Pseudoepigrafika

Pseudoepigrafická díla , v moderní textologii též pseudoepigrafy [1] ( ze starořečtiny ψευδής  - nepravdivý, klamný + další řečtina ἐπι-γρᾰφή  - "nápis" ) - texty, které autor připisuje nějaké osobě, která není jejich pravá - zpravidla známý rétor , církevní nebo veřejná osobnost. Tradice sahá až do starověku . Například existují díla připisovaná Dionýsiovi Areopagitovi (je zmíněn v Bibli, Skutky  17:34 ), společníkovi apoštola Pavla v Řecku, později kanonizované křesťanské postavě; spisy připisované buddhistickému filozofovi - zakladateli madhjamacké filozofické školy Nágárdžuna a mnoha dalším.

V biblických studiích

Ve starozákonních biblických studiích se tento termín obvykle používá pro velké množství židovských náboženských textů vytvořených v období 300 př.nl. E. - 300 n.l E. Je třeba je odlišit od nekanonických a deuterokanonických knih Starého zákona, protestanty nazývaných apokryfy [2] , zároveň však v současné liturgické praxi mohou katolíci považovat tytéž texty za apokryfní a předchalcedonské kostely  jako deuterokanonické („ Kniha jubileí “, Etiopská kniha Enochova ).

V klasické filologii

Zdá se, že ve starověké řecké literatuře se pseudoepigrafy objevily téměř současně se vznikem konceptu autorství. S rozvojem alexandrijské filologické školy vyvstaly také vědecké představy o textové kritice a již ve starověku byly „ homérské hymny “ uznávány jako nemající nic společného s Homérem . Během renesance si takové postavy renesance jako Lorenzo Valla a další dali tu práci, aby prokázali, že díla Cicera , Dionýsia Areopagita a dalších k němu nepatří. Tito vědci přispěli k vytvoření moderní filologické vědy.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Borukhovich, 1976 , s. 161-162.
  2. ↑ D. G. Dobykin . Přednášky o úvodu do Písma svatého Starého zákona. - Petrohrad.: Petrohradská ortodoxní teologická akademie, 2012. - C. 24]

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích