Zážitky blízké smrti

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 4. května 2021; kontroly vyžadují 12 úprav .

Zážitky blízké smrti ( zážitky blízké smrti , NDE Archived  3. února 2021 na Wayback Machine ) jsou obecným názvem pro různé subjektivní lidské zážitky , které mohou nastat během život ohrožujících událostí, po kterých daná osoba přežila [1] . Tyto zkušenosti mohou zahrnovat prvky, jako je pocit bytí mimo fyzické tělo , euforie , mystické vize, pocit zmizení ega a transcendence prostoru a času [2] . Tyto zkušenosti byly popsány ve starověkých náboženských textech. [3] .

Stejně jako jiné změněné stavy vědomí mohou být zážitky blízké smrti způsobeny expozicí psychoaktivním látkám  - exogenním nebo endogenním (produkovaným v lidském těle, například dimethyltryptaminem [4] ).

Zastánci existence paranormálních jevů i jednotliví badatelé tvrdí, že takové zážitky jsou důkazem existence života po smrti [5] [6] [7] [8] [9] .

V posledních letech je tento fenomén aktivně studován vědeckými metodami. V materialistické komunitě jsou zážitky blízké smrti považovány za halucinace [10] [11] [12] nebo neuropsychologický fenomén spojený s činností mozku v podmínkách nedostatku kyslíku a glukózy v důsledku zástavy srdce a zastavení průtoku krve. .

Historie studia

Prvním badatelem, který věnoval pozornost zážitkům blízkým smrti a shromáždil velké množství statistických materiálů, byl americký psycholog a psychiatr Raymond Moody . Moody jej představil široké veřejnosti v roce 1975 [13] v knize Life After Life , která se stala bestsellerem. V roce 1978 byla založena Mezinárodní asociace pro studium stavů blízké smrti (IANDS) [14] . V roce 1998 založil Jeffrey Long, MD, Nadaci pro výzkum zážitků blízké smrti (NDERF) [15] . Podle Gallupova průzkumu přibližně osm milionů Američanů tvrdilo, že měli podobné smyslové zážitky [16] . NDE patří mezi fenomény studované v takových akademických disciplínách, jako je psychologie , psychiatrie [17] a medicína [18] .

Obecné pocity

Ve většině případů jsou NDE popsány z hlediska jakéhokoli přesvědčení, které osoba měla. Ti, kteří neměli konkrétní přesvědčení, obvykle vidí známé věci [19] [20] [21] . Fenomenologie zážitků blízké smrti obvykle zahrnuje fyziologické, psychologické a neobvyklé aspekty [16] . Byly identifikovány následující nejtypičtější pocity:

  1. Prvním smyslovým dojmem je velmi nepříjemný zvuk (šum).
  2. Pochopení, že zemřel (vědomá smrt).
  3. Příjemné emoce – klid a mír.
  4. Nevidomí a neslyšící mají možnost vidět a slyšet vše kolem sebe [22] [23] .
  5. Pocit jít ven z těla, vznášet se nad vlastním tělem a pozorovat ostatní, schopnost slyšet a cestovat prostorem, ale neschopnost něco ovlivnit.
  6. Pocit deformace prostoru a času.
  7. Pocit pohybu vzhůru skrz jasný tunel světla nebo úzký průchod.
  8. Setkání se zesnulými příbuznými nebo duchovními.
  9. Setkání s bytostí světla (často interpretovanou jako božstvo).
  10. Úvahy o epizodách minulého života.
  11. Dosažení hranice nebo bariéry.
  12. Neochota k „návratu“ do těla.

Někteří lidé také zažili úzkost nebo strach z ukončení života v jeho současném stavu.

V některých případech je zaznamenána zkušenost přítomnosti světla, která je některými náboženskými lidmi interpretována jako božstvo [24] nebo duchovní přítomnost. Někteří věřící lidé považují zážitek blízký smrti za nadpřirozený duchovní zážitek přechodu do posmrtného života . V některých případech zážitků blízkých smrti existují pocity pozorování událostí odehrávajících se na jiných místech nebo v jiném čase.

Podle Raschovy škály je „základním“ pocitem mír, radost a harmonie, doprovázený vhledem do mystických nebo náboženských událostí [25] . Spolu s pozitivními zážitky však někteří z těch, kteří přežili kóma , popsali děsivé až pekelné obrazy ohně a přítomnosti dalších lidí ve stavu utrpení.

