Dopisy štěstí

„ Dopis štěstí “ nebo „kouzelný dopis“ je označení pro zprávu , často náboženského a mystického obsahu, zasílanou běžnou poštou nebo e - mailem (a také sítěmi pro rychlé zasílání zpráv a sociálními sítěmi na internetu) několika adresátům s odvolání nebo požadavek, aby příjemce dále distribuoval kopie zprávy.

Text řetězových dopisů se může v průběhu času měnit a posilovat tak jejich přesvědčivé znění, aby motivovalo k dalšímu rozesílání. Někdy se to stane záměrně, když příjemce provede změny v textu, nebo náhodně v důsledku překlepů.

Historie řetězových dopisů

První takové zprávy nazývané „nebeská“ nebo „svatá písmena“ ( německy  Himmelsbriefe ) se objevily ve středověku .

V roce 1910 došlo v Christianii ( Norsko ) k rozmachu tzv. „Jeruzalémská modlitba“, jejíž příjemce musel text do devíti dnů přepsat a poslat přátelům.

V revolučním Rusku na počátku 20. století byly rozšiřovány propagandistické letáky a podzemní noviny s heslem „Přečtěte si to sami – předejte to jinému“.

S rozvojem elektronické komunikace ( e-mail , instant messaging systémy atd.) se distribuce těchto zpráv zrychlila a zmasakrovala a nabyla charakteru spamu . Někteří poskytovatelé e-mailových služeb svým uživatelům zakazují zasílání takových e-mailů.

V Rusku se navíc dopisy z penzijního fondu s každoročními oznámeními o narůstání částek na osobní účty a úroky z vkladů ironicky nazývají „dopisy štěstí“ [1] . Také v Ruské federaci se dopisy štěstí nazývají dopisy obsahující oznámení o porušení pravidel silničního provozu , as nimi spojené pokuty - tato porušení jsou zaznamenávána videokamerami pracujícími v automatickém režimu, takže dokud dopis nepřijde, porušovatel ne vědět o pokutě, v tomto ohledu taková oznámení a získala takové ironické jméno.

Jedním z typů šíření informací (literární díla, publicistika, fotografie atd.), připomínající mechanismus „dopisů štěstí“, byl tzv. samizdat – systém neoficiálního kopírování materiálů, které existovaly v SSSR . .

Typologie motivací

Matematik a bývalý vojenský analytik Daniel W. VanArsdale , který studoval fenomén řetězových dopisů od roku 1973 a shromáždil sbírku více než 600 příkladů, identifikuje následujících devět motivačních kategorií, které jsou těmto zprávám vlastní, v chronologickém pořadí jejich výskytu: „charitativní věc“, „štěstí“, „almužna“, „petice“, „obohacení“, „výměna“, „světový rekord“, „parodie“ a „e-maily“. [2]

"Boží práce"

Text takzvaných „svatých dopisů“ uvádí, že jsou „psány Bohem“ nebo nějakým jiným „božským poslem“. Obvykle příjemci dopisu slibují ochranu před smůlou. V Evropě podobné dopisy kolovaly řadu let a byly také přetištěny během druhé světové války. „Svaté dopisy“ zcela nesplňují obecnou definici „dopisů štěstí“, protože neobsahují požadavky na další rozesílání. Mohly však obsahovat výzvy ke „zveřejnění“ dopisu a výhrůžky těm, kteří nevěřili v jejich moc. Dopisy tohoto typu byly předchůdci dopisů slibujících štěstí.

"Štěstí"

Dopisy v této kategorii apelují na předsudky a pověry a slibují hodně štěstí , pokud bude dopis reprodukován, a v opačném případě neštěstí. Takové dopisy jsou často označovány jako „modlitební dopisy“, protože mnoho prvních představitelů této kategorie začínalo citátem z Bible. Bylo navrženo, že to byl výsledek požadavku na distribuci modliteb z římskokatolické novény z roku 1898 nebo v důsledku sekularizace slibů a hrozeb ze svatých dopisů. Ve 20. století, s nástupem kopírovací technologie , byly takové dopisy nejprve jednoduše zkopírovány z papírových originálů, poté přešly do digitální podoby a začaly být zasílány e-mailem.

