Psammetichus I
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 4. května 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .| faraon starověkého egypta | |
| Psammetichus I | |
|---|---|
| jiná řečtina Ψαμμήτιχος | |
| Reliéf zobrazující Psammeticha I. přinášejícího oběti Ra-Khorakhtě. Pabasova hrobka | |
| Dynastie | XXVI (Sais) dynastie |
| historické období | Pozdní království |
| Předchůdce | Necho I |
| Nástupce | Necho II |
| Otec | Necho I |
| Děti | Nitocris I a Necho II |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Psammetikh I (nebo Psamtik I , celým jménem Wahibra Psammetikh I ) - faraon starověkého Egypta (asi 664 - 610 př . n. l .), zakladatel XXVI. dynastie (také známé jako dynastie Saisů ). Učinil přítrž fragmentaci („ dodekarchii “) a obnovil nezávislost Egypta, shodil asyrské jho.
Životopis
Vzestup na trůn
Psammetich I - syn nomarcha Necho I. Spolu se svým otcem mluvil nejprve proti Asýrii a poté na straně Asýrie proti Tanutamonovi . Po smrti svého otce v bitvě s Kušity (v řeckých pramenech Etiopany) Psammetich uprchl do Asýrie a pomohl Aššurbanipalovi vyhnat Tanutamona z Egypta.
Využití obtíží, které zažívala Asýrie v polovině 7. století př. Kr. E. , Psammetich I. se asi ve čtvrtém roce své vlády (asi 660 př. n. l.) prohlásil nezávislým vládcem. Nemáme žádné informace, na základě kterých bychom mohli soudit, jak oddělení Egypta od Asýrie probíhalo. Podle některých badatelů byl asyrský stát v té době zaneprázdněn válkami v jiných oblastech, a proto pro něj bylo výhodnější mít spojence v osobě Psammeticha než nespolehlivého poddaného.
Nejprve Psammetichus upevnil svou moc v Dolním Egyptě . Jak víte, vládci severních oblastí byli ve stavu občanských sporů, což velmi ztěžovalo sjednocení země. K tomu potřeboval Psammetichus značné vojenské síly. V severní části země byli místní vládci původem vůdci libyjské armády. K jejich potlačení se Psammetikos zřejmě musel spoléhat nikoli na místní, libyjské, ale na mimozemské válečníky.
Podle řecké tradice pomáhali Psammetichovi a jeho příznivcům řečtí žoldáci z Ionie a Carie v Malé Asii . Pokud jde o zprávy z asyrských zdrojů, vyplynulo z nich, že lýdský král Gyges poslal vojáky do Psammeticha. Pak vyhnal Kušity z Théb Tanutamon a pravděpodobně v roce 656 př.nl. E. sjednotil celou zemi a stal se právoplatným faraonem celého Egypta. Proces sjednocení Egypta byl nesmírně obtížný, a proto musel Psammetichos I. vynaložit mnoho času a úsilí. Je známo, že svou vládu zahájil v roce 664 před naším letopočtem. E. Není také pochyb o tom, že Théby zůstaly v moci etiopského krále Tanuatamuna až do roku 658 nebo 657 před naším letopočtem. E. Psammetich I. strávil 9 let konečným sjednocením Egypta, až v roce 651 př.n.l. E. XXVI. (Sais) dynastie nebyla pevně usazena na trůnu.
Hérodotos , který navštívil Egypt po dobytí Peršany , ve druhé knize svých „Dějin“ zanechal řadu kuriózních příběhů věnovaných vzestupu a vládě Psammeticha. Je třeba poznamenat, že informace řeckého historika o egyptských dějinách se stávají obecně spolehlivými až od konce období Sais (i ve zprávách o vládě Núbijců je zmatek ve jménech a událostech). Hérodotos ve svém vyprávění jmenoval velekněze Ptaha jako viníka povýšení Psammeticha I. Podle Hérodota se po osvobození země od Etiopie dvanáct egyptských vládců shromáždilo k obětem v Ptahově chrámu (nazývaném Héfaistos v díle Hérodota) v Memfidě , velekněz však omylem vydal jedenáct (o jednoho méně ) zlaté misky na úlitby a Psammetich vynalézavě použil místo misky svou bronzovou přilbu . Psammetich však nevzal v úvahu dříve oznámené proroctví orákula, že ten, kdo vykoná úlitbu z měděné misky, dostane moc nad celým Egyptem. V souladu s tím ostatní vládci viděli v činu svého konkurenta pokus o uzurpaci nejvyšší moci. Po výslechu Psammeticha však došli k závěru, že jeho jednání bylo spontánní a neúmyslné, a rozhodli pro něj mírný trest – připravili ho o většinu majetku a zůstal mu bezvýznamný pobřežní pruh země.
