Nový juliánský kalendář

úterý

1. listopadu

2022
[ ]

Nový juliánský kalendář  je kalendář založený na cyklické revoluci Země kolem Slunce ; délka roku je 365,242222 dnů ; obsahuje 218 přestupných let na 900 let . Kalendář vyvinul srbský astronom, profesor matematiky a nebeské mechaniky na Bělehradské univerzitě Milutin Milanković [1] .

Historie kalendáře

Po zavedení gregoriánského kalendáře v sovětském Rusku v roce 1918 juliánský kalendář oficiálně nadále používal Rumunské království , Království Srbů, Chorvatů a Slovinců a Řecké království . V těchto státech pravoslavná církev , která má velkou autoritu, nadále trvala na jeho zachování a stavěla se proti zavedení nového kalendáře, aby se sjednotila s ostatními evropskými mocnostmi (v Osmanské říši byl také rumunský kalendář v roce 1917 harmonizován s gregoriánského kalendáře).

V květnu 1923 se v Konstantinopoli konal koncil ortodoxních východních církví , který svolal ekumenický patriarcha Meletios IV . Na něm se mimo jiné projednávala kalendářní otázka a rozhodovalo se o reformě. Aby nebyl přijat gregoriánský kalendář , „pocházející od katolického papeže“, bylo rozhodnuto zavést kalendář nazvaný Nový juliánský. Tento kalendář vyvinul srbský astronom, profesor matematiky a nebeské mechaniky na univerzitě v Bělehradě, Milutin Milanković (1879-1956).

Jeho článek, který vyšel v roce 1923 v Bulletinu Srbské královské akademie věd a umění, se jmenoval „Reforma juliánského kalendáře“ [2] . Na rozdíl od gregoriánského kalendáře nevyhazuje 3 dny za 400 let, ale 7 dní za 900 let.

Ale rozhodnutí konstantinopolského koncilu zůstalo nenaplněno. V roce 1924 zavedly Konstantinopolská a Rumunská církev a v roce 1928 Alexandrijská i Antiochijská církev nový juliánský kalendář. Ruské, srbské a jeruzalémské církve používaly starý juliánský kalendář. V současné době 9 z 15 autokefálních pravoslavných církví praktikuje nový juliánský kalendář [3] .

Struktura kalendáře

Nový juliánský kalendář je založen na složitějším, 900letém cyklu. Během tohoto období je zrušeno 7 dní. Tyto světské roky se berou jako přestupné roky , když se pořadové číslo století vydělí 9, zbytek bude 2 nebo 6. Počínaje rokem 200 to jsou: sám 200, 600, 1100, 1500, 2000, 2400, 2900, 3300, 3800 atd. d.

Rok je tedy považován za přestupný, pokud:

• a) jeho číslo je dělitelné 4 a není dělitelné 100, popř
• b) jeho číslo je dělitelné 900 se zbytkem 200 nebo 600.

Celkem existuje 682 jednoduchých a 218 přestupných let na 900 let (v juliánském 400letém cyklu je 300 jednoduchých a 100 přestupných let, v gregoriánském - 303 jednoduchých a 97 přestupných let).

Gregoriánský rok: 365,2425 = 365 + 0,25 - 0,01 + 0,0025 = 365 + 1/4 - 1/100 + 1/400.

Nový juliánský rok: 365,242222… = 365 + 0,25 − 0,01 + 0,002222… = 365 + 1/4 − 1/100 + 2/900.

Průměrná délka roku v novojuliánském kalendáři je 365,242222 ... dnů. To je více než skutečná délka tropického roku (365,2421988 dnů) pouze o 0,000023 dnů nebo méně než 2 sekundy . Rozdíl jednoho dne trvá asi 43 500 let. Pro srovnání, v gregoriánském kalendáři se chyba jednoho dne oproti roku rovnodenností nashromáždí za cca 3280 let (v juliánském - za cca 128 let). Často se vyskytující odhad, vedoucí k hodnotě v řádu 3000 let, získaný porovnáním délky roku v gregoriánském kalendáři s průměrnou současnou astronomickou délkou tropického roku , je spojen s nesprávnou definicí tropického roku. interval mezi sousedními rovnodennostmi a je dobře zavedenou mylnou představou [4] [5] [6][ význam skutečnosti? ] . Přesnost nového juliánského kalendáře je však lepší než gregoriánského pouze tehdy, pokud se tropický rok počítá v atomovém nebo efemeridním čase, který není vázán na rotaci Země. Ale v každém reálném roce je počet dní od východu do východu slunce celé číslo a jednotlivé sekundy nejsou rozhodující (důležité jsou pouze jednotlivé dny). Mění se také perioda osové rotace Země, délka tropického roku (který definuje roční období) vyjádřená ve slunečních dnech (spíše než SI dny 86 400 atomových sekund) je nyní blíže k 365,2424; tato hodnota kolísá mezi 365,2423 a 365,2424 po několik tisíciletí; a pravděpodobně se bude dalších pár tisíc let chovat podobně. Průměrná délka kalendářního roku v gregoriánském kalendáři je 365,2425 dne. Světový čas se navíc periodicky upravuje – přidává se k němu sekunda .

Použití

V současné době jsou ruské (s výjimkou některých zahraničních farností [7] , stejně jako rumunské farnosti černovsko-bukovinské diecéze [8] ), jeruzalémské , gruzínské , srbské , polské a ukrajinské pravoslavné církve a také athoské kláštery , pro výpočet pevných svátků použijte juliánský kalendář , všechny ostatní místní církve  - novojuliánský, který se až do 28. února 2800 bude zcela shodovat s gregoriánským [9] , proto se někdy jimi přijatý kalendářní systém mylně nazývá gregoriánský [10 ] . Přitom všude, kromě finské pravoslavné církve , se Paschalia počítá podle juliánského kalendáře ( Paschalia Alexandrijského ) [9] .

Nový juliánský kalendář formálně zavedl patriarcha Tikhon pro použití v patriarchální církvi 15. října 1923  – renovationisté na něj přešli ještě dříve (12. června 1923 [11] ). Tato novinka, ač byla přijata téměř všemi moskevskými farnostmi, však vesměs vyvolala nesouhlas v církvi, a tak již 8. listopadu 1923 patriarcha Tichon nařídil „všeobecné a povinné zavedení nového stylu do církevního užívání je dočasně odloženo. " Nový styl byl tedy v ruské pravoslavné církvi v platnosti pouze 24 dní.

Termíny přechodu církví na Nový juliánský kalendář

• 10.  (23. března),  1924  - Konstantinopolská pravoslavná církev , Kyperská pravoslavná církev , Řecká pravoslavná církev .
•  1. (14.)  říjen 1924  - Polská pravoslavná církev (v praxi se změnily jen některé farnosti; 2.  (15. června  2014 ) se církev vrátila k juliánskému kalendáři a umožnila tak použití nového juliánského).
• 1.  (14. října)  1924  - Rumunská pravoslavná církev .
• 1.  (14. října),  1928  - Alexandrijská pravoslavná církev , Antiochijská pravoslavná církev .
• Albánská pravoslavná církev se 12. dubna 1937 stala autokefální.
• 7.  (20. prosince)  1968  - Bulharská pravoslavná církev [12] .

Kalendářní korespondenční tabulka

Sloupec „století“ znamená časové období od 1. března posledního roku předchozího století do posledního dne února (28. nebo 29.) posledního roku uvedeného století.

Zbývající tři sloupce označují rozdíl (ve dnech) mezi novojuliánským a juliánským, gregoriánským a juliánským, novojuliánským a gregoriánským kalendářem, v tomto pořadí.

