Normalizace ( česky Normalizace , slovensky Normalizácia ) je politika vlády Československa , prováděná v letech 1969 až 1989 .
Normalizace v Československu znamenala návrat komunistické strany pod kontrolu politického, hospodářského a kulturního života země. Postavení Komunistické strany Československa, otřesené událostmi Pražského jara (1968), bylo za pomoci sovětských vojsk obnoveno a obecně zůstalo dvacet let nezměněno.
„Normalizace“ je zmíněna v textu Moskevského protokolu (podepsaného vedením SSSR a Československa 26. srpna 1968 ), kdy se říká, že „plénum [ÚV KSČ ] bude zvážit otázky normalizace situace v zemi“ ( česky. Plénum posoudí otázky normalizace situace v zemi ) v příštích 6-10 dnech [1] . Klišé „normalizace“, „normalizovat“ bylo v budoucnu široce rozšířeno v československém a sovětském tisku a dalo jméno celé éře.
Zahraniční inspirátoři „tiché kontrarevoluce“ se nemohou vzpamatovat ze zoufalství. V návalu nespoutaných citů ze sebe vychrlí spoustu věcí, které vrhají dodatečné světlo na temné činy antisocialistických sil a jejich imperialistických mecenášů... Redakce New York Times už inkoust nepoužívá. Píšou žlučí. Další normalizace poměrů v Československu vyvolává v novinách hysterii.
- " Novinář ", 1969 [2]5. ledna 1968 opustil svůj post první tajemník ÚV KSČ Antonín Novotný . Jeho nástupcem se stal Alexander Dubček a v Československu začalo období demokratických reforem. Cenzura byla oslabena, bylo povoleno vytváření politických klubů (jeden z nich byl Club-231, který sdružoval bývalé politické vězně [Comm 1] [3] ); V dubnu zveřejněný „ Akční program “ hlásal kurz k upevnění základních svobod ( slova , sdružování , pohybu ) a federalizaci [4] země. Dubček a jeho spolupracovníci se však snažili reformy omezit, zatímco většina obyvatel Československa považovala za nutné komunistický systém úplně rozložit.
To, co se dělo v Československu, vyvolalo rostoucí nespokojenost ze strany Sovětského svazu . Během telefonických rozhovorů s Dubčekem 13. srpna 1968 L. I. Brežněv ostře kritizoval československá média, která se podle jeho názoru proměnila v platformu protisovětských a antisocialistických sil. Brežněv požadoval, aby televize, rozhlas a noviny byly vráceny pod kontrolu Komunistické strany Československa, a také přislíbil přijmout jednostranná (nestanovená dohodami v Čierne nad Tisou z 1. srpna) opatření na ochranu socialismu v Československu [3 ] .
Někteří členové předsednictva Komunistické strany Československa, zastánci tvrdé linie - především Alois Indra , Vasil Bilyak - tajně vyjednávali se sovětským velvyslanectvím o podpoře v boji proti "revizionistům". Baštou konzervativních sil byla Státní bezpečnost v čele s náměstkem ministra vnitra Československa Williamem Shalgovičem .
V noci z 20. na 21. srpna 1968 vtrhla vojska zemí ATS do Československa. Armáda na rozkaz československého prezidenta Ludvíka Svobody a ministra obrany Martina Dzura nekladla žádný odpor. Předsednictvo Komunistické strany Československa přijalo rezoluci odsuzující zahraniční invazi a o několik hodin později byli jeho členové zatčeni sovětskými výsadkáři, kteří přistáli na ruzyňském letišti . Dubček, Oldřich Czerník , Josef Smrkovský , František Kriegel a skupina dalších představitelů ÚV byli odvezeni do Moskvy . V podmínkách skutečné okupace Československa sovětskými vojsky podepsali (kromě Kriegela) Moskevský protokol, což znamenalo úplné omezení reformního procesu. Zastánci změny byli buď odvoláni ze svých funkcí (jako bývalý šéf ministerstva vnitra Josef Pavel ), nebo změnili orientaci (jako místopředseda vlády Lubomír Strouhal ).
Navzdory tvrzením sovětského tisku, že se život v Praze po 21. srpnu vrátil do normálu „do dvou dnů“ [5] , zůstávala atmosféra v hlavním městě republiky napjatá. Student Univerzity Karlovy Jan Palach spáchal 16. ledna 1969 sebeupálení na protest proti vstupu sovětských vojsk do Československa. Jeho pohřbu, který se konal o devět dní později, se zúčastnily statisíce lidí [6] . Palachův příklad následoval 25. února další student Jan Zajic , který se upálil k 21. výročí nastolení komunistického režimu v Československu. 28. března, po vítězství československé reprezentace nad reprezentací SSSR na mistrovství světa v ledním hokeji , vyšli radující se Češi do pražských ulic; večer vtrhl vzrušený dav do kanceláře Aeroflotu v centru města a rozbil ji [7] .
Českoslovenští komunisté zareagovali poměrně rychle. 17. dubna 1969 plénum ÚV KSČ odvolalo Dubčeka, na jeho místo byl zvolen Gustav Husák (v roce 1975 se stal i prezidentem ČSR). S nástupem Husáka, dříve aktivního zastánce reforem a nyní požívajícího podpory politbyra , je spojen začátek éry normalizace [3] , která trvala více než 20 let.
Normalizace (sám Gustav Husák, strůjce této politiky, preferoval slovo „konsolidace“ [8] ) obecně byla:
List Pravda v září 1968 charakterizoval podstatu normalizace jako úplné potlačení a potlačení podvratné činnosti pravicových, protisocialistických sil, odstranění jejich vlivu na část obyvatel ČSR, a zejména na mládež. , a rozhodující posílení vedoucí úlohy KSČ v práci státních orgánů, v ideové a veřejné sféře [7] .
Předáci KSČ, kteří iniciovali reformy Pražského jara, rychle ztratili své pozice. Po své rezignaci pracoval Dubček asi rok jako velvyslanec v Turecku a poté byl vyloučen z HRC. Premiér Czerník odešel v lednu 1970 do důchodu a svůj post přenechal Lubomíru Štrougalovi (premiérské křeslo zastával 18 let). Josef Smrkovský přišel o post předsedy Národního shromáždění ČSR i o stranické členství, samotný orgán se transformoval na Federální shromáždění . Postavy Pražského jara byly pod přísnou kontrolou a dohledem státní bezpečnosti, některé z nich byly vystaveny mimoprávnímu nátlaku [Comm 2] . Obecně se čistky dotkly širokého spektra stranického vedení: v roce 1971 bylo mezi 115 členy ÚV KSČ jen 26 lidí se zkušenostmi v ÚV do roku 1966 [8] . Na všech úrovních stranického aparátu byla nastolena dominance konzervativně-dogmatických funkcionářů stalinisticko - gottwaldovského smýšlení, jako byl Miroslav Mamula , první tajemník Severomoravské stranické organizace [9] .
Z iniciativy a pod vedením vrcholných představitelů zastávajících konzervativní pozice - Gustáva Husáka, Vasila Biljaka , Aloise Indry - byla provedena celková kontrola spolehlivosti všech členů strany. Z čela strany byl odvolán i Dragomir Kolder , jeden z iniciátorů vstupu vojsk Varšavské smlouvy do Československa (začátkem roku 1968 byl připomínán Dubčekovou podporou). Prováděly to zvláštní komise vytvořené z autoritativních členů strany. Součástí testu byl rozhovor, při kterém měl subjekt ukázat „správný“ postoj k průběhu vývoje země, který zvolila špička strany. V letech 1970-71 touto procedurou prošlo 1 508 326 Čechů a Slováků - členů KSČ, 326 817 z nich (22 %) bylo ze strany vyloučeno [7] . V totalitním komunistickém režimu by takový výsledek mohl znamenat zpomalení profesní kariéry nebo ztrátu zaměstnání.
Komunistická strana především zakázala všechna veřejná sdružení, která se objevila během Pražského jara. Všechny publikace, jejichž redakční politika se neshodovala s „ obecnou linií “ nového vedení HRC, byly uzavřeny. Složení Československého svazu novinářů bylo zredukováno na polovinu a stranickému funkcionáři Rudému právu ubylo 45 z 80 členů redakční rady, propuštěných pro nedostatek loajality [7] .
Husák a KSČ byli zvláště nespokojeni se spisovateli známými svým kritickým postojem vůči komunistickým úřadům: v roce 1967 na IV. sjezdu Svazu spisovatelů Československa Pavel Kohout přečetl dopis Alexandra Solženicyna o cenzuře a Ludwik Vatsulík , budoucí autor manifestu " Dva tisíce slov ", hovořil o nemožnosti plodné interakce mezi lidmi kultury a totalitním režimem [6] . S nástupem éry normalizace prošel Svaz spisovatelů masivní čistkou, tři čtvrtiny jeho členů byly z organizace vyloučeny. O povolení pracovat v Československu přišlo 117 zástupců české sekce Svazu [10] . Jejich knihy byly staženy z prodeje a knihoven a v příručce Čeští spisovatelé 20. století (1985, 830 stran) nebyl uveden Milan Kundera , Josef Škvorecký (emigranti), Ivan Klíma , Pavel Kohout, Ludvík Vaculík a Václav Havel [6 ] . Tisknout byla povolena pouze „ideologicky ověřená“ díla, která prošla kontrolou cenzury.
Objektem represí se stali představitelé všech vrstev české inteligence, nejen spisovatelé a novináři. Běžným typem trestu v éře normalizace je výpověď s následným zákazem výkonu povolání. Učitelé, dramaturgové, historici se nechali zaměstnat jako taxikáři, nakladači nebo čističi oken a stal se z toho masový fenomén. Učitelka Gana Yuptnerová tedy v roce 1988 pronesla projev na pohřbu disidenta Pavla Wonky , který zemřel ve vězení a byl okamžitě propuštěn, načež pracovala jako myčka nádobí v cukrárně [7] . Novinářka Vera Shtovichková po propuštění pracovala jako uklízečka, a když se noví šéfové dozvěděli o její minulosti, přišla i o tuto práci. Později o sobě Shtovichková ironicky hovořila jako o „první uklízečce v historii, která byla propuštěna z politických důvodů“ [6] . Děti obětí zpravidla nemohly získat vyšší a někdy ani střední vzdělání.
Kromě propouštění se nezastavilo ani zatýkání. Jen v letech 1969 až 1974 bylo za politické trestné činy odsouzeno 3078 osob (většina z nich byli Češi) [7] . Někteří byli poctěni veřejným soudem. Psycholog Jaroslav Šabata , bývalý předák strany z Brna , byl odsouzen na šest a půl roku vězení a později si odseděl další tři roky. Spolu se Šabatou byly zatčeny jeho děti (Václav, Jan a Anna), které vyvázly s kratšími lhůtami - od šesti měsíců do dvou let [11] . Ke dvěma letům vězení byl odsouzen i slavný šachista, velmistr Luděk Pachman . Ve vězení čtyřikrát držel hladovku a úřady se ho nakonec rozhodly zbavit deportací do Německa . Neomarxistický filozof Ivan Sviták , který byl v exilu, byl v nepřítomnosti odsouzen k 8 letům vězení , jehož projevy se vyznačovaly zvláštním radikalismem a tvrdostí.
Formy represe byly měkčí a rozsah mnohem menší než v prvních letech komunistického režimu (za života Klementa Gottwalda ), v souvislosti s nimiž mluvil filozof a disident Milan Šimechka , který byl sám zatčen. „civilizované násilí“ ze strany státu [10 ] . Poznamenal také všemocnost tajných služeb a jejich schopnost pronikat do všech sfér života občanů Československa. Důležitou roli v tlaku na společnost a disidenty sehrálo nejen ministerstvo vnitra pod vedením Jaromíra Obziny a Vratislava Vainara , ale také aparát ideologie a propagandy v čele s Oldřichem Švestkou . Byla zavedena těsná kontrola nad veřejným životem Prahy, kde stranický aparát vedl konzervativec Antonín Kapek .
17. března 1976 byli zatčeni členové rockové kapely The Plastic People of the Universe . V otevřeném procesu státní zástupce řekl, že jejich „asociální“ kreativita kazí československou mládež, a soudce odsoudil impresária kapely Ivana Jirouse na jeden a půl roku vězení, hudebníci dostali od 8 měsíců do jednoho roku [12 ] .
Zatčení představitelů českého rockového undergroundu bylo důvodem sjednocení opozičně smýšlejících intelektuálů. V prosinci 1976 byl vypracován dokument známý jako Charta 77 . Vyzval vládu a Komunistickou stranu Československa k dodržování lidských práv zaručených Ústavou Československa a Helsinskými dohodami . Zpočátku listinu podepsalo 242 lidí [11] , mezi nimi Václav Havel, Ludwik Vaculík, Pavel Kohout, Jiří Gaek , Ladislav Heydanek , František Kriegel , Jiří Kolář , Marta Kubišová , Zdeněk Mlynář , Jaroslav Seifert . Do poloviny roku se počet signatářů ztrojnásobil [6] , ale poté rostl mnohem pomaleji kvůli odporu úřadů.
6. ledna 1977 se Havel, Vaculík a herec Pavel Landovský pokusili předat kopie listiny vládě a Federálnímu shromáždění a byli zadrženi policií [11] . Policie původní listinu zabavila, ale již 7. ledna se objevila v předních západních novinách, včetně Le Monde , The Times a The New York Times . Charta se stala známou celému světu a její účastníci obdrželi standardní sadu represí od HRC: propuštění, zbavení občanství, zatčení, soud a vězení. 70letý Jan Patochka , jeden z prvních signatářů charty, zemřel po výslechu československou státní bezpečností [13] . V dubnu 1978 disidenti, kteří zůstali na svobodě, vytvořili Výbor na obranu nespravedlivě stíhaných ( česky Výbor na obranu nespravedlivě stíhaných ). Výbor se zabýval pomocí politickým vězňům a jejich příbuzným, zprávy o jeho činnosti byly zveřejňovány na BBC , rozhlasových stanicích „ Svoboda “ a „ Hlas Ameriky “.
Totalitní režim nenechal československou opozici v politice místo, a tak se zaměřila na lidská práva a kulturní dění. Jednou z jejich forem byla spolupráce se Vzdělávací nadací Jana Husa. Nadace byla založena v Oxfordu a byla založena Tomem Stoppardem , Yehudi Menuhinem a Haroldem Pinterem [6] . V letech 1979-89 uspořádala Nadace Jana Husa více než stovku návštěv slavných spisovatelů, filozofů a skladatelů v Praze, kde se neformálně setkávali s českou inteligencí. Státní bezpečnost zde našla i ohrožení režimu, takže ne všechna taková jednání byla úspěšná. Například v roce 1981 byl přímo na ruzyňském letišti zatčen Jacques Derrida . Filosof, obviněný z přepravy drog, strávil noc v letištní cele a druhý den ráno byl deportován do Paříže . Derrida doma nazval své zkušenosti ze vztahů s úřady Československa "kafkovský" ( angl. Kafkaesque ) [14] .
„Akční program“ Alexandra Dubčeka počítal s decentralizací ekonomického plánování, postupným přechodem ke kombinaci státní kontroly nad ekonomikou a tržních mechanismů. Husák a jeho podobně smýšlející lidé po nástupu k moci rychle získali zpět všechny kroky reformátorů v tomto směru. V éře normalizace, stejně jako dříve, byl hospodářský vývoj Československa určován pětiletými plány, které byly schváleny na sjezdech KSČ. Objemy výroby zboží a služeb, jejich ceny, mzdy, kurz koruny byly regulovány státem. Hlavní tok investic směřoval stejně jako v Sovětském svazu do oblasti těžkého průmyslu a SSSR zůstal hlavním obchodním partnerem Československa. HRC se snažila zajistit plnou zaměstnanost obyvatelstva a považovala to za záruku sociální stability.
V polovině 70. let bylo Československo jednou ze sociálně a ekonomicky nejvyspělejších lidových demokracií. Byl před ostatními státy socialistického bloku, pokud jde o HDP na hlavu , i když byl podle stejného kritéria horší než sousední kapitalistické země, jako je Rakousko nebo Itálie [15] (ve stejné době CIA World Factbook v roce 1986 uvedl, že v roce 1984 bylo Československo z hlediska HDP na obyvatele v Evropě horší než Švýcarsko, Švédsko, Německo a Francie a bylo na stejné úrovni jako Rakousko, před Nizozemskem, Dánskem, Belgií, Velkou Británií, Itálií atd. ). Nicméně již tehdy se v ekonomice Československa projevovaly známky stagnace. Nárůst čistého materiálového produktu se snížil z 5,7 % ročně na počátku 70. let na 2,1 % v roce 1987 [16] a od roku 1976 je tempo růstu nižší, než se plánovalo. Běžným jevem se stal nedostatek spotřebního zboží . Po roce 1982, kdy vláda razantně zdražila řadu zboží včetně potravin, se situace obrátila – kvůli nízké kupní síle Čechů a Slováků nabídka výrazně převyšovala poptávku.
Historik Kevin McDermott ze Sheffield Hallam University, který se specializuje na československou komunistickou minulost a sovětský stalinismus , píše o nevyslovené „společenské smlouvě“ mezi Komunistickou stranou Československa a občany země: strana a stát poskytují relativně vysoký standard žijící pro obyvatelstvo a na oplátku je odstraněn z jakýchkoli politických akcí opozice [7] . V průběhu 80. let bylo pro vládnoucí elitu stále obtížnější dodržet svůj konec dohody.
Rok 1989 byl ve znamení kolapsu komunistických režimů v zemích sousedících s Československem: v Polsku (září), Maďarsku (říjen), NDR (listopad). V samotném Československu došlo k aktualizaci stranického vedení: z předsednictva ÚV KSČ odešel známý normalizační ideolog Vasyl Biljak a v roce 1987 rezignoval Gustáv Husák. Ve vrcholném stranickém postu ho vystřídal Miloš Jakeš , ale Husák zůstal prezidentem Československa.
Ve vedení strany se vytvořila skupina orientovaná na Gorbačovovu perestrojku . Vůdci této skupiny, především Lubomír Štrougal a Ladislav Adamec , hodlali odstranit konzervativní vůdce - Jakeše, Husáka, Indru, Šalgoviče , Štěpána - a zavést některé reformy při zachování základů moci KSČ. Stejnou funkci zastával náměstek ministra vnitra a šéf Státní bezpečnosti Alois Lorenz .
Dne 25. března 1988 byla tzv. svíčková demonstrace v Bratislavě prvním masovým protestem od Pražského jara. Štafetu převzala Praha, kde se politické demonstrace během roku a půl staly trvalou součástí městského života.
17. listopadu 1989 se v Praze konal velký studentský průvod, načasovaný na výročí pohřbu Jana Opletala , kterého v roce 1939 zabili němečtí okupanti. Cestou na Václavské náměstí byli studenti rozehnáni policií, i když vyzývavě ukazovali „prázdné ruce“ jako symbol nenásilí (důležitou roli sehrála provokativní speciální akce StB, uskutečněná na příkaz Lorenze ). Někteří ze zraněných studentů, prchající před policií, vtrhli do budovy Divadla na laně a incident oznámili přímo během představení [6] . Druhý den vstoupila všechna divadla v Praze do neomezené stávky.
20. listopadu se do stávky zapojily univerzity. Nyní se v Praze konaly tisíce demonstrací denně, vedlo je Občanské fórum - politické hnutí, které 19. listopadu 1989 vytvořili účastníci Charty-77. Protestující podpořili dělníci i Katolická církev ČR. Předsednictvo ÚV KSČ odstoupilo 24. listopadu v plném počtu.
26. listopadu se v centru Prahy konalo velké shromáždění, kterého se zúčastnilo 750 000 lidí, tedy přibližně 5 % obyvatel Československa [17] . Řečníci z Občanského fóra a dělnických organizací na shromáždění požadovali rezignaci vlády. Ve stejný den se obyvatelé Bratislavy, Brna a dalších měst republiky zúčastnili politických demonstrací.
Komunisté si uvědomili svou neschopnost potlačit protest silou a rozhodli se navázat kontakt s opozicí. 29. listopadu po výsledcích jednání Václava Havla s Karlem Urbánkem (předáci Občanského fóra a Komunistické strany Československa) parlament zrušil článek československé ústavy o vedoucí úloze KSČ v životě ČSR. země. 10. prosince následovala demise vlády a prezidenta Husáka. „Zrekonstruovaný“ parlament zvolil 29. prosince předsedou Alexandra Dubčeka a prezidentem Československa Václava Havla. V Komunistické straně Československa zároveň docházelo ke změnám: strana se distancovala od ideologie stalinismu, deklarovala uznání principů demokracie a rozpustila vlastní ozbrojené skupiny - Lidové milice . Tak skončila éra normalizace: padl komunistický režim a Československo se vydalo na cestu demokratických reforem a rozvoje tržního hospodářství.
Československo bylo na přelomu 80. let 20. století vyspělým moderním socialistickým státem se silnou ekonomikou a duchovním potenciálem. Vyznačuje se dynamickým společenským rozvojem, rozvinutou ekonomikou a vysokou životní úrovní, úzkými vazbami mezi stranou a lidem, skutečnou demokracií... a pevným místem v rodině socialistických národů. To vše vytváří základ pro důvěru v současnost a spolehlivé záruky pro naši budoucnost.
... Československo je významným členem socialistického společenství. Společně se SSSR a dalšími zeměmi Varšavské smlouvy jsme vyřešili – jednou provždy – odvěký a zásadní problém zaručení svobody pro naše občany, nezávislosti a bezpečnosti pro naše země. Pevné přátelství, sjednocení a spolupráce se SSSR je základním kamenem československé zahraniční politiky.
... Politická porážka pravicových a antisocialistických sil a konsolidace společnosti umožnily KSČ na jejím XIV. sjezdu upevnit obecnou linii budování rozvinuté socialistické společnosti ... Zkušenosti z poslední dekády ukazují, že prac. strany k překonání důsledků krize je na správném kurzu a velmi dobře ukazuje, že obecná linie ... odpovídá národním a mezinárodním zájmům občanů Československa a poskytuje vědecky podloženou odpověď na požadavky naší soustavné pokrok.
... Celkové výsledky dosažené zeměmi socialistického společenství do konce 70. let hovoří o posílení a prohloubení všech základních prvků socialismu. Uplynulé desetiletí je jedním z nejdůležitějších období v životě Komunistické strany Československa i v historii socialistického budování u nás jako celku.
— Gustáv Husák, Lekce z naší cesty (květen 1981) [18] Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Československo bylo na přelomu 80. let 20. století vyspělým moderním socialistickým státem se silným ekonomickým a duchovním potenciálem. Vyznačuje se dynamickým sociálním rozvojem; vyspělá ekonomika a vysoká životní úroveň; úzké vazby mezi stranou a lidem; hluboká demokracie... a pevné místo v rodině socialistického společenství. To vše vytváří základ pro podložené jistoty v současnosti a spolehlivé záruky naší budoucnosti.Československo je pevnou součástí socialistického společenství. Společně se SSSR a dalšími zeměmi Varšavské smlouvy jsme vyřešili – jednou provždy – odvěký a životně důležitý problém poskytování záruk za svobodu, nezávislost a mezinárodní bezpečnost našeho lidu. Zdravé přátelství, spojenectví a spolupráce se SSSR jsou základním kamenem zahraniční politiky socialistického Československa.
Politická porážka pravicových a antisocialistických sil a konsolidace společnosti umožnily KSČ na svém 14. sjezdu stanovit obecnou linii pro budování rozvinuté socialistické společnosti… Zkušenosti z posledního desetiletí ukazují, že přístup a aktivita při překonávání následků krize jsou správné a velmi dobře ukazují, že obecná linie... dobře slouží národním a mezinárodním zájmům československého lidu a poskytuje vědecky podloženou odpověď na požadavky našeho dalšího postupu.
Celkové výsledky, kterých dosáhly země socialistického společenství ke konci 70. let 20. století, ukazují na posilování a prohlubování všech základních hodnot socialismu. Uplynulé desetiletí patří k nejvýznamnějším obdobím v životě KSČ a v celé historii socialistického budování u nás.
Naše vlast, která je ve všech svých tisících podobách tak drahá a sladká srdci každého z nás, je nám dána jako kolébka a jako domov. Jeho zrod a jeho historie se skládá z nadějí, aspirací, revolučního boje... To, co bylo snem tisíců generací, se pro nás po osvobození naší země sovětskou armádou stalo reálnou možností, kterou postupně realizovat prostřednictvím programu budování socialismu.
…Tady leží zdroj našeho sebevědomí, neotřesitelného i přes různé potíže či dočasné neúspěchy. Zde je zdroj naší cílevědomé, vytrvalé a šťastné práce; odtud spokojenost, se kterou porovnáváme své sny a cíle s dosaženými výsledky; díky tomu vidíme, jak se po pouhých třech desetiletích změnila tvář naší země a životů lidí; vidíme, jak každodenní, i zdánlivě rutinní práce přináší úžasné výsledky ... cítíme tu magickou, nezastavitelnou energii, se kterou se historie naší země, ale i celého světa díky společnému úsilí posouvá kupředu.
... Svět nestojí. Náš socialistický svět množí a hromadí materiální a duchovní hodnoty nezbytné pro blaho člověka. Svět imperialismu je zmítán vnitřními rozpory a krizemi a jeho váleční psi hledají způsob, jak se tomu vyhnout, a snaží se vrhnout stín na naše skvělé úspěchy a na vztahy mezi zeměmi a národy. Nedovolíme však, aby jaderná bouře, katastrofa tisíckrát silnější než všechny války v minulosti, zničila všechna umělecká díla, která jsme vytvořili za desítky let tvrdé práce na naší půdě a která nyní tvoříme. . Náš socialistický svět... je dostatečně silný, aby chránil výsledky své práce.
— " Antichart " [Comm 3] (29. ledna 1977) [19] Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Naše země, ve svých tisících podobách tak sladká a každému z nás tak drahá, nám byla dána jako kolébka a jako domov. Jeho podobu a historii utvářely sny, aspirace, revoluční boje... To, co bylo snem mnoha generací, se pro nás po osvobození naší vlasti Sovětskou armádou stalo reálnou možností, která se postupně naplnila realizací programu budování socialismu.Zde tkví zdroj našich jistot, našeho hrdého sebevědomí, optimismu, který nebyl oslepen našimi úspěchy, neotřesen žádnými obtížemi nebo dokonce dočasnými neúspěchy. Zde leží zdroj naší záměrné, soustředěné a radostné činnosti; neboť s uspokojením poměřujeme své sny a programy jejich dosaženými výsledky; neboť vidíme, jak se po pouhých třech desetiletích změnila tvář naší země a životy našich lidí; vidíme, jak každodenní, zdánlivě i každodenní každodenní práce přináší nádherné plody... cítíme tu velkolepou, nezastavitelnou energii, s níž dějiny naší země a světové dějiny jako výsledek společného úsilí spěchají kupředu.
Celý svět je v pohybu. Náš socialistický svět posiluje a obohacuje materiální a duchovní hodnoty určené pro blaho člověka. Svět imperialismu je zmítán svými vnitřními rozpory a krizemi a jeho váleční psi se jim snaží uniknout tím, že se pokoušejí vrhnout stín na naše zářivé úspěchy a na vztahy mezi zeměmi a národy. Nedovolíme však, aby atomová ohnivá bouře, katastrofa tisíckrát strašlivější než všechny minulé války, spálila umělecká díla, která jsme vytvořili za desítky let soustředěné práce v našich socialistických zemích a nadále tvoříme nyní. Náš socialistický svět... má dost síly, aby obhájil výsledky své práce.
Hlavní otázka ... je tato: proč se lidé chovají tak, jak se chovají; proč dělají všechny ty věci, které ve výsledku vytvářejí atraktivní dojem jednotné společnosti bez výjimky, bez výjimky podporující jejich vládu? Myslím, že každému nezaujatému pozorovateli je jasné: žene ho k tomu strach .
Učitel ve škole ze strachu, že přijde o místo, učí věci, kterým nevěří; ze strachu o svou budoucnost je student opakuje... Lidé se ze strachu z možných následků účastní voleb, volí nominované kandidáty a předstírají, že tento rituál považují za skutečné volby.
... Takže jádrem touhy člověka chránit se a zachovat to, co má, je strach; hlavní hnací silou jeho touhy získat to, co ještě nemá, je, jak stále více vidíme, sobectví a kariérismus .
Sotva v poslední době sociální systém tak otevřeně a bez ostychu dostal příležitost ukázat se lidem, kteří jsou připraveni kdykoliv cokoliv podpořit, pokud jim to slibuje zisk; lidí bezzásadových a bezpáteřních, kteří pro touhu po moci a osobním prospěchu mohou udělat cokoliv... Lidí, kteří upřímně věří všemu, co říká oficiální propaganda a nezištně podporují vládu, je dnes méně než kdy jindy. Pokrytců ale přibývá – vlastně do jisté míry je k pokrytectví nucen každý občan.
… Je-li ale hlavním principem sociální seberealizace princip vnější adaptability , jaké vlastnosti se v lidech mobilizují a jací lidé vystupují do popředí?
Někde mezi sebeobranou před vnějším světem založenou na strachu a touhou dobýt svět, poháněnou touhou po osobním zisku, leží oblast, kterou nelze ignorovat, protože také do značné míry utváří morální klima dnešní „soudržné společnosti. " Tato oblast je lhostejnost a vše, co s ní souvisí.
... Z pocitu beznaděje vzniká apatie, zatímco z apatie vzniká oportunismus, zvyk rutinních akcí (které jsou prezentovány jako důkaz politické aktivity mas). To vše dohromady vytváří stereotyp tzv. normy chování, která je ve své podstatě hluboce pesimistická.
... Člověk nemusí mít zvláštní představivost, aby pochopil, že taková situace nevyhnutelně vede k postupné korozi všech morálních norem, ke zničení všech kritérií slušnosti a komplexnímu podkopání důvěry v takové hodnoty, jako je pravda. , bezúhonnost, upřímnost, nezaujatost, důstojnost a čest.
... Nejsem historik ani prorok, a přesto nemohu nevyslovit některé své soudy.
Tam, kde probíhá ...otevřený boj o moc, jako jedinou skutečnou záruku veřejné kontroly nad mocí (a nakonec i svobodou slova), jsou úřady, ať se jim to líbí nebo ne, nuceny neustále udržovat druh dialogu se životem společnosti, rozhodování o různých otázkách, které jim klade. Tam, kde se nevede otevřený boj o moc (a kde je dříve či později nevyhnutelně potlačována i svoboda slova) ... tam se úřady nepřizpůsobují životu, ale snaží se přizpůsobit život sobě, tedy místo řešit se svými skutečnými rozpory na cestě, požadavky a problémy jednoduše předstírají, že neexistují. A přesto tyto rozpory a požadavky existují, i když pod rouškou, hromadí se, rostou – a jednoho dne, když je rouška už neudrží, propuknou. A to je přesně ten okamžik, kdy deska nehybnosti praskne a na scénu znovu vstupuje historie.
Nejsme s tím obeznámeni? Nebyli jsme toho v našich končinách mnohokrát svědky? Stroj, který zdánlivě fungoval roky bezchybně, se přes noc rozpadá a systém, který se až do konce věků zdál být neměnný, protože v atmosféře jednomyslných voleb a jednomyslného hlasování neexistuje síla, která by mu dokázala odolat, se náhle zhroutí. . A s překvapením zjišťujeme, že všechno nebylo vůbec tak, jak jsme si mysleli.
— Václav Havel, "Dopis dr. Husákovi" (8. 4. 1975) [20]
Sedm divů Československa
Každý má práci.
I když každý má práci, nikdo nepracuje.
Přestože nikdo nepracuje, plán se plní na 105 %.
Přestože je plán hotový na 105 %, v obchodech nic není.
Přestože v obchodech nic není, máme všeho dostatek.
I když máme všeho dostatek, všichni kradou.
Přestože všichni kradou, nikde se nic neztratí.
A osmý div světa je, že to všechno fungovalo 41 let!
Každý má práci.
I když každý má práci, nikdo nepracuje.
Přestože nikdo nepracuje, Plán je plněn na 105 procent.
Přestože je Plán splněn až na 105 procent, v obchodech nic není.
V obchodech sice nic není, ale máme všeho dost.
I když máme všeho dost, všichni kradou.
I když všichni kradou, nikdy nikde nic nezmizí.
V pořadu „ Největší Čech “ ( 2005 ) obsadil Václav Havel , který byl v době normalizace opakovaně vězněn (a zejména si čtyři roky odseděl za organizaci Výboru na ochranu nespravedlivě stíhaných), třetí místo, prohra s císařem Svaté říše římské Karlem IV . a první s prezidentem Československa Tomášem Garrigue Masarykem . Gustav Husák nebyl podle výsledků diváckého hlasování zařazen do žebříčku 100 největších Čechů, přesto se umístil na 10. místě mezi největšími padouchy české historie [21] .
| Komunistická strana Československa | |
|---|---|
| Stranické orgány |
|
| Ozbrojené organizace |
|
| Vedoucí HRC |
|
| Příběh |
|
| sjezdy Komunistické strany Československa |
|
| Související články |
|
| Vstup vojsk do Československa (operace "Dunaj") | |
|---|---|
| Ozbrojené síly | SSSR Karpatská fronta , střední fronta , jižní fronta Bulharsko Maďarsko NDR Polsko |
| Vojenská cvičení a manévry |
|
| Vývoj |
|
| Efekty |
|
| V kultuře |
|