Russell, Charles Taze

Charles Taze Russell
Charles Taze Russell
Datum narození 16. února 1852( 1852-02-16 )
Místo narození Allegheny , Pennsylvania , USA
Datum úmrtí 31. října 1916 (ve věku 64 let)( 1916-10-31 )
Místo smrti Pampa , Texas , USA
Země  USA
Podpis
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Charles Taze Russell ( angl.  Charles Taze Russell ; 16. února 1852 , Allegheny , Pensylvánie  – 31. října 1916 , Pampa , Texas ) – americký náboženský vůdce, jeden ze zakladatelů náboženského hnutí „ Biblista “ (později – Svědkové Jehovovi) ) [1] , od roku 1884 prezident společnosti Sion Watchtower Society (Pennsylvánie) a vydavatel časopisu Strážná věž ; kazatel a autor náboženských pojednání [2] .

Životopis

Narozen do protestantské presbyteriánské rodiny skotského - irského původu, otec Joseph L. Russell, matka Ann Eliza (Bernie) Russell.

Pod vlivem rodičů se již v mládí začal zajímat o náboženství; byl vychován v presbyteriánské tradici, ale později vstoupil do kongregační církve , kde projevil velkou misijní činnost ve své oblasti [3] .

Tradiční učení církví o věčném trápení odsouzených hříšníků v pekle bylo pro Russella nepřijatelné [3] , v 17 letech se z něj málem stal agnostik . Řekl: „Pokud Bůh použije svou autoritu, aby stvořil člověka, o kterém věděl, že zhřeší, a předurčil ho k věčnému utrpení, takový Bůh nemůže být moudrý, spravedlivý ani milující. Jeho zásady by byly nižší než lidské." Russell stále věřil v samotnou existenci Boha a nebyl ochoten přijmout a přijmout všeobecně přijímané učení o Božím zjevení Sebe lidem. Pak obrátil svou pozornost k pohanským učením , ale žádné z nich ho nemohlo uspokojit.

Vliv adventismu (očekávání druhého příchodu)

Ve věku 16 let byl Russell seznámen s učením jedné z větví adventismu a následně se dostal pod jejich silný vliv [4] .

Stejně jako ostatní křesťané své doby očekával druhý příchod Krista mezi lety 1872 a 1876; učil, že Kristus se nemá vrátit v těle jako člověk, ale jako duch lidem neviditelný, a že k jeho přítomnosti má dojít v roce 1874. To vedlo k vydání brožury The Purpose and Method of Our Lord's Return (1877), která byla široce rozšířena. Mnoho badatelů Bible ve Spojených státech a Kanadě reagovalo na informace získané z této knihy, a proto se korespondence stala obrovskou.

Zlomem v jeho osudu byl rok 1876, kdy v jednom z malých adventistických časopisů The  Herald Of Morning četl proroctví, že Kristus (jehož příchod jednotliví Millerité netrpělivě očekávali) již neviditelně sestoupil na zem a nyní, nikomu neznámý, sleduje život lidí. Pokud jde o druhý příchod , podle tohoto proroctví měl být očekáván v roce 1878 .

Ohromen tím, co četl, se Russell rozhodl radikálně změnit svůj život. Omezil obchodování a všechny peníze dal na podporu zmíněného časopisu. Nakladatel, potěšen jeho horlivostí, jmenoval mladého obchodníka svým pomocníkem. Začalo období Russellových nejužších kontaktů s adventisty. V roce 1878 se očekávaný příchod opět nekonal a Russell ztratil o jejich učení zájem.

Vydání časopisu (1879)

Od července 1879 vydával svůj vlastní časopis - Zion Watch Tower and Herald of Christ 's Presence , který zůstal jeho jediným redaktorem až do konce svého života .  Russell se rozhodl nezávisle vypočítat datum druhého příchodu a obrátil se k té části knihy proroka Daniela , která hovoří o sedmi obdobích („časech“) šílenství babylonského krále Nabuchodonozora . Těchto „sedm časů“ Russell interpretoval jako sedm prorockých let po 360 dnech. Dostal tedy lhůtu 2520 dnů. Oni, stejně jako Miller , převedl do let a odvodil období oddělující rok začátku naplnění Ezechielova proroctví o uložení Jeruzaléma ( Ezek. 21:25 ) od roku druhého příchodu. Vzhledem k tomu, že počátek proroctví se vztahuje k roku 606 př.n.l. E. vypočítal datum návratu Krista - 1914 . „Konečné završení království tohoto světa a úplné zřízení království Božího bude dokončeno do konce roku 1914,“ napsal. "V roce 1914 bude Království vztyčeno nebo pevně usazeno na zemi, na troskách moderních institucí."  

Časopis vycházel dvakrát týdně a nikdy nezobrazoval komerční reklamy. , ale věnoval se výhradně náboženským tématům. Pro anglicky mluvící ve Spojených státech, Kanadě a Spojeném království se prodalo dvoutýdenní vydání 45 000 výtisků. . Časopis vycházel také v polštině, němčině, francouzštině, švédštině a dánsko-norštině s velkým počtem předplatitelů.

Misijní činnost (1884)

Russell byl prezidentem Watch Tower Bible and Tract Society, Inc. od svého založení v roce 1884 až do své smrti a také sloužil jako prezident Peoples Pulpit Association (založené v roce 1909) a International Bible Students Association (založené v Londýně v roce 1913). Poslední dvě společnosti byly spojeny s Watch Tower Bible and Tract Society. Prostřednictvím těchto společností, stejně jako osobně, Russell kázal své názory na Království Kristovo.

V roce 1910 Charles Russell navštívil Rusko a Palestinu , kde kázal tisícům věrných Židů na téma jejich návratu do své historické vlasti. . V roce 1911 byl jedním ze sedmi členů výboru, který se vydal na světové turné, aby studoval misijní podmínky v Japonsku , Číně , Koreji a Indii . Současně navštívil židovské náboženské komunity v Palestině a Haliči a vysvětlil jim, že proroctví učí, že se Židé brzy usadí v Palestině . . Po návratu do Ameriky mu Židé věnovali velké ovace v New Yorku na hipodromu. Jeho projev při této příležitosti zveřejnily židovské noviny, jak v Americe, tak v Evropě. .

Russell věnoval veškerý svůj majetek a všechny své peníze kazatelské činnosti. Takže na své osobní výdaje dostával z pokladny Společnosti 11 dolarů měsíčně . Zemřel a zanechal celý svůj odkaz vydavatelství Watch Tower Society.

Podle Badatelů Bible Russell kázal více než 1200 sborům badatelů Bible po celém světě, které navštěvoval a vyučoval tak často, jak jen mohl. Zorganizoval a řídil úřad kazatelů, který vždy zaměstnával 70 kazatelů ("Poutníků"), kteří cestovali a kázali Russellovy doktríny a výklad. Také organizoval a řídil pomocné byro 700 kazatelů, kteří věnovali část svého času kázání. Pro měsíčník Bible Student Monthly napsal všechny články sám.

Po Russellově smrti byla společnost Strážná věž , kterou založil, vedena Josephem F. Rutherfordem . Rutherfordova část organizace Bádatele Bible