Lýko | ||||
---|---|---|---|---|
| ||||
bohyně koček, Dolní Egypt, slunce a měsíc, radost, zábava a láska, ženská krása, plodnost, plodnost a domov, ochrana před infekčními chorobami, zlými duchy a válkou | ||||
Mytologie | starověký egyptský | |||
Latinský pravopis | Bastet, Bast | |||
Podlaha | ženský | |||
Otec | Ra | |||
Matka | Měsíc Hathor | |||
Bratr | Khonsu | |||
Sestra | cizrna | |||
Děti | Mahes | |||
kultovní centrum | Bubastis | |||
Atributy | sistrum | |||
Zvíře | kočka , lvice | |||
Identifikace | Sekhmet | |||
V helénismu | Artemis , Afrodita | |||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Bast , nebo Bastet ( Egypt. bȝstt ) - staroegyptská bohyně radosti, zábavy a lásky, ženské krásy, plodnosti, krbu a koček, která byla zobrazována jako kočka nebo žena s kočičí hlavou. V období raných dynastií, před domestikací kočky, byla zobrazována jako lvice. Bast je ba bohyně Isis .
Bast je výslovnost jména akceptovaná většinou moderních egyptologů. Staroegyptské slovo "bȝstt" ('ȝ' - aleph) se skládá z "bȝst-" a ženské koncovky "-t". Staří Egypťané nezaznamenávali samohlásky, takže slovo mohlo znít „Bast“ nebo „Bastet“ [1] .
Její otec je bůh slunce; matka - Hathor -Moon. Bohyně nebe Nut je její sestra a Khonsu je její bratr.
Atribut Bast je hudební nástroj sistrum . Často byla bohyně zobrazována jako žena s kočičí hlavou, držící sistrum a u jejích nohou byla umístěna čtyři koťata. Egypťané tedy zosobňovali bohyni plodnosti. Bastův syn je Mahes .
Tradičně spojováno se sluncem a plodností. Bast má dvě inkarnace – ženu s kočičí hlavou (dobrá esence) a lva (agresivní).
Na konci Staré říše byl v některých případech Bast ztotožňován se Sekhmetem a Tefnutem , v Nové říši - s Mut a Hathor . Bastet (řecky Bubastis) ztotožňovali Řekové s Artemis [2] [3] (méně často s Afroditou ) [4] .
Egypťané povýšili bohyni plodnosti na národní božstvo. Majitelé si na památku mrtvé kočky dokonce oholili obočí a dav ukamenoval řidiče, který kočku omylem přejel k smrti. A dokonce i faraoni přinášeli oběti v chrámu Bastet [5] .
Rozkvět její úcty začíná od doby XXII. dynastie (od 10. století př. n. l.), ačkoli existují i starověké zmínky o chrámu bohyně (počínaje přinejmenším Amenemhatem I. ve 20. století př. n. l.), badatelé také nevylučují, že uctívání samotné Bastet vzniklo ve městě dříve než ve 2. tisíciletí před naším letopočtem. E.
Centrum kultu Bast, který vzkvétal ve XXII. dynastii (Bubastidové) X-VIII století před naším letopočtem. E. město Bubastis . Velekněz bohyně Bastet nesl titul Ur-sunu - "Velký v léčení" [6] :112 .
Hérodotos popsal svatyni Bast následujícími slovy [7] :
Celý, s výjimkou vstupu, leží na ostrově. Od Nilu totiž vedou dva kanály, které jdou odděleně ke vchodu do svatyně. Obtékají chrám z obou stran. Každý kanál je 100 stop široký a lemovaný stromy. Předsíň je vysoká 10 orgií a zdobí ji nádherné sochy vysoké 6 loket . A svatostánek se nachází uprostřed města a výhled na něj se otevírá ze všech částí města. Protože toto město bylo zvýšeno náspem a svatostánek zůstal na svém původním místě, je proto přístupný pozorování [z města] ze všech stran. Je ohrazen zdí zdobenou reliéfy a uvnitř je lesík s mohutnými stromy, které obklopuje vysoká chrámová budova se sochou bohyně. Délka a šířka posvátné oblasti na každé straně je jeden stupeň . Od vchodu vede kameny dlážděná cesta, asi 3 stadiony dlouhá, přes městské tržiště na východ. Jeho šířka je 4 plefras . Po obou stranách cesty jsou k nebi vysoké stromy.
V Bubastis se také nacházela nekropole mumifikovaných koček zasvěcená Bastovi (nalezena v letech 1887-1889 egyptologem E. Navillem) [8] . Němečtí archeologové zde také potvrdili přítomnost kremačních pecí pro kočky [9] .
Antropomorfní zobrazení Basta (asi 664–630 př. n. l.) držícího sistrum (chybí). Metropolitní muzeum umění
Bronzová soška kočky (asi 664 - 610 př. n. l.), Louvre
Bast s rysy Sekhmet , Louvre
Wadjit -Bast se lví hlavou, slunečním diskem a ureus Wajit, c. 664 - 332 před naším letopočtem E.
Hérodotos vypráví o festivalu oblíbeném mimo jiné na počest kočičí bohyně Bast, kdy lidé plují po řece, hrají na sistry a flétny, tleskají a zpívají [7] :
Když přijedou do nějakého města, přistanou na břehu a udělají to. Některé ženy pokračují v chrastění chrastítky, jak jsem řekl, zatímco jiné volají ženy tohoto města a posmívají se jim, jiné tančí, čtvrtý vstává a zvedá [lemy] svých šatů. Dělají to v každém říčním městě. Nakonec, po příjezdu do Bubastis, oslaví festival velkolepými oběťmi: na tomto festivalu pijí více hroznového vína než ve zbytku roku. Schází se zde podle místních obyvatel až 700 000 lidí obou pohlaví, kromě dětí.
I když je údaj o 700 tisících slavících Hérodotem zjevně přehnaný, je pravděpodobné, že festival byl významný nejen pro obyvatele města, ale také pro návštěvníky poutníků z celého starověkého Egypta [10] .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Zvířecí symbolika egyptských bohů | |||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Birds Air element |
| ||||||||||||||||
Uvolnění ohněm savců |
| ||||||||||||||||
Strašidelné vydání Země |
| ||||||||||||||||
Vodní vodní prvek |
|