Ortodoxie v Íránu ( persky کلیسای ارتدوکس شرقی در ایران ) je jedním z křesťanských vyznání země . Východní křesťané v Íránu patří ke starým východním pravoslavným církvím a k chalcedonské ortodoxii . V Íránu je chalcedonské pravoslaví zastoupeno Antiochijskou pravoslavnou církví [1] a Ruskou pravoslavnou církví [2] . Starobylé východní církve jsou zastoupeny Asyrskou církví Východu [3] a Arménskou apoštolskou církví [4] [5] .
Po říjnové revoluci v roce 1917 byly kostely velvyslanectví uzavřeny a poté zničeny. Početná ruská kolonie v Teheránu zřídila pravoslavný kostel sv. Mikuláše v pronajatém domě na ulici. Aromani. V roce 1949 byl s pomocí ruské pravoslavné komunity v Teheránu zakoupen pozemek s domem, uvnitř kterého byl vybaven ruský kostel. Bohoslužby nadále vykonávají kněží pocházející z Teheránu. Po odchodu posledního kněze zahraniční církve z Íránu v roce 1978 bohoslužby ustaly. [6]
Na území Íránu vyznávají východní křesťanství zástupci národnostních menšin: část Arménů , Gruzínců , Asyřanů . Území země je součástí teheránských , antropatenských a isfahánských diecézí AAC. Na území země je také íránská diecéze Asyrské církve východu.
Údaje o počtu ortodoxního obyvatelstva v Íránu nejsou přesné a liší se.
Celkový počet křesťanů všech denominací v Íránu v roce 2006 byl 109 415 lidí (0,15 % populace země ) [8] .
Myšlenka na vytvoření chrámu ruské pravoslavné církve v Persii patří Petru Velikému . Poprvé to bylo vyjádřeno v poselství ruského císaře perskému šáhovi Soltánu Husajnovi [9] .
Podle opata Alexandra byl před začátkem první světové války celkový počet ruských pravoslavných kostelů v Persii více než 50. V současné době jsou v Íránu tři kostely - Katedrála sv. Mikuláše v Teheránu, postavená v roce 1945 za peníze ruských emigrantů, nový kostel sv. v přístavním městě Anzeli , vysvěcený v roce 2008 . Na ruském pravoslavném hřbitově v Teheránu se nachází kostel Nejsvětější Trojice postavený v roce 1908 , jediný z předrevolučních pravoslavných kostelů, který se dochoval dodnes. Bohoslužby se tu ale konají jen zřídka. Ve městě Búšehr - v osadě ruských specialistů stavících jaderné elektrárny - se nachází kaple Kazaňské ikony Matky Boží, která se nenachází v církevní budově.
Teheránská rusko-ortodoxní komunita nepřesahuje 100 lidí. Tvoří ji potomci ruských emigrantů, zaměstnanci ruské ambasády vyslaní do Íránu a ruští podnikatelé. Kostel navštěvují Ukrajinci , Bělorusové , Srbové , Řekové , Bulhaři , Gruzínci přijíždějící do Teheránu . Přicházejí sem i ruské manželky Íránců, i když oficiálně všechny konvertovaly k islámu - to vyžaduje zákon země.
Historie dialogu mezi Moskevským patriarchátem a šíitským duchovenstvem sahá až do roku 1995 , kdy metropolita Smolenska a Kaliningradu, nyní patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill, poprvé navštívil Írán. Jeho návštěva byla spojena s přenesením chrámu sv. Mikuláše v Teheránu, který byl od svého založení v roce 1945 pod jurisdikcí Ruské zahraniční církve a poté spadal pod jurisdikci Moskevského patriarchátu [2].
Na konci roku 2010 byl íránským úřadům předložen dokument o vztahu mezi církví a společností přeložený do perštiny - „ Základy sociálního konceptu ruské pravoslavné církve “. Na jeho prezentaci, která se konala na katedře rusistiky Teheránské univerzity, všichni íránští představitelé konstatovali podobnost přístupů Ruské pravoslavné církve a islámských vůdců Íránu k mnoha otázkám naší doby [10] .
Podle místopředsedy odboru pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu, biskupa Marka z Jegorjevska, úřady v Íránu respektují představitele moskevského patriarchátu a neomezují pohyb kněze církve v Teheránu. U pravoslavného kostela v Teheránu je pečovatelský dům, o který se starají farníci. Jak biskup poznamenal, bohoslužby se bez překážek konají také v Búšehru a Isfahánu, kde slouží kněz Ruské pravoslavné církve z Teheránu [11] .
| Asijské země : Pravoslaví | |
|---|---|
| Nezávislé státy |
|
| Závislosti |
|
| Neuznané a částečně uznané státy |
|
| |