Viz také

• Ortodoxní kalendář

Poznámky

1. ↑ Milutin Milanković. Reforma juliánského kalendáře // Srpska Kraevska Academy of Science and Marks, kњ. XLVII. Nakladatelství Posebna, Přírodověda a matematika, Ph. 11. - 1923. - S. 1-52 .
2. ↑ Milankovič, 1923 .
3. ↑ Von Caesar bis Meletios oder: Warum Weihnachten am 7. Januar ist  (německy) (14. září 2010). Staženo 10. 5. 2019. Archivováno z originálu 10. 5. 2019.
4. ↑ Ivan Klimishin Poznámky k našemu kalendáři Archivováno 4. února 2017 na Wayback Machine .
5. ↑ S. Cassidy. Chyba ve výpisu tropického roku. Archivováno 28. ledna 2022 na Wayback Machine 
6. ↑ Yu. Krasilnikov. The Sun, Moon, Ancient Holidays, and Newfangled Theories Archived 10. ledna 2017 na Wayback Machine
7. ↑ Archpriest Michail Ardov - o podepsání „Zákonu o kanonickém přijímání“ ROC MP a ROCOR (L) . Získáno 27. prosince 2018. Archivováno z originálu 28. ledna 2022. (Ruština)
8. ↑ Archimandrite Longin: "Musíte nás milovat, děti!" . Získáno 27. prosince 2018. Archivováno z originálu 30. srpna 2017. (Ruština)
9. ↑ 1 2 V. Hulap Reforma kalendáře a Paschalia: historie a moderna. Archivováno 1. května 2013 na Wayback Machine
10. ↑ A. Dvorkin. Moderní pravoslavné církve (odkaz). Archivováno 23. prosince 2014 na Wayback Machine
11. ↑ Svatý. S. Trevogin. Zavedení nového kalendáře na Západě a částečně i na Východě - Hope. křesťanské čtení. Vydání č. 14, 1988. S. 156-184
12. ↑ Clogg, 2002 , str. 8–9.

Literatura

• Klimishin I. A. Kalendář a chronologie. - Ed. 3. - M . : Věda . Ch. vyd. Fyzikální matematika lit., 1990. - S. 196-197. — 478 s. - 105 000 výtisků.  — ISBN 5-02-014354-5 .
• Kulikov S. Nit časů. Malá encyklopedie kalendáře s poznámkami na okrajích novin . — M .: Nauka . Ch. vyd. Fyzikální matematika lit., 1991. - S. 162-163. — 288 s. - 200 000 výtisků.  — ISBN 5-02-014563-7 .
• Seleshnikov S. I. Historie kalendáře a chronologie. — M .: Nauka . Ch. vyd. Fyzikální matematika lit., 1970. - S. 73. - 224 s. — 11 000 výtisků.
• Idelson N. I. Historie kalendáře. - L . : Vydání vědeckých knih , 1925. - 176 s. - (Astronomická knihovna, editoval P. I. Savkevich). - 3000 výtisků.
• Rosovskaya V. A., Kalendářní vzdálenost staletí, L. - M., 1936, 141 s.
• Radomír Gorjevič, Milan S. Dimitrievič. Becoming Mladena Beriћa prema calendar  (Srb.)  // Zbornik radova konference “Developing astronomy code Srba V” Beograd, 18-22. dubna 2008, redaktor M. S. Dimitrijevi. - Astronomické přátelství "Ruger Boshkovi", 2009. - Br. 8 . - S. 501-508 .
• Milutin Milanković. Reforma juliánského kalendáře   ( Srb.) XLVII. Nakladatelství Posebna, Přírodověda a matematika, Ph. 11. - 1923. - S. 1-52 .
• Misković, Vojislav V. Dodatek k ukrajinskému kalendáři  (srbský)  // Hlas Akademie věd a dovedností, CCLXIII, Odessa Natural Mathematical Science, n. S. Kњ. 28. - Bělehrad, 1966. - S. 94-147 .
• Clogg R. Menšiny v Řecku: Aspekty plurální společnosti. — C. Hurst & Co. Publishers, 2002. - ISBN 978-1-85065-705-7 .