Renenutet

Renenutet
bohyně plodnosti a úrody
Mytologie	starověký egyptský
Typ	bohyně
Výklad jména	"uvádět jméno" nebo "krmit hada"
Podlaha	ženský
Manžel	Šebek nebo Geb
Děti	Nepři , Nehebkau
kultovní centrum	Narmutis (Medinet Madi), Terenutis (Kom Abu Billo)
Zvíře	had
Mediální soubory na Wikimedia Commons

Renenutet , Renenut  ( překl . egyptský rnnt, rnnwtt „dávat jméno“ nebo „krmit hada“; obvykle se vyslovuje jako Ernutet a Renenet; jiné řecké Thermoutis : Termutis nebo Fermutis – „Horký“) – staroegyptská bohyně plodnosti a sklizně [ 1] .

Původ

Jako bohyně plodnosti byla zobrazena jako manželka Šebeka , který je reprezentován jako řeka Nil , jejíž každoroční záplavy zajišťují úrodnost bahna, což zase zajišťuje bohatou úrodu. Byla považována za matku boha obilí Nepri [2] nebo Nehebkau , rovněž zastoupeného v podobě hada. Byl zbožštěním jedné z důležitých měnících se částí duše - uzavření Ka a Ba . Když byla Renenutet považována za matku Nehebkau, byla připisována manželovi boha země Geba .

Obrázky

Renenutet byla často zobrazována jako had nebo žena s hadí hlavou, která kojila své dítě faraona svým mlékem , což symbolizovalo novou sklizeň. Byla také zobrazována jako kobra hlídající hromady čerstvě vymláceného obilí . Pšenice je hlavní potravou starých Egypťanů, takže ochrana pšeničného zrna před hlodavci byla zásadní otázkou.

Jméno

Ve staroegyptské mytologii byl Renenutet antropomorfním zbožštěním aktu získání skutečného jména během porodu - typu duše ( egypt. rn " ren " - jméno). Její jméno znamená „(ona, kdo) dává Ren“. Navíc se říkalo, že novorozenci vzali Renenutet na ramena od svého prvního dne a byla označována jako „(ta, která) chrání“ a „dáma (bohyně) hábitů (oděv, ve kterých se narodili).

Jméno Renenutet lze interpretovat i alternativním způsobem, jako renen-utet , nikoli ren-nutet , v souvislosti s tím se význam mění na esoteričtější - „krmící se had“. Jako krmící se had je zobrazena kobra nebo žena s hlavou kobry Renetutet, zejména ve výtvarném umění . Hadi jsou zvířata bez pohlavního dimorfismu a staří Egypťané je považovali výhradně za samice, takže existovala pouze bohyně. Tento druhý význam pojmu vytvořil základ pro to, abychom ji považovali za zdroj výživy, za bohyni úrody; říkalo se jí Bohyně (paní) sýpek a Bohyně (paní) úrodných polí. Význam sklizně motivoval lidi k velkým obětem Renenutet během období sklizně, což později vedlo k jejímu uctívání jako bohyni bohatství a štěstí. .

Epiteta Renenutet - "paní plodnosti", "vládce popelnic".

rnt

Varianta jména

rnnwtt

Mytologie

Jedna z nejstarších a nejuctívanějších bohyní v různých dobách a během vládnoucích dynastií. Hlavním úkolem této bohyně bylo pomáhat při sběru a skladování úrody (Renenutet to dělá v přestrojení za hada – pro Egypťany posvátné stvoření). Renenutet uděluje hojnost, štěstí, bohatství, štěstí, pomáhá při porodu. Následně, stejně jako bůh sklizně hroznů Shai , začala být uctívána jako bohyně osudu. Renenutet byla často zmiňována spolu se Shaiem v přáních: „Ať zdraví žije s tebou, Shai s tebou, Renenutet ve tvé ruce“, „Ať žije Renenutet na vaší cestě“.

V mýtu o Osirisovi a Isis se božská ošetřovatelka Renenutet starala o tajně narozeného Hora , dokud se světu neodhalil, „navlékl se do opasku v hustých houštinách“ (tedy dozrál) [3] .

Identifikace

Později, když byla hadí bohyně uctívána v celém Dolním Egyptě, je Renenutet stále více ztotožňována s kobrou Wadjit  , patronkou Dolního Egypta (také symbolická ) . Existují také srovnání Renenutet s Isis [4] .

Kult

Svátek Renenutet, během kterého jí faraon přinesl oběť díkůvzdání, se slavil v den, kdy sklizeň skončila. Renenutet je jednou z mála bohyní, které měly svůj vlastní den uctívání – den sklizně [2] .

V oblasti, kde byla uctívána hadí bohyně Renenutet, bylo po ní pojmenováno město Terenutis (Kom-Abu-Billo), které se nachází na místě egyptského a řecko-římského města na okraji pouště poblíž města Tarran. , jehož jméno sahá až k řeckému „Terenutis“ [5] .

V Medinet Madi, který se nachází 30 km jihozápadně od Medinet el-Fayyum na místě řeckého města Narmutis, se nachází malý zachovalý chrám zasvěcený Sebekovi, Horovi a kobří bohyni Renenutet. Byl objeven v roce 1936 italským archeologem Vogliano [6] . Chrám, který postavili králové dynastie XII Amenemhat III a Amenemhat IV, později dokončili Seti II., Ramesse III. a Osorkon. Hlavní část chrámu tvoří tři paralelní oltáře, před nimiž byla místnost se společným stolem pro obětiny. Během řecko-římského období byl chrám rozšířen. K chrámu Říše středu byla přivedena cesta pro slavnostní procesí, jejíž šířka zřetelně přesahovala potřeby malého svatostánku. Za chrámem byla přistavěna malá kaple se vstupem ze severní strany. Stěny chrámu jsou pokryty texty a obrázky. Nejvýznamnější řecký nápis o stavbě chrámu je nyní v Alexandrijském muzeu [7] .

Hymn to Renenutet

Udělám pro vás příliv Nilu
bez tohoto roku nedostatku a vyčerpání v celé zemi.
Proto rostliny pokvetou a zakřiví se ve svých plodech.
Egyptská země se dá znovu do pohybu,
břehy úžasně září a bohatství a prosperita s nimi přetrvává, jako tomu bylo dříve.

aniž by byl rok nedostatku a vyčerpání v celé zemi,
takže rostliny budou vzkvétat a ohýbat se pod svými plody.
Egyptská země se opět začíná bouřit,

Poznámky

1. ↑ Štípněte, Geraldine. Egyptská mytologie: Průvodce bohy, bohyněmi a tradicemi starověkého Egypta . - New York: Oxford University Press, 2003. - ISBN 0195170245 .
2. ↑ 1 2 Mýty národů světa / Ed. S. A. Tokarev . - M .: Sovětská encyklopedie , 1991. - T. 1, s. 111.
3. ↑ Max Muller. Egyptská mytologie . - M. : Tsentrpoligraf, 2019. - 489 s.
4. ↑ Fraser. Ptolemaiovská Alexandrie. sv. 1. S. 210-211. sv. 2. str. 358-359. Tarn. Op. cit. str. 218-219
5. ↑ Hermann A. Die Deltastadt Terenuthis und ihre Göttin // MDIK, 5. Berlin, 1934. S. 169-172
6. ↑ Vogliano A. Rapporto degli scavi condotti dalla Missione Archeologica d'Egitto della R. Universita di Milano nella zona di Madinet Madi. Milán, 1936-1937
7. ↑ Naumann R. Der Tempel des Mittleren Reiches in Medinet Madi // MDAIK, 8, 1939. S. 185-189. Bresciani E. Medinet Madi // LÄ III, 1271-1273. Donadoni S. Le pietre di Madinet Madi // Pyramidové studie Další eseje předloženy IES Edwards. Londýn, 1988. S. 61-67)

Odkazy

• Mytologický slovník G. V. Shcheglov, V. Archer

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)
V bibliografických katalozích	SUDOC : 241035163