" Almužna "

Text takových dopisů obsahuje žádost o zaslání peněz nebo věcí na určitou adresu, údajně pro charitativní , politické nebo pamětní účely. Nejstarší známý dopis tohoto druhu z roku 1888 shromažďoval dary ve formě drobných na vzdělávání „chudých bílých z oblasti Cumberlands“. Text dopisu uváděl, že se jedná o úpravu předchozí verze, a obsahoval také žádost o zaslání čtyř kopií známým příjemce. Za odměnu dopis adresátovi slíbil, že „...přijme požehnání toho, který byl připraven za nás zemřít“. Dopis amerického studenta z roku 1889 vybral 10 centů a požádal o zaslání kopie v deseti kopiích. Text dopisu obsahoval požadavek na zvýšení počtu v něm uvedeného a označení kopií tímto číslem a také zastavení zasílání, když číslo dosáhne určité hodnoty. Tato praxe pokračovala nejméně do roku 1916. Ale po několika letech po „spuštění“ dopisu zůstaly v oběhu ty kopie, ve kterých bylo změněno uvedené maximum. Text mnoha takových dopisů emocionálně zveličil ztráty z jednoho odmítnutí pokračovat v řetězu. Pozdější „charitativní“ dopisy neobsahují pokyny k zastavení rozesílání a nevyžadují peníze. Například dopis od Craiga Shergolda žádal o uzdravovací karty pro umírající dítě a měl za cíl překonat tehdy existující rekord v Guinessově knize rekordů . Dopis byl „spuštěn“ v září 1989 faxem, e-mailem a klasickou poštou. Do prosince 1990 bylo přijato 33 milionů karet. Navzdory pokusům zastavit tento proces pohlednice stále přicházejí. Charitativní dopisy byly vývojem „dopisů pro štěstí“ a po čtyřiceti letech existence vedly ke vzniku „peněžních dopisů“. Tyto e-maily jsou široce distribuovány na internetu, ale většina z nich jsou podvody. Do kategorie dobročinných dopisů spadá také jediný známý příklad z roku 1905 s žádostí o modlitby za misionáře.

"Petice"

Petiční dopisy ve své moderní podobě žádají o zkopírování, distribuci a zaslání podpisů. První příklady v této kategorii byly omezeny na skromnější požadavky. Konkrétně dopis z roku 1903 žádal o zaslání jména a adresy Americké morální společnosti , aby mohly být přidány k petici Kongresu USA za zákaz prodeje cigaret nezletilým. Později došlo ke komplikaci takových dopisů, které začaly obsahovat i samotný text petice, například dopis v roce 1927 na podporu kandidatury Calvina Coolidge na republikánského prezidenta. Použití takových dopisů v politických kampaních začalo přinejmenším v roce 1912.

Mezi další příklady petičních dopisů patří petice za českou nezávislost (1949), jaderné odzbrojení (1985), protesty proti politice apartheidu (1988) a bojkot společnosti Procter and Gamble (1986). Noviny Komsomolskaja Pravda kdysi zveřejnily výzvu „Nenecháme svět vybouchnout“ ( anglicky:  No to world Holocaust! ), navrhující, aby si ji čtenáři vystřihli a poslali poštou jako pohlednici prezidentovi Spojených států; v důsledku toho byla poštovní služba Bílého domu zaplavena obrovským množstvím dopisů [3] . Podobné dopisy lze nalézt také na internetu, jako je probíhající petice na podporu národního veřejnoprávního rozhlasu (1996).

"Obohacení"

"Peníze" dopisy povzbuzují příjemce, aby poslal prostředky jednomu nebo více předchozím příjemcům, a přesvědčují ho, že z toho bude mít v budoucnu prospěch. V dopise jsou uvedena jména a adresy. Dopisy tohoto druhu se poprvé objevily ve Spojených státech v roce 1935, první z nich byl dopis nazvaný „Send a coin“ ( „Send-a-Dime“ ), známý také jako „Klub prosperity“ ( „Prosperity Club“ ) . ( Denver ). Po stopování historie dospívá Daniel Van Arsdale k závěru, že vzorem tohoto dopisu byl „dopis pro štěstí“ z roku 1933 [2] .

"Peníze" dopisy ovlivňovaly obsah a distribuci "dopisů pro štěstí" až do 50. let a možná i později. Stále se často vyskytují v papírové (2002) i elektronické (2001) podobě. Poštovní pyramidové hry, jako je tato, jsou v rozporu se zákonem ve Spojených státech ( USPS ).

"Výměna"

Takové dopisy obsahují žádost o zaslání drobné zásilky (list na předpis nebo pohlednici) jednomu nebo více předchozím příjemcům dopisu. Text říká, že pokud příjemce nepřetrhne řetěz, brzy obdrží mnoho věcí výměnou za své vlastní. Poprvé se taková písmena objevila v roce 1935 a simulovala písmena jako „Vyšli s mincí“ (1936). Během několika let vzniklo mnoho různých forem takových dopisů, obvykle usnadněných zmenšením seznamu adresátů (1937). Na rozdíl od „dopisů pro štěstí“ se počet požadovaných kopií a počet poštovních adres dopis od dopisu značně liší. "Výměnné dopisy" stále kolují v papírové podobě (1996) a velmi zřídka v elektronické podobě.

"Světový rekord"

V 80. letech začal mezi dětmi kolovat jeden z „výměnných dopisů“ pohlednic a nepravdivě tvrdil, že pokračování v řetězu v dobré víře povede k zápisu do Guinessovy knihy rekordů pro všechny „řetězové dopisy“ (1985). Na přelomu nového tisíciletí žádost o pohlednice z dopisu zmizela a začala existovat pouze díky příslibu světového rekordu (se zmínkou v knize rekordů každého účastníka řetězu) as hrozbou že ten, kdo proces přerušil, by způsobil nenapravitelné škody a byl nalezen (2000). Daniel Van Arsdale při analýze údajů o návštěvnosti svého webu pomocí souborů „řetězových dopisů“ dochází k závěru, že dopis stále koluje ve značném množství (2005). Poznamenává, že i když jsou výhrůžky dopisu namířené proti dětem vysoce kontroverzní, samotný dopis má některé zajímavé rysy: seznam jmen na zadní straně obálky, distribuci bez poštovní známky a náhodně zvětšené datování prvního dopisu. Daniel Van Arsdale vyjadřuje přesvědčení, že všechny úspěšné vynálezy v tomto dopise jsou náhodné nebo nedobrovolné.

"Parodie"

Krátce poté, co se na veřejnost dostal boom dopisů „Move Out the Coin“ (19. dubna 1935), začaly se objevovat parodické dopisy, které se vysmívaly původnímu textu a exponenciálně šířily původní dopis. V tisku byly zmíněny následující možnosti: "Out a pint " ( "Send-a-Pint" ) a "The Killer Club" s výzvou zabít prvního člověka na seznamu ( "Drop Dead Club" ) (1935) . Další parodie jsou známé jako Wife Exchange (1953) a The Fertilizer Club (1971), jejichž dopis vyzýval „přijďte na první adresu na seznamu a položte na trávník“. Předpokládá se, že takové dopisy kolovaly před rokem 1935. Parodie jsou často publikovány v médiích, ale existuje mnoho druhů takových dopisů. V jejich textech není naléhavá žádost o zaslání kopií, proto, přísně vzato, nejde o „řetězové dopisy“. Daniel Van Arsdale věří, že parodie existovaly především proto, aby veřejnosti ukázaly nepravdivost a škodlivost „peněžních“ dopisů, a také že ovlivnily obsah „dopisů pro štěstí“. Parodie jsou rozšířené na internetu ( St. Paul ).

Jiné typy řetězových písmen

Nejčastěji se významem "dopisu štěstí" rozumí jakékoli oznámení nebo dopis obsahující informace o dluzích, pokutách a další informace související s nesplacenými dluhy, například obsahující informace o splátkách úvěrů po splatnosti.

"E-maily"

Tato kategorie zahrnuje dopisy, které jsou často předávány jiným příjemcům e-mailem . Existuje široká škála motivací pro jejich distribuci. Neustále se objevují podvody , humor a přátelská sdělení . Existují příklady smrtících „rad pro vytváření sítí“, jako je nabídka „poslat všem svým přátelům nějakou prezentaci – doporučení „při infarktu tvrději kašlete – pro zlepšení krevního oběhu““, s falešným odkazem na lékařský časopis. .

Nejběžnější příklady moderních „dopisů štěstí“ zasílaných e-mailem a prostřednictvím internetových pagerů (fragmentů):

Ne. Dopis Vysvětlení dopisu
jeden

Nepřijímejte zprávu od kontaktu tak a tak, je to virus! Petya, Vasya a mnoho dalších uživatelů ztratilo Windows! Upozorněte všechny ve svém seznamu kontaktů!

2

<…> chcete, aby to bylo zaplaceno! Je potřeba nasbírat milion hlasů za takové a takové období, aby se tak nestalo. Pokud to nestihneme, jednoho krásného dne květina <…> zrůžoví, to znamená, že <…> teď za ni musíte zaplatit.

3

Pošlete tuto zprávu <...> svým přátelům a vaše květina zmodrá [nebo: ... a váš odznak agenta Mail.ru zezlátne ] . Toto je oficiální zpráva z webu <…>

Ikona Mail.ru Agent je žlutá (zlatá), pokud není k dispozici připojení k internetu nebo pokud nelze navázat spojení se stránkou mail.ru – například proto, že účet odesílatele byl administrací webu zablokován pro odesílání spamu .
čtyři

Tyto informace dorazily dnes ráno přímo od Microsoftu a Nortonu . Předejte prosím tyto informace komukoli, koho znáte, kdo má přístup k internetu. Můžete obdržet zdánlivě bezpečnou zprávu – e-mail s názvem <...>. Pokud tento e-mail otevřete, na obrazovce se objeví zpráva: „Teď je příliš pozdě; Tvůj život už není krásný “( Teď je příliš pozdě; tvůj život už není krásný ). Následně přijdete o vše na vašem počítači a k ​​vašemu jménu, emailu a heslu bude mít přístup ten, kdo vám poštu poslal. Toto je nový virus .

5

Spolužáci spustili virus . Přepošlete tuto zprávu všem, lidem z vašeho seznamu kontaktů, dokonce i těm, kteří jsou nyní offline, aby si nepřidali kontakt <…>, protože je to virus.

Používá se k rozesílání spamu jménem uživatele. Výhody pro spammery, protože nedostanou zákaz a budou nadále spamovat.
6

Odešlete jej do seznamu kontaktů. Naléhavě <…> potřebujeme dárce krve té a takové skupiny a Rh faktoru <…>. Nemocnému dítěti zbývá asi měsíc života <…>

Podvodníci zpravidla označují poměrně vzácnou krevní skupinu;

navíc v takových zprávách místo e-mailové adresy uvádějí jako kontaktní údaje telefonní čísla, na které se platí hovor, přičemž tento poplatek je velmi vysoký .

7

Pokud tento dopis nepřepošlete, vaše matka zemře, jedna dívka tuto zprávu neposlala a její matka zemřela o rok později

Běžně používané spameři ke strašení dětí a spamování jejich jménem.

Řetězové dopisy a zákon

V roce 1941 se americká poštovní služba domnívala, že pohlednice s textem dopisu nazvaného „Anthony13“ porušují oddíl 1718 hlavy 18 amerického zákoníku, který zakazoval „výhružný“ jazyk na pohlednicích nebo na vnější straně obálky. V textu tohoto dopisu bylo uvedeno, že „jedna žena se dopisu smála a její dcera 13. dne oslepla“. V roce 1973 byl však tento zákon zrušen, protože umožňoval „příliš široké výklady a odporoval prvnímu dodatku ústavy zaručujícímu svobodu slova“ ( Tollett v. Spojené státy, 485 F2d 1087 Archived 30. prosince 2006 na Wayback Machine ). "Dopisy pro štěstí", které se zasílají v obálkách, nejsou nezákonné. Avšak „peněžní dopisy“ využívající pyramidové hry porušují některé americké federální a místní zákony.

"Dopisy štěstí" jako součást komunikativních praktik

Takové zprávy lze v moderním paradigmatu považovat za memy [4] . K motivaci k další distribuci text „dopisů štěstí“ využívá emocionálně manipulativní příběhy, finanční pyramidové hry s příslibem rychlého zbohatnutí a také využívá pověrčivosti, vyhrožování neúspěchem či dokonce fyzického násilí, pokud příjemce takového dopisu nesplňuje požadavky. v něm obsažené.

Doktor kulturních studií (2002), kandidát filozofických věd (1993) S. B. Borisov Archivní kopie z 30. dubna 2007 na Wayback Machine vyjadřuje přesvědčení, že „dopisy štěstí“ v ženském prostředí Ruska jsou součástí obecného fenoménu tzv. komunikativní a magické praktiky. Zejména tvrdí, že „ženské komunikační sítě nadále existují v moderní společnosti a prostředkem k jejich udržování jsou postupné formy komunikativně-magických praktik — „svatá písmena“ (z první poloviny 20. století), dopisy štěstí“ (poslední třetina 20. století), „koláče“ a „houby štěstí“ (přelom 20. a 21. století). [5]

S. B. Borisov poznamenává, že mechanismus distribuce „koláčů“ a „houby štěstí“ je podobný mechanismu distribuce „písmen štěstí“. Kromě toho byly během přesunu koláče a houby doprovázeny poznámkami určitého obsahu, například: „Pie of luck. Přenášeno z 19. století. Procestoval půl Evropy. Autor píše: [5]