Podle populární legendy, kterou v této souvislosti převyprávěl Herodotos, se Psammetich, zbavený svého majetku, cítil nespravedlivě potrestán a obrátil se na věštce Wadjet (v díle Herodota zvaného Latona ) v Buto a dostal následující odpověď. Bohyně slíbila Psammatichovi vítězství nad jeho rivaly a Asyřany, pokud vezme do svých služeb „mosazné muže z moře“ . Poté, co se faraon setkal se ztroskotanými řeckými hoplity oblečenými v měděném brnění (pravděpodobně Iónci a Kariané , kteří se zabývali námořními loupežemi), rozhodl se, že to byli „mědění lidé z moře“ , které předpověděl věštec . V armádě faraonů Pozdního království skutečně sloužilo velké množství řeckých žoldáků. Ale důvodem toho byla řecká kolonizace Středomoří, která z Řecka udělala hlavní centrum světové civilizace ve starověku.
Německý historik Eduard Meyer , který si všiml skutečného základu lidové legendy převyprávěné Herodotem , navrhl, že iónští a karijští žoldnéři ve skutečnosti nebyli piráti , ale posily, které lýdský král Gyges záměrně vyslal, aby pomohli ve společném boji proti asyrské nadvládě ( jak již bylo zmíněno, tuto domněnku podporují asyrské zdroje) [1] .
Ve druhé knize, druhém odstavci "Historie" Herodota, je legenda o tom, jak se Psammetich rozhodl zjistit, zda Egypťané byli nejstaršími lidmi, a to tak, že uspořádal experiment se dvěma dětmi. Podle ní dal Psammetichus dvě novorozená miminka pastýři s pokynem, že s nimi nikdo nesmí mluvit. Pastýř je musel krmit, starat se o ně a poslouchat, aby určil jejich první slova. Pastýř krmil děti mlékem. Když se pastýř jednoho dne po dvou letech vrátil domů, děti k němu přispěchaly se slovem „bekos“ ( řecky βεκὸς ). Psammetichus se dozvěděl, že to slovo bylo frygské , což znamená „chléb“. Došlo se k závěru, že Frygové byli starší lidé než Egypťané [2] [3] [4] :89 .
Opevnění Egypta
Za Psammeticha bylo dosaženo výrazné centralizace země, která umožnila překonat moc nezávislých místních vládců, kteří zemi trhali po celé třetí přechodné období. Psammetich se snažil podřídit nomarchy své moci a potvrdil je v úřadu. Oficiální Nesneshmet byl tedy jmenován vládcem postupně v 9 regionech a podle uvážení faraona nahradil jeden region druhým. Síla některých nomarchů však byla poměrně silná. Mocný vládce Hérakleopole v sobě spojil moc nomarcha, titul kněze místního božstva, velel lodní dopravě téměř v celém státě a vládl střední části země.
V Thébách nadále seděl starý vládce Montuemkhet , kterého Aššurbanipal dokonce nazývá králem Théb. Přestože si Montuemkhet zachoval svá privilegia a pravomoci, jeho moc přestala být dědičná. Takže po Montuemkhetovi nenastoupil jeho syn Nesuptah, ale Pedichor jmenovaný Psammetichem. Situaci v Thébách dále zkomplikovala přítomnost núbijské princezny Amenerdis II., dcery Taharky , „svrchované manželky Amona“ (velekněžka, na jejímž místě byly od dob núbijského vládce Kašty kušitské princezny jmenováni). V 9. roce své vlády dal Psammetichos svou dceru Nitocris I. núbijské princezně jako „dceru“ a nástupkyni.
Ale navzdory takovému vztahu s vládci Théb byl a zůstal Psammetich severním faraonem. Během své více než půlstoleté vlády téměř neopustil svou stavební činnost v Thébách , ale hodně vybudoval v Dolním Egyptě, zejména v Memfidě . Ke škodě thébského boha Amona , který po mnoho staletí stál v čele egyptského panteonu, začal Psammetich prosazovat bohy Delty – především bohyni Neith – patronku Sais , dále boha Memphise Ptaha a starověkého Osirise . .
Hérodotův příběh o stavbách nového krále v Memphisu je třeba brát jako vděk memfiskému kněžstvu za pomoc poskytnutou Psammetikovi I. během jeho nástupu. Severní kněžstvo mohlo být významnou oporou Psammeticha I. V této době měly pozdně egyptské chrámy značné finanční prostředky. Daly impuls k rozvoji peněžní ekonomiky. Je zřejmé, že potřebné finanční prostředky na najímání cizích válečníků do Psammetika vydávaly právě chrámy, kněžstvo. To znamená, že v osobě XXVI. dynastie převzala moc do svých rukou nová, chrámová šlechta. Byla to ona, kdo udržoval proces peněžního oběhu pod svou kontrolou. Rozvoj peněžního hospodářství byl v zájmu této chrámové šlechty a vedl ke státní jednotě země.
Jak již bylo zmíněno, v boji za sjednocení země a v budoucnu se Psammetich spoléhal na řecké žoldáky, a nikoli na původní Egypťany, což vyvolalo mezi Egypťany nespokojenost. Z Psammetichova vyprávění je známo, že až 240 000 egyptských válečníků se stáhlo do Núbie poté, co jim po třech letech pohraniční služby nebyla poskytnuta úleva. Odmyslíme-li si naprosto fantastický počet přeběhlíků a lidovou legendu o modlitbách faraona k nim adresovaných, pak se odhalí skutečné pozadí příběhu nastíněného Hérodotem – posilování rozporů mezi tradiční vojenskou elitou libyjského původu a Řecky mluvící žoldnéři, kteří se nedávno usadili v Egyptě.
Psammetich sponzoroval řecké obchodníky a řemeslníky. Za něj vznikly řecké obchodní stanice v deltě, z nichž přístav Navkratis byl obzvláště velký . Autorita Psammeticha v řeckém světě byla tak velká, že přispěla k propagaci egyptských kulturních vlivů ve Středomoří. Korintský tyran Periander si vážil dobrých vztahů se Sais Egyptem a dokonce pojmenoval svého synovce po egyptském faraonovi, kterému se to díky smrti všech pěti tyranových synů podařilo v roce 585 př. Kr. E. moc nad polis .
Ve snaze obnovit ztracenou vznešenost Egypta se Psammetichus obrátil k období Staré říše jako k období, které nejvíce odpovídalo duchu egyptského lidu. Všechny následné změny, zejména ty, které se týkaly období „kosmopolitní“ Nové říše , byly považovány za cizí a pronásledované. Díky úsilí kněžstva, které podporovalo Psammeticha a jeho nástupce, byly pozdější vrstvy z náboženské tradice Pozdní říše vymazány. Přirozeně, všechna cizí božstva, většinou semitského původu , byla vyloučena z panteonu . Seth , který byl navzdory své vrozené mazanosti a podlosti původně široce uctíván jako bůh války, tak získává rysy výrazného ztělesnění všech neřestí a nahrazuje Apophise jako hlavní zápornou postavu egyptské mytologie.
Na druhou stranu, kulty Isis , Bast a zbožštěný Imhotep dosáhly největšího rozšíření a chrámy Delty (Sais, Buto, Bubastis a Athribis ) se staly nejbohatšími v zemi a vytlačily chrámy starověkého Ra , Amona . a Ptah do pozadí . Úcta králů Raného a Starého království byla obnovena . A jejich mastaby a pyramidy v blízkosti starověkého hlavního města Egypta Memphis , stejně jako Abydos , byly obnoveny.
Aktivity zahraniční politiky
Psammetichus se několikrát pokusil obnovit egyptskou nadvládu v Asii, ale dlouhé (řecké zdroje tvrdí, že to trvalo 29 let - absolutní rekord ve světových dějinách - i když spolehlivost této informace je moderní vědou zpochybňována), obléhání filištínského Ašdodu trvalo příliš mnoho sil od Egypťanů a invazních skythských kmenů, které prošly celou Asýrií a pronikly na jih k hranicím Egypta, asi 625 př.nl. E. nuceni opustit územní expanzi ve východním Středomoří. Hérodotos říká, že je Psammetich vykoupil bohatými dary, ale s největší pravděpodobností byli zastaveni pomocí moci egyptského státu. Posílení Babylonie a Médie přimělo Psammeticha k podpoře Asýrie na konci své vlády.
Smrt
Psammetichus I. zemřel kolem roku 610 před naším letopočtem. E. Sextus Africanus , citující Manetho , naznačil, že král vládl 54 let, ale Eusebius Caesarea , odkazující na stejného Manetha, napsal: Psammetichus vládl 45 let (od Sinkella ) nebo dokonce 44 let (arménská verze). [5]
Manželkou Psammetikha I. byla Mekhetenveskhet, dcera velekněze Heliopolis Harsies.
Jméno
Jméno Psammetich zjevně vděčí za svůj původ etiopskému jazyku a znamená „Syn Slunce“.