Britská psycholožka Susan Blackmore ve svém přehledu literatury poznamenala, že „pekelné“ zážitky blízké smrti jsou vzácné (asi 15 %). Poznamenává, že pokud předpokládáme pravdivost těchto zkušeností, pak by sebevrazi měli pozorovat přesně „pekelné“ zážitky, ale to se neděje. Pravda, „nebeské“ zážitky snižují pravděpodobnost druhého pokusu o sebevraždu. V téže recenzi zmiňuje případ, kdy 72letá pacientka s rakovinou, u níž došlo v důsledku předávkování narkotickými analgetiky k zážitku blízkému smrti, měla příjemný zážitek blízko smrti, který se změnil v extrémně nepříjemný. Za jedno z možných vysvětlení nazývá naloxon  [ 26] .

Ruský psycholog O. V. Gordeeva ukázal závislost zážitků na typu kultury, ke které člověk patří [27] .

Výzkum

Podle moderních vědeckých údajů z oblasti neurověd fungují všechny lidské kognitivní funkce (zrak, paměť, myšlení atd.) na základě mozkových neurostruktur. Následně v případě smrti mozku přestává fungovat i vědomí [28] [29] [30] .

Klinické okolnosti, které vedou k zážitkům blízkým smrti, zahrnují stavy, jako je zástava srdce, velká ztráta krve nebo anafylaktický šok , zásah elektrickým proudem, kóma , intracerebrální krvácení nebo mozkový infarkt, pokus o sebevraždu, utonutí nebo asfyxie , zástava dechu nebo velká deprese . K mnoha zážitkům blízkým smrti dochází poté, co pacient uslyší, že je prohlášen za mrtvého, nebo když má osoba subjektivní dojem, že se nachází ve smrtelné situaci (například při nehodě). Na rozdíl od všeobecného přesvědčení nevedou pokusy o sebevraždu k nepříjemným zážitkům blízkým smrti ve srovnání se situacemi neúmyslné smrti [31] .

Lékařské hledisko

Ve stavu terminálního období je pozorována patologická reakce receptorů v reakci na narušení dodávky kyslíku do mozkových tkání. Ve sluchových receptorech jsou subjektivní vjemy podobné hluku, zvonění, pískání, bzučení, ve zrakových receptorech - záblesky jasného světla. Mezi faktory, které mohou způsobit takové účinky, patří hypoxie , hyperkapnie , působení endorfinů a serotoninu , účinek expozice ketaminu ; patologická aktivita kůry spánkového laloku nebo limbického systému [32] .

Osobní zkušenosti psychiatra L. M. Litvaka

Psychiatr L. Litvak se domnívá, že zážitky blízké smrti nejsou spojeny s ničím nadpřirozeným. Lev Litvak poukazuje na určité vzorce těchto zkušeností. První fází TSS (terminální stav vědomí) je stav bezvědomí. Autor poukazuje na realitu, která je odlišná od našeho každodenního života. Chybí smysl pro čas. „ Já “ je zde sloučeno s „ne-já“, subjekt není izolován od objektivní reality. Pak je „já“ odděleno od „ne-já“, snění je úzce spojeno s porušováním a zvrácením antigravitačních postojů a vestibulárními poruchami.

Druhá fáze TSS je podobná vitální depresi . To se projevuje pasivitou, zotročením v těle. Je prostoupena smutkem a úzkostí. Být v uzavřeném, stísněném a dusném prostoru (prostor na délku paže) a tíha vašeho těla. V tomto případě je „já“ spolu s okolím ponořeno do stavu, jehož hranice byly vymazány. To ztěžuje popis pocitů a vjemů.

Třetí stadium TSS, deprese postupně mizí, prostor se rozšiřuje, objevují se různé fragmentární obrazy, podobné krátkým snům. Konec zážitků je doprovázen pocitem euforie [33] [34] .

Výzkum Jimo Borjigina

Američtí vědci předložili teorii, že důvodem živých vizí lidí, kteří přežili stav klinické smrti, může být nárůst elektrické aktivity v mozku [35] [36] [37] [38] . V důsledku studie provedené na krysách bylo zjištěno, že krátce před smrtí jsou u zvířat zaznamenány vysoké hladiny mozkových vln. Vědci se domnívají, že podle experimentálních dat můžeme mluvit o aktivaci lidského mozku před smrtí.