...pravděpodobná cesta pro rozvoj těchto ženských magických praktik je následující. Od poloviny 20. století do poloviny 90. let se kombucha rozšířila po celé zemi jako zdravotní nápoj, lék. Od poloviny 90. let se začala formovat mytologie „kombuchy“ jako živého tvora. Vznikly nové formy nakládání s "kombuchou", zahrnující jak konzumaci jím vylučovaných látek, tak realizaci tužeb, díky komunikaci s houbou jako s živou bytostí. Nakonec v letech 1994-1997. objevuje se samotná „houba štěstí“ – magická praxe, která vylučuje konzumaci „houbového nápoje“ a zaměřuje se pouze na přímou komunikaci s houbou za účelem dosažení štěstí a splnění přání. Ve stejném období se objevuje „koláč štěstí“ – magická praktika, při které se výrazně redukuje osobnostně-komunikační aspekt komunikace s organickou (narůstající) látkou.

Ti, kteří předávali „koláč štěstí“, také věřili v jeho magickou moc: [5]

...obecný obraz existence komunikativně-magického „obřadu“ je následující. Přenesený předmět („kyslík“, těsto) je předán známé osobě se souhlasem této osoby. Spolu s „kynutým těstem“ je uveden recept, kde se budoucí produkt nazývá „happy pie“ nebo „Herman pie“. Těsto, „nasycené“ po dobu 10 dnů, je rozděleno na dvě, tři nebo čtyři části. Koláč se připravuje z jednoho dílu, zbývající díl nebo díly dejte spolu s receptem „hodným, laskavým“ lidem – ženám ve věku minimálně 17-18 let. Upečený koláč by se měl sníst s rodinou, poté by mělo v rodině zavládnout štěstí (klid, harmonie), nebo sníst bez splnění zvláštních podmínek, poté by se přání mělo splnit.

Kritika

John R. Ratliff , zakladatel projektu BreakTheChain.org, projektu zaměřeného proti řetězení e-mailů, se domnívá, že e-mailové řetězové e-maily odporují původní funkci elektronické komunikace a klamou uživatele. Vyzývá uživatele, aby tyto zprávy kriticky vyhodnotili, „přerušili řetězy“ takových dopisů, aniž by je dále přeposílali, a pokud je to možné, odeslali odesílateli informace o jejich potenciální újmě a nebezpečí.

Pokud jde o účel projektu, autor uvádí [6] :

„Přetrhnout řetěz“ znamená podívat se za zdánlivou pravdivost či nepravdivost zprávy a především zvážit omezení a důsledky používání e-mailu pro její distribuci. To neznamená, že taková zpráva musí být smazána, ale může to znamenat nutnost najít jiné způsoby jejího odeslání. E-mail není ani spolehlivý (často se kopie neliší od originálu k lepšímu co do přesnosti a pravdivosti), ani spolehlivý (vzhledem k relativní anonymitě e-mailu se zdroj zprávy často ztrácí); existují mnohem lepší způsoby, jak šířit informace širokému publiku.

Autor projektu také žádá o zaslání příkladů dopisů do své sbírky k analýze a případnému vyvrácení informací v nich obsažených v recenzích zveřejněných na webu. Projekt BreakTheChain.org existuje od roku 1999 a o jeho činnosti se opakovaně [7] psalo v amerických i evropských médiích.

Viz také

Odkazy

Literatura

Poznámky

  1. Jak se dozvědět o vzniklých důchodových právech . pfr.gov.ru. _ Staženo: 10. března 2021.
  2. 1 2 VanArsdale, Daniel W. (1998, 2002, 2007). Evoluce řetězového dopisu . Datum přístupu: 23. ledna 2007. Archivováno z originálu 19. srpna 2006.
  3. Zahraniční novináři podepisují výzvu „Nenecháme svět vybouchnout“ Archivováno 13. prosince 2012.
  4. Dan Sperber. Námitka proti memetickému přístupu ke kultuře // Robert Aunger (2000). Darwinizující kultura: Status memetiky jako vědy . Oxford University Press, 163-173 Archivováno 2007-08-2 .
  5. 1 2 3 Borisov. S. B. Moderní odrůdy ruských ženských komunikativních a magických praktik // Shadrinskaya starina. 1998. Místní historický almanach. Shadrinsk, Nakladatelství Shadrinského pedagogického institutu, 2000. - S. 57-64 . Získáno 14. ledna 2007. Archivováno z originálu 2. května 2007.
  6. [1]  (nepřístupný odkaz od 26.05.2013 [3438 dní] - historie ,  kopie )
  7. [2]  (nepřístupný odkaz od 26.05.2013 [3438 dní] - historie ,  kopie )