Objev sochy
V roce 2017 na předměstí Káhiry v lokalitě Heliopolis objevili specialisté z egyptsko-německé archeologické expedice fragmenty osmimetrové sochy (trup, spodní část hlavy, koruna, pravé ucho a fragment pravé oko) Psammeticha I. [6] [DocFilmy 1]
Jména Psammeticha I [7]| Typ jména | Hieroglyfické písmo | Přepis - Ruská samohláska - Překlad | |||||||||||||||||
| "Název sboru" (jako sbor ) |
|
|
ˁȝ-jb - aa-ib - "Velký v srdci" | ||||||||||||||||
|
shodný s předchozím | ||||||||||||||||||
|
shodný s předchozím | ||||||||||||||||||
|
shodný s předchozím | ||||||||||||||||||
| „Zachovat jméno“ (jako Lord of the Double Crown) |
|
|
nb-ˁ - obloha-a "" | ||||||||||||||||
|
shodný s předchozím | ||||||||||||||||||
|
shodný s předchozím | ||||||||||||||||||
| "Zlaté jméno" (jako Zlatý sbor) |
|
|
qnw- _ | ||||||||||||||||
|
shodný s předchozím | ||||||||||||||||||
|
shodný s předchozím | ||||||||||||||||||
|
shodný s předchozím | ||||||||||||||||||
| „Tronní jméno“ (jako král Horního a Dolního Egypta) |
|
|
wȝḥ-jb-Rˁ - wah-ib-Ra - " Ra " | ||||||||||||||||
|
shodný s předchozím | ||||||||||||||||||
| "Osobní jméno" (jako syn Ra ) |
|
|
psmtk Psammetich » " | ||||||||||||||||
|
shodný s předchozím | ||||||||||||||||||
|
shodný s předchozím | ||||||||||||||||||
|
p(ȝ)-z(j)-n-Mṯk | ||||||||||||||||||
Poznámky
- ↑ Polian . Strategie. Kniha VII, 3 . Získáno 1. listopadu 2014. Archivováno z originálu 6. října 2017.
- ↑ Herodotos. Historie v devíti knihách. Překlad a poznámky G. A. Stratanovského. Pod generální redakcí S. L. Utchenko . Překladatelský redaktor N. A. Meshchersky. - L .: Science , 1972. - S. 80-81. — 50 000 výtisků.
- ↑ Herodotus græce et latine (neopr.) . - Edinburgi: E Prelo Academico, 1806. - T. 2. - S. 3-6.
- ↑ Sergeev B.F. Nejvyšší forma organizované hmoty: Příběhy o mozku: Kniha pro mimoškolní četbu studentů 8.–10. ročníku střední školy. - M. : Education , 1987. - (Svět vědění). — 100 000 výtisků.
- ↑ Manetho . Egypt. Kniha III, XXVI. dynastie . Získáno 3. června 2015. Archivováno z originálu dne 26. srpna 2019.
- ↑ Maria Myasnikovová. Not Ramesses: Obří socha nedávno nalezená v Egyptě zobrazuje jiného faraona . Věda . Vesti.Ru (18. března 2017). Získáno 18. června 2019. Archivováno z originálu 18. června 2019.
- ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 214-215.
Dokumentární
- ↑ Zapomenutý faraon z předměstí Káhiry . Dokumentární film z cyklu "Klíč k odhalení dávných pokladů", 2. série . Režie Robert Masden. Blink Entertainment LLC. Velká Británie, 2018 Rusko-kultura . 18.06.2019. 45 minut.
Literatura
Prameny- Herodotos . Příběh. Rezervovat. II.
- Brown T. Psammetichus I. a první kolonie Řeků a Karianů // Cambridge Historie antického světa . - Svazek III, část 3: Expanze řeckého světa. 8.-6. století před naším letopočtem E. - M. : Ladomir, 2007 (také v mnoha dalších částech knihy; viz "Rejstřík"). - ISBN 978-5-86218-467-9 .
- Turaev B.A. Historie starověkého východu/ EditovalStruve V. V.a Snegirev I. L. - 2. stereo. vyd. -L .: Sotsekgiz, 1935. - T. 2. -15 250 výtisků.
- Starověký východ a antika . // Vládci světa. Chronologické a genealogické tabulky o světových dějinách ve 4 sv. / Sestavil VV Erlikhman . - T. 1.
- Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
- Psametykh // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
- Psammetichus I (anglicky) . — ve Smithově Slovníku řecké a římské biografie a mytologie.
| XXVI (Sais) dynastie | ||
Předchůdce: Necho I |
egyptský faraon c. 664 - 610 před naším letopočtem E. (pravidla jo) |
Nástupce: Necho II |
Odkazy
 Slovníky a encyklopedie |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||