Patron (epikurejec)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 16. března 2021; kontroly vyžadují 5 úprav .
Kazeta
Směr epikureismus
Doba helenismus
Hlavní zájmy filozofie

Patron ( I. století př. n. l. ) - sholarch " Sade " ( Epikurova škola v Athénách ) v 70 - 51 letech. před naším letopočtem E.

Dochovalo se o něm málo informací.

Po smrti Phaedruse , který vedl „Zahradu“, převzal Patron jeho místo sholarcha. Jméno Patrona je poslední, které se objevuje v seznamu sholarchů zahrady; jména jeho nástupců nejsou známa.

Patron byl v přátelských podmínkách s Markem Tulliusem Cicerem , nicméně ve svých názorech nevyjádřili souhlas. Patron v Athénách dosáhl určitých výhod a ocenění (jaká privilegia obdržel, není známo). Ciceronovi, který odešel na Rhodos studovat oratoř, tohoto muže doporučil jeho učitel filozofie Phaedrus. Blízký přítel a švagr Marca Tullia, Titus Pomponius Atticus , se k patronovi také choval s úctou.

Když Areopagus udělil Gaiovi Memmiovi Gemellusovi (jako šlechtickému vyhnanci) ke stavbě pozemek v Athénách , na kterém se nacházely ruiny Epikurova domu, patron písemně požádal Cicera, aby pomohl zajistit zachování místa. Dopis se nedochoval, ale Cicero sděluje jeho obsah: „ mluví o své povinnosti ctít čest, povinnost, chránit sílu vůle, autoritu Epikura, respektovat žádosti Phaedra, umístění, bydlení a předměty odešel po největších lidech .”

Mark Tullius napsal dopis Gaiovi Memmiovi v Mytilene , spíše aby se zbavil této události kvůli Atticovým nabádáním. Cicero neměl zájem o zachování „nějakých ruin Epikurova domu“ a v dopise vyjádřil jakoukoli neúctu k epikureismu, ale přesto požádal, aby místo s ruinami zůstalo nedotčené, a Memmius ustoupil.

Názory Patrona a jeho římského následovníka Luciuse Saufeie kritizuje Cicero v dialogu „O státu“: „ ale stále slušnější než to, co říkají Lucius a Patron, kteří, odkazujíce na sebe, věří, že se nikdy nic nedělá pro druhého. člověk, a tvrdí, že člověk by měl být čestným manželem pouze proto, aby sám nesnášel potíže, a ne proto, že je to od přírody dobré, nechápou, že mluví o mazaném člověku, a ne o čestném manželovi .

Zdroje

Literatura