Lékaři z University of Michigan podrobili devět krys udušení (udušení). Stav zvířat byl měřen speciálním přístrojem - kombinací elektrokardiografu a elektroencefalografu . Během prvních 30 sekund po srdeční zástavě všechny krysy vykazovaly rozsáhlý, přechodný výbuch vysoce synchronizované mozkové aktivity, která měla rysy spojené s vysoce vzrušeným mozkem. Jinými slovy, zvýšená úroveň mozkové aktivity se zdá být tím, co vede k běžným halucinacím, které popisují lidé, kteří přežili blízkou smrt. Když dáme všechna data dohromady, Borjigin se domnívá, že lze předpokládat, že umírající lidský mozek ve svých posledních sekundách vykazuje ještě větší neurofyziologickou aktivitu než ve stavu nejjasnějšího vědomí. To je s největší pravděpodobností důvod, proč lidé ve svých zážitcích blízkých smrti zažívají realističtější obraz.

Výsledky studie byly publikovány v časopise Národní akademie věd (Proceedings of the National Academy of Sciences) [39] [40] . Tuto teorii podpořili Lakhmir Chawla a Michael G. Seneff, kteří ukázali, že lidé také zažívají výbuch mozkové aktivity během srdeční zástavy [41] [42] .

Výzkum Pima van Lommela

V roce 2001 holandský kardiolog Pim van Lommelprovedli studii zážitků blízkých smrti u pacientů se srdeční zástavou. Z 344 pacientů 62 (18 %) uvedlo, že má vzpomínky na operaci, 41 (12 %) uvedlo, že zažilo zážitky blízké smrti, včetně mimotělních zážitků. Van Lommel tvrdil, že někteří pacienti byli schopni přesně popsat prostředí operačního sálu, ačkoli elektroencefalografická měření nezaznamenala mozkovou aktivitu. Pim van Lommel zvažoval tento důkaz možnosti existence vědomí nezávisle na mozku a mozek začal být považován za „přijímač“ vědomí [43] . Tento argument však byl kritizován, protože elektroencefalografické údaje nejsou spolehlivým indikátorem neuronální aktivity mozku, protože mohou zaznamenat pouze aktivitu poloviny mozkové kůry, hlubší vrstvy nejsou pro elektroencefalografii k dispozici [44] [45]. . Van Lommelova kniha Consciousness Beyond Life: The Science of the Near-Death Experience (2010) navíc získala negativní hodnocení od anesteziologa Geralda Wurleyho, který prohlásil, že kniha je „plná tendenčních a neslušných pseudovědeckých nesmyslů“ [46]. .

Projekt AWARE

V roce 2001 Sam Parniazorganizovali projekt s dalšími výzkumníky, aby získali potvrzení reality mimotělních zážitků blízkých smrti. K tomu byly na police upevněny speciální symboly tak, aby je bylo možné vidět pouze shora. Parnia věřil, že pokud je mimotělní zážitek pouze psychologickým efektem, pacienti by si těchto symbolů neměli všímat, jinak je pacienti oznámí [47] . Ze 63 dotázaných pacientů pouze 2 uvedli mimotělní zkušenost a žádný neuvedl symboly operačního systému [48] [49] .

V říjnu 2014 v časopise Resuscitation Sam Parnia a tým spoluautorů z řady klinik uvedli, že podle rozhovorů s jedním z pacientů 30 sekund po zástavě srdce, kdy by měla elektrická aktivita mozku nastat již nebyl přítomen, jeho vědomí bylo aktivní asi tři minuty a registrovalo vnější informace. To podle autorů může sloužit jako potvrzení zachování vědomí po úplném vypnutí mozku [50] [51] [52] . V roce 2017 Live Science také informovala o výzkumu Sama Parneyho založeného na analýze mnoha klinických úmrtí pacientů z USA a Evropy, která dospěla k závěru, že i při smrti těla, které přestane vykazovat známky života, může lidská mysl nadále fungovat. Sam Parnia zároveň uznal, že mezi zástavou srdce a mozkovou smrtí může uplynout několik hodin [53] .

V roce 2015 byly v časopise Národní akademie věd (Proceedings of the National Academy of Sciences) publikovány výsledky výzkumu vědců, vyvracející tvrzení o úplném vypnutí mozku po zástavě srdce [54] . Navíc mozek začíná pracovat aktivněji ve stavu blízké smrti. Například dopamin , jehož uvolňování v prvních minutách asfyxie se zvýšilo více než 12krát, hraje důležitou roli při vzrušení, pozornosti, poznávání a emocionálních zážitcích. Serotonin , jehož uvolňování v okcipitálním kortexu během prvních 2 minut asfyxie vzrostlo více než 20krát, plní různé centrální funkce pomocí serotoninových receptorů . Aktivace podskupiny serotoninových receptorů zase u lidí způsobuje zrakové halucinace s mystickými pocity [55] .

Výzkum Lauren Stewart

Lauren Stewart, hudební psycholožka z Goldsmiths College (Londýn), zabývající se v roce 2015 fenoménem obsedantních melodií , dospěla v roce 2015 k závěru, proč se obsedantní melodie často vynořují z hlubin paměti na hranici života a smrti (s blízkostí smrti Zkušenosti). „Hrají homeostatickou roli, udržují mozek ve stavu rovnováhy. Zabraňují vám jít příliš daleko do bezvědomí a udržují vás v optimální zóně duševní činnosti .

Z hlediska parapsychologie

Parapsychologové pohlížejí na zážitky blízké smrti jako na důkaz možnosti života po smrti [6] [7] .

Převážná část výzkumu stavu blízkého smrti naznačuje, že většina lidí si ze zážitku šoku blízkého smrti nic nepamatuje, ale existuje poměrně vysoké procento těch, kteří tvrdí, že dokážou tento zážitek vědomě popsat... A jeho závěr je: „ Musíme zdůraznit, že desetiletí studia stavů blízkých smrti nikdy nevedlo k žádnému obecně přijímanému vysvětlení, a to ani mezi těmi, kteří je léta pečlivě studovali... V současnosti se nabízí otázka, jak lze takovéto zážitky vysvětlit – přesněji řečeno, zda se vůbec mohou uskutečnit - zůstává zahaleno nejasnostmi a kontroverzí “.

— Kenneth Ring [57]

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Moody R. Reflections on Life After Life. — New York: Stackpole Books, 1977. — str. 113
  2. ↑ Blanke O., Dieguez S. Leaving Body and Life Behind: Out-of-body and Near-Death Experience, 2009 , str. 309.
  3. ↑ Gordeeva O. V., Pribytkov E. V. Myšlenky o zážitcích blízkých smrti ve staroindické epické literatuře (na materiálu Mahábhárata): srovnání s moderní západní zkušeností // Otázky filozofie. - 2014. - č. 10. - S. 143-154.
  4. ↑ Strassman RJ DMT: The Spirit Molecule . Shrnutí kapitol . Získáno 29. února 2012. Archivováno z originálu 5. června 2012.
  5. ↑ Tajemství smrti . Získáno 19. června 2011. Archivováno z originálu 6. února 2011.
  6. ↑ 1 2 Grossman N. Kdo se bojí života po smrti? Proč jsou důkazy NDE ignorovány // Institut noetických věd (IONS), 2002 / Grossman, Neil (Indiana University a University of Illinois)
  7. ↑ 1 2 Fontana D. Přežije mysl fyzickou smrt? 2003 / Fontana, David (Cardiff University a Liverpool John Moores University)
  8. ↑ London Telegraph, 22.10.2000 článek: Doktoři hledající duše nacházejí život po smrti , o Dr. Peter Fenwick Archivováno 26. září 2008 na Wayback Machine (odkaz není k dispozici) a studie Sam Parnia o pacientech, kteří přežili infarkt  
  9. ↑ Zážitky blízké smrti archivované 29. června 2011 na Wayback Machine // "Nesmrtelnost". Internetová encyklopedie filozofie
  10. ↑ Buzzi G. Correspondence: Near-Death Experiences Archived 19 July 2011 at Wayback Machine // Lancet. sv. 359, vydání 9323 (15. června 2002): 2116-2117.
  11. ↑ Britton WB, Bootzin RR Zážitky blízké smrti a temporální lalok // Psychological Science.— Vol. 15, č. 4 (duben 2004): 254-258.
  12. ↑ Blackmore S. Dying to Live: Near-Death Experiences.— London: Grafton, 1993.
  13. ↑ Moody R. Life After Life.— Atlanta: Mockingbird Books, 1975
  14. ↑ Oficiální stránky IANDS (IANDS) . Získáno 22. února 2010. Archivováno z originálu 27. dubna 2006.
  15. ↑ Nadace pro výzkum zážitků blízké smrti (NDERF) . Získáno 30. ledna 2022. Archivováno z originálu dne 23. května 2007.
  16. ↑ 1 2 Mauro J. Jasná světla, velká záhada // Psychology Today, červenec 1992.
  17. ↑ Greyson B. Zážitky blízké smrti u populace psychiatrických ambulancí  //  Psychiatrické služby : deník. - 2003. - Sv. 54 , č. 12 . - S. 1649-51 . - doi : 10.1176/appi.ps.54.12.1649 . — PMID 14645808 . Archivováno z originálu 16. března 2011.
  18. ↑ van Lommel P. a kol . Zkušenosti blízké smrti u osob, které přežily srdeční zástavu: prospektivní studie v Nizozemsku  (anglicky)  // The Lancet  : journal. - Elsevier , 2001. - Sv. 358 , č.p. 9298 . - S. 2039-45 . - doi : 10.1016/S0140-6736(01)07100-8 . — PMID 11755611 .  (nedostupný odkaz)
  19. ↑ Zážitky blízké smrti a mimotělní zážitky v melanéské společnosti . Získáno 24. února 2008. Archivováno z originálu 28. února 2008.
  20. ↑ The Natural Death Handbook – Variety of NDE Archived 2. března 2008 na Wayback Machine  (odkaz není dostupný)
  21. ↑ Jedenáct thajských zážitků na prahu smrti . Získáno 24. února 2008. Archivováno z originálu 10. března 2008.
  22. ↑ Slepí lidé vidí během klinické smrti .
  23. ↑ Kenneth_Ring: Směrem k Omeze. Hledání smyslu zážitku blízké smrti, 1984.
  24. ↑ Wilson K. Dayspring // New Age Journal, (Gainesville, Florida) září 1983, s. 25, staženo online 29. 1. 2008 NDE Archivováno 15. března 2008 na Wayback Machine
  25. ↑ Lange, Greyson & Houran, 2004.
  26. ↑ Blackmore SJ Zážitky blízké smrti  //  Journal of the Royal Society of Medicine : deník. - 1996. - Sv. 89 , č. 2 . - S. 73-6 . — PMID 8683504 .  (nedostupný odkaz)
  27. ↑ Gordeeva O. V. Specifičnost zážitku blízké smrti mezi představiteli západní a indické kultury: srovnávací analýza // Otázky psychologie. - 2011. - č. 3. - S. 121-131.
  28. ↑ Gualtiero Piccinini , Sonya Bahar. Žádný duševní život po smrti mozku: Argument z nervové lokalizace mentálních funkcí . – University of Missouri-St. Louis..
  29. ↑ Laureys, Steven ; Tononi, Giulio. (2009). Neurologie vědomí: kognitivní neurověda a neuropatologie . Academic Press. p. 20. ISBN 978-0-12-374168-4 „Při mozkové smrti dochází k nevratnému zastavení všech funkcí mozku včetně mozkového kmene. Vědomí je proto mozkovou smrtí trvale ztraceno."
  30. ↑ Roger N. Rosenberg, MUDr. Vědomí, kóma a mozková smrt  // Journal of the American Medical Association. - 2009. - Vydání. 301 , č. 11 . - doi : 10.1001/jama.2009.224 .
  31. ↑ Ring, Kenneth: „Směřujeme k Omeze. Hledání smyslu zážitku blízké smrti, 1984.
  32. ↑ Klemenc-Ketis Z, Kersnik J, Grmec S. Vliv oxidu uhličitého na zážitky blízké smrti u pacientů, kteří přežili srdeční zástavu mimo nemocnici: prospektivní observační studie. Critcare. 2010;14 . Získáno 3. října 2017. Archivováno z originálu 1. června 2019.
  33. ↑ Lev Litvak. Chápání smrti a povaha psychózy . Staženo 2. října 2018. Archivováno z originálu 7. prosince 2018.
  34. ↑ Zážitek na prahu smrti bez paravědeckých a esoterických spekulací . Získáno 2. října 2018. Archivováno z originálu dne 2. října 2018.
  35. ↑ Elektrické podpisy vědomí v umírajícím mozku | Michiganská medicína . Staženo 3. března 2018. Archivováno z originálu 19. ledna 2018.
  36. ↑ Vědci navrhli vysvětlení pro umírající vize - BBC News Ruská služba . Získáno 3. března 2018. Archivováno z originálu dne 28. dubna 2018.
  37. ↑ Vědci poprvé vystopovali zánik signálů v mozku umírajících krys - RIA Novosti, 13. 8. 2013 . Získáno 3. března 2018. Archivováno z originálu dne 4. března 2018.
  38. ↑ Vědci vysvětlují zkušenost vědomí po smrti: Science: Science and Technology: Lenta.ru . Získáno 3. března 2018. Archivováno z originálu dne 2. března 2016.
  39. ↑ Nárůst neurofyziologické koherence a konektivity v umírajícím mozku | PNAS . Získáno 3. března 2018. Archivováno z originálu dne 4. března 2018.
  40. ↑ Nárůst neurofyziologické koherence a konektivity v umírajícím mozku | PNAS . Získáno 3. března 2018. Archivováno z originálu dne 2. března 2018.
  41. ↑ Elektrické přepětí na konci životnosti | PNAS . Získáno 3. března 2018. Archivováno z originálu dne 4. března 2018.
  42. ↑ Nárůsty aktivity elektroencefalogramu v době smrti: série případů. - PubMed - NCBI . Získáno 3. března 2018. Archivováno z originálu dne 23. července 2018.
  43. ↑ van Lommel P, van Wees R, Meyers V, Elfferich I. (2001) „Near-Death Experience in Survivors of Cardiac Arrest: A prospective Study in the Netherlands“ v The Lancet , 15. prosince; 358(9298):2039-45. PDF verze článku Archivováno 10. června 2016 na Wayback Machine .
  44. ↑ Paolin, A., Manuali, A., Di Paola, F., Boccaletto, F., Caputo, P., Zanata, R., Bardin, G. P. a Simini, G. (1995). Spolehlivost v diagnostice mozkové smrti . Intens Care Med 21: 657-662.
  45. ↑ Bardy, AH (2002). Zážitky blízké smrti [dopis] . Lancet 359: 2116.
  46. ↑ Woerlee. Gerald. (2011). "Recenze Consciousness Beyond Life od Pima van Lommela" Archivováno 12. října 2014 na Wayback Machine . Získáno 2014-07-12.
  47. ↑ Parnia, S; Waller, D.G; Yeates, R; Fenwick, P. (2001). Kvalitativní a kvantitativní studie výskytu, rysů a etiologie zážitků blízké smrti u osob, které přežily srdeční zástavu . Resuscitace 48: 149-156.
  48. ↑ Keith Augustine. Halucinační zážitky blízké smrti .
  49. ↑ Bowman, Lee . vědci se blíže zaměřují na to, co se stane, když tělo zemře; hrana blíže novému chápání , WEWS-TV  (20. prosince 2013). Archivováno z originálu 23. prosince 2013. Staženo 24. května 2014.
  50. ↑ AWARE—AWAreness during REsuscitation—Prospektivní studie—Resuscitace (odkaz není dostupný) . Získáno 7. října 2014. Archivováno z originálu 10. června 2015. 
  51. ↑ První náznak „života po smrti“ v dosud největší vědecké studii – Telegraph . Získáno 7. října 2014. Archivováno z originálu dne 2. prosince 2014.
  52. ↑ Lenta.ru: Věda a technologie: Věda: Vědci zkoumali práci vědomí během klinické smrti . Datum přístupu: 7. října 2014. Archivováno z originálu 7. října 2014.
  53. ↑ Jsou 'Flatlineři' po smrti skutečně vědomi? . Staženo 23. ledna 2020. Archivováno z originálu dne 25. ledna 2020.
  54. ↑ Asfyxií aktivovaná kortikokardiální signalizace urychluje nástup srdeční zástavy | PNAS . Získáno 4. března 2018. Archivováno z originálu dne 4. března 2018.
  55. ↑ Rolland Benjamin , Jardri Renaud , Amad Ali , Thomas Pierre , Cottencin Olivier , Bordet Régis. Farmakologie halucinací: několik mechanismů pro jeden jediný symptom?  (anglicky)  // BioMed research international. - 2014. - Sv. 2014 . — str. 9 . — ISSN 2314-6141 . - doi : 10.1155/2014/307106 . — PMID 24991548 .
  56. ↑ Obsedantní melodie se ukázaly jako zachránce ve smrtelném nebezpečí . Lenta.ru (20. července 2015). Získáno 20. července 2015. Archivováno z originálu dne 20. července 2015.
  57. ↑ BALANDIN Rudolf Konstantinovič „Život, smrt, nesmrtelnost? ...“ // „Otazník“ 2/92 . Získáno 22. února 2010. Archivováno z originálu 24. května 2010.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích
 reinkarnace
indická náboženství
Abrahámovská náboženství
jiný
  • Kategorie
  • Wikimedia Commons