Nathan ben Yechiel z Říma | |
---|---|
Datum narození | 11. století |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 1106 |
Místo smrti |
Nathan ben Yehiel ( Nathan ben Yechiel z Říma , Nathan z Říma ) ( heb. נתן בן רבי יחיאל מרומי , italsky Nathan ben Jehiel ); také známý jako Ba'al he-Aruch - autor " Aruch " (podle názvu jeho lexikonu) - rabín z éry Rishonim , slavný středověký židovský lexikograf , lingvista a filozof . Narozen a zemřel v Římě ( 1035 - 1106 [1] ( 1110 [2] )).
Jako syn hlavy římské ješivy Rava Jechiela patřil k jedné z nejvznešenějších rodin židovských vědců v Římě.
Podrobnosti o životě Nathana ben Jechiela jsou známy z autobiografických poznámek obsažených v prvním vydání jeho slovníku. Byl poslán studovat ke slavným rabínům ze Sicílie a Narbonny . Kolem roku 1070 se vrátil do Říma a brzy po smrti svého otce v roce 1070 se z rozhodnutí obce stal spolu se svými dvěma bratry představeným římské rabínské školy.
V soukromém životě byl Nathan ben Yechiel nešťastný: jeho děti zemřely v mládí; a zcela se věnoval charitě a vědě.
Doba působení Nathana ben-Jechiela z Říma v dějinách judaismu |
---|
![]() |
V únoru 1102 bylo dokončeno slavné dílo Nathana ben Jechiela, jeho hlavní dílo – lexikon Talmudu a midraš Aruch, který se stal klíčem k Talmudu a základem pro pozdější lexikografy. Nejen, že vysvětluje význam talmudských termínů, ale také uvádí jejich etymologii .
Zůstává nejasné, zda sám Nathan ben-Jehiel vlastnil všechny informace o lingvistice uvedené v jeho slovníku. Ale nikdo nepopírá jeho úžasnou schopnost filologické analýzy, pozoruhodnou na svou dobu; schopnost porovnávat různé výslovnosti téhož slova a jemný literární smysl, který ho z větší části zachránil před etymologickými chybami.
Zarážející je také rozmanitost jazyků používaných ve slovníku – spolu s aramejskými dialekty, hebrejštinou a italštinou , existují arabština , perština , řečtina , latina a dokonce i slovanské jazyky.
Jako většina francouzských a německých rabínů se i Nathan ben Jechiel v oblasti gramatického původu hebrejských slov odchýlil od principu třípísmenných kořenů v hebrejštině – dvě a někdy i jedno písmeno považoval za dostatečné k vytvoření hebrejského gramatického kořene.
Hlavní význam této práce spočívá v hluboké interpretaci dat ze tří hlavních zdrojů: učení babylonských Gaonů , komentářů Hananela ben Hushiela z Kairouanu a takzvaných Mohučských komentářů.
Lexikon "Arukh" je vynikající památkou kulturní historie. Kromě vědecké hodnoty jako sbírka starověkých čtení a výkladů a jako rejstřík názvů mnoha ztracených knih je Aruch důležitý jako jediné dílo italských Židů té doby a jako památka středověké vědy. Slovník Nathana ben Jechiela, vytvořený v historickém okamžiku, kdy se židovská učenost přenášela z Babylonie a severní Afriky do Evropy a byla ve stavu úpadku, zdůrazňoval potřebu zachovat staré rabínské znalosti a tradice. Jeho dílo lze v tomto ohledu srovnat se zákoníkem Alfasi a talmudským komentářem Rašiho. Tato tři díla nejvíce přispěla k rozšíření a zachování rabínské učenosti.
Kromě toho je „Aruch“ vynikající památkou na intelektuální život italských Židů v 11. století . Ve slovníku se promítají i tehdejší pověry; například skeptická poznámka týkající se amuletů a kouzel hovoří o přístupu věku skepticismu .
Aruch se brzy stal extrémně rozšířeným mezi generací učenců, kteří následovali Rashiho , biblické komentátory, tosafisty a gramatiky. Dílo se prodalo v mnohem více rukopisech a s vynálezem tisku šla distribuce ještě dál. První vydání pochází z roku 1477.
O popularitě, kterou si Aruch získal, svědčí i četné doplňky a interpretace, které přinesl. Až dodnes jsou všechny rabínské slovníky založeny na „Aruchu“ Nathana ben-Jechiela.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|