. Stěny byly postaveny z cihel s asfaltem a byly „vysoké hory“ ; podél ní na druhé straně byl vyhlouben příkop se svahy vyloženými cihlami a asfaltem. "Aby se nad Imgur-Bel, babylonskou zdí nepropukla prudká bouře,  " říká král, " přikázal jsem chránit Babylón od východu na vzdálenost čtyř tisíc loket velkou zdí... " celková tloušťka všech tří zdí s mezerou pokrytou zeminou dosahovala 30 metrů. Délka severovýchodní strany je asi čtyři tisíce loket (asi 2 km); asi na každých čtyřiceti čtyřech loktech (18 - 19 m) byla věž.

Dále nápisy ve Wadi Brissa a Xenophon hovoří také o stavbě tzv. Mediánské zdi. Od břehu Eufratu u Babylonu po Kiš a pak od Sipparu po Opis, tedy od Eufratu po Tigris , byly vysypány valy lemované cihlami s asfaltem. Účelem této práce bylo podle Nabuchodonozora „ve vzdálenosti dvaceti dvou hodin od města nasbírat kolem města vody podobné mořským vodám “, tedy v případě nepřátelské invaze zatopit. celé přilehlé okolí, mezi nímž jako ostrov mohl vyniknout babylonský kraj. Jím uspořádané stavby měly za cíl znepřístupnit Babylon nebo alespoň na chvíli zdržet nepřátelskou armádu.

Babylon se stal centrem mezinárodního obchodu. Byla provedena výstavba silnic, velká pozornost byla věnována umělému zavlažování. Zejména u Sipparu vznikl velký bazén, odkud vytékalo mnoho kanálů, pomocí kterých se reguloval rozvod vody v době sucha. V Babylonu probíhala intenzivní výstavba. Nabuchodonozor dokončil babylonský zikkurat Etemenanki , čímž zvýšil jeho výšku na 90 m, přestavěl Esagila a dal mu nebývalou nádheru a také postavil nový palác.

Řadě velkých měst ale zároveň vládla rada starších v čele s knězem. Klínopisné prameny vykreslují obraz naprosté závislosti Nabuchodonozora na kněžské korporaci. Nabuchodonozor II zemřel v noci 7. října 562 př.n.l. e., po 43 letech vlády. [23]

Seznam stavebních děl Nabuchodonozora II

Budovy zmíněné v nápisech krále Nabuchodonozora:

Mezi další stavební práce Nebukadnezara, které nejsou uvedeny mezi královskými nápisy, ale jsou doloženy zejména archeologicznie, jsou:

Rodina

Nabuchodonozor měl šest známých synů. Většina synů, s výjimkou Marduk-nadin-akhi[78] a EEanna-sharra-utzura, je doložena velmi pozdě za vlády jejich otce. Je možné, že mohli být výsledkem druhého manželství a že se mohli narodit poměrně pozdě za Nabukadnezarovy vlády, možná po jeho známých dcerách. Významní Nabuchodonozorovi synové byli:

Marduk-nadin-shumi ( Akkad.  Marduk-nādin-šumi ) – pojmenovaný „princ“ jednou ve smluvní tabulce z roku 563 př.n.l. E.

Tři dcery Nabuchodonozora jsou známé jménem:

Je možné, že se jedna z Nabuchodonozorových dcer provdala za vysoce postaveného úředníka Nabonida. Sňatek s Nabuchodonozorovou dcerou by mohl vysvětlit, jak se Nabonid mohl stát králem, a také vysvětlit, proč některé pozdější tradice, jako je Kniha Daniel v Bibli, popisují Nabonidova syna Balsazara jako syna (potomka) Nebúkadnesara. Alternativně by tyto pozdější tradice mohly místo toho pocházet z královské propagandy. Starořecký historik Herodotos označuje „poslední velkou královnu“ Babylonské říše jako Nitocris, ačkoli toto jméno (ani žádné jiné jméno) není v současných babylonských pramenech doloženo. Hérodotův popis Nitokrise obsahuje bohatý legendární materiál, který ztěžuje určit, zda toto jméno používá k odkazování na Nabonidovu manželku nebo matku, ale William H. Shea v roce 1982 navrhl, že by Nitocris mohl být předběžně identifikován jako Nabonidovo jméno. manželka a Belšazarova matka.

Nabuchodonozor v židovské a islámské tradici

Nabuchodonozor je několikrát zmíněn v Bibli a Talmudu . Pod jménem Nabukadnezar ( hebr. נְבוּכַדְנֶאצַּר ‏‎) je jednou z postav biblické Knihy Daniel (podle většiny učenců 2. století př. n. l. [24] [25] [26] [ 28] [28 ] 29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ). Podle knihy dorazí na Nabuchodonozorův dvůr čtyři židovští mladíci , včetně Daniela . U soudu jsou vystaveni různým soudům, které jako zázrakem překonají. Deset dní tedy dostávají pouze vodu a zeleninu, ale mladí se stanou plnějšími a na pohled krásnější. Nabuchodonozor vyzývá mudrce, aby mu vysvětlili význam jeho snů, vyhrožuje jim smrtí, a pouze Daniel uspěje ve výkladu snů. Nabuchodonozor postaví zlatou modlu, která je pod trestem smrti nucena uctívat „všechny národy, kmeny a jazyky“. Danielovi přátelé se odmítají poklonit, za což jsou vhozeni do pece, jejíž plamen spálí všechny, kdo se k ní přiblíží. Mládež však zůstává nezraněna a Nabuchodonozor uznává Boha Židů jako „Boha bohů“, což prohlašuje celému světu. Na konci vlády také Nabuchodonozor trpí vážnou chorobou, která připomíná lykantropii a spočívá v tom, že si člověk představuje, že je nějakým druhem zvířete. Znovu poznává Boha Židů a je uzdraven. Podle asyriologa Wolframa von Sodena [36] , ale i řady dalších vědců [37] , se v biblickém obrazu Nabuchodonozora mísily představy o různých králích. Protagonisty tradičních židovských legend o obrácení krále utlačovatele, podobných dějově a sjednocených v „Danielově cyklu“ [38] , byl také král Nabonidus , který vládl po Nabukadnezarovi II ., který v kumránském textu „Modlitby Nabonidus“ (4Q242, druhá polovina 1. století př. n. l.) „sedmkrát“ trpěl nemocí a byl uzdraven s pomocí židovského jasnovidce [39] , jakož i himyarského krále As'ad al-Kamila [38 ] .

Bible opakovaně zmiňuje zlaté a stříbrné nádoby vynesené z jeruzalémského chrámu za Nabuchodonozora (2 Paralipomenon 36:7, 10) a vrácené za Cyra (1 Ezdráš 1:7, 8; 5:13-15). V knize Judith je Nabuchodonozor reprezentován jako král Asýrie , jehož sídlo je v Ninive ; dělá četná dobývání.

Podle Knihy Tobit byli „Nabuchodonozor a Asuir“ ti, kdo dobyli Ninive (Tov. 14:15).

Bible nazývá Belšazara , syna Nabuchodonozora ( Dan.  5:2 , 11 , 18-22 ; Var.  1:11-12 ); Nabuchodonozor a Belšazar v něm vystupují jako poslední dva vládci Babylonie.

Islámská tradice zná Nebukadnezara pod názvem Zátoka Nassar , známá je „éra zátok Nassar“. Toto je satrap (marzabān) sasanského státu ; bojoval s Araby, napadl Egypt a také vyhnal 18 000 Židů a hodil Tóru do studny [40] [41] [42] .

Obraz v umění


X Novobabylonská (chaldejská) dynastie

Předchůdce:
Nabopolassar 		král
novobabylonského království
605  - 562 př. Kr. E.
(vládl 43 let)
Nástupce:
Amel-Marduk

Poznámky

  1. ↑ Abiden , F 6b . Získáno 1. února 2022. Archivováno z originálu dne 22. prosince 2021.
  2. ↑ Letopisy Jeruzaléma (Kronika prvních let Nabuchodonozora II., ABC 5), líc 1-13 . Získáno 31. ledna 2022. Archivováno z originálu dne 4. května 2019.
  3. ↑ Kniha Jeremiášova, kapitola 46, § 1-6 . Získáno 18. července 2022. Archivováno z originálu 7. února 2022.
  4. ↑ Flavius ​​​​Josephus . O starověku židovského národa. Proti Apionovi. Kniha I. Kapitola 19 . Získáno 31. ledna 2022. Archivováno z originálu dne 22. prosince 2021.
  5. ↑ Belyavsky V.A. Babylon legendární a Babylon historický . - S. 60-62.
  6. ↑ Letopisy Jeruzalémské (Kronika prvních let Nabuchodonozora II., ABC 5), líc 15-23 . Získáno 31. ledna 2022. Archivováno z originálu dne 4. května 2019.
  7. ↑ Belyavsky V.A. Babylon legendární a Babylon historický . - S. 62-64.
  8. ↑ Letopisy Jeruzalémské (Kronika prvních let Nabuchodonozora II., ABC 5), líc 15–23, rub 1–8 . Získáno 31. ledna 2022. Archivováno z originálu dne 4. května 2019.
  9. ↑ Belyavsky V.A. Babylon legendární a Babylon historický . - S. 64.
  10. ↑ 2. Královská 24:7 . Získáno 18. července 2022. Archivováno z originálu dne 4. října 2015.
  11. ↑ Letopisy Jeruzaléma (Kronika prvních let Nabuchodonozora II., ABC 5), reverz 9-13 . Získáno 31. ledna 2022. Archivováno z originálu dne 4. května 2019.
  12. ↑ 2. Královská 24:10-17 . Získáno 18. července 2022. Archivováno z originálu dne 4. října 2015.
  13. ↑ Belyavsky V.A. Babylon legendární a Babylon historický . - S. 64-65.
  14. ↑ Letopisy Jeruzaléma (Kronika prvních let Nabuchodonozora II., ABC 5), reverzní 21-22 . Získáno 31. ledna 2022. Archivováno z originálu dne 4. května 2019.
  15. ↑ Kniha Jeremiášova, kapitola 37, § 5 . Získáno 18. července 2022. Archivováno z originálu 7. února 2022.
  16. ↑ Belyavsky V.A. Babylon legendární a Babylon historický . - S. 68-71.
  17. ↑ 2. Královská 25:1–22 . Získáno 18. července 2022. Archivováno z originálu dne 4. října 2015.
  18. ↑ Belyavsky V.A. Babylon legendární a Babylon historický . - S. 71-74.
  19. ↑ Kniha Jeremiášova, kapitola 46, § 24 . Získáno 18. července 2022. Archivováno z originálu 7. února 2022.
  20. ↑ Ezechiel, kapitola 29, §2-20 . Získáno 7. února 2022. Archivováno z originálu 7. února 2022.
  21. ↑ Belyavsky V.A. Babylon legendární a Babylon historický . - S. 74-77.
  22. ↑ Belyavsky V.A. Babylon legendární a Babylon historický . - S. 78.
  23. ↑ Turaev B. A. Historie starověkého východu. - S. 481-482.
  24. ↑ JJCollins "Daniel" (Fortress Press, 1993), str. 122-123: „pro hlavní stipendium… o těchto otázkách bylo rozhodnuto nejméně před stoletím“
  25. ↑ Poplatek GD. RL Jr. Hubbard. Eerdmanův společník Bible. wm. B. Eerdmans Publishing. 2011. S. 442
  26. ↑ D.N. Freedman. AC Myers. Eerdmanův společník Bible. Amsterdam University Press. 2000. S. 315
  27. ↑ M. První. Židovská historie v konfliktu: Studie o hlavním rozporu mezi rabínskou a konvenční chronologií. Jason Aronson, Inc., 1997. S. 172
  28. ↑ JJ Collins, PW Flint (ed.) The Book of Daniel: Composition and Reception, Volume 1. BRILL. 2002. S. 117
  29. ↑ G. Xeravits, J. Zsengellér (ed.) The Books of the Maccabees: History, Theology, Ideology: Papers of the Second International Conference on the Deuterocanonical Books, Pápa, Hungary, 9-11 June, 2005. BRILL. 2006. S. 114
  30. ↑ When Time Shall Be No More: Prophecy Belief in Modern American Culture Archived 17. září 2014 na Wayback Machine od Paula Boyera
  31. ↑ Dan Cohn-Sherbok. Hebrejská bible . - A&C Black, 1996. - 282 s. — ISBN 9780304337033 . Archivováno 27. března 2019 na Wayback Machine
  32. ↑ The Collegeville Bible commentary: based on the New American Bible, Dianne Bergant, Robert J. Karris . Získáno 2. října 2017. Archivováno z originálu 7. února 2019.
  33. ↑ Anthony J. Tomasino. Judaismus před Ježíšem: Události a myšlenky, které utvářely svět Nového zákona . - InterVarsity Press, 2003. - 356 s. — ISBN 9780830827305 . Archivováno 7. února 2019 na Wayback Machine
  34. ↑ Frederick J. Murphy. Fallen Is Babylon: The Revelation to John . - Bloomsbury Academic, 1998. - 502 s. — ISBN 9781563381522 . Archivováno 7. února 2019 na Wayback Machine
  35. ↑ John Barton. Biblický svět . - Taylor & Francis, 2002. - 574 s. — ISBN 9780415275743 . Archivováno 7. února 2019 na Wayback Machine
  36. ↑ Wolfram von Soden: „Eine babylonische Volksüberlieferung von Nabonid in den Danielerzählungen“. V knize: Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 53 (1935), ss. 81-89.
  37. ↑ Dandamaev M. A. Politické dějiny achajmenovského státu. M.: Nauka, GRVL, 1985. S. 43.
  38. ↑ 1 2 Piotrovsky M. B. Legenda o himyarském králi As'ad al-Kamilovi. Vedoucí redaktor P. A. Gryaznevich. M., Hlavní edice orientální literatury nakladatelství Nauka, 1977. S. 82-83
  39. ↑ Amusin I. D. Kumránský fragment modlitby babylonského krále Nabonida, VDI, č. 4 (1958), s. 104-117
  40. ↑ Pauliny J., Buhtnassars Feldzug gegen die Araber. In: Asijská a africká studia 8 (1972), ss. 91-94.
  41. ↑ Pauliny J., Islamische Legende über Buchtnassar. In: Graecolatina et Orientalia, IV, (1972), ss. 161-183.
  42. ↑ První encyklopedie islámu EJ Brill, 1913-1936, Leiden: EJ Brill, sv. II (1993), str. 774.

[jeden]

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
 Desátá babylonská (chaldejská) dynastie
( 626 - 538 př. n. l.) - vládne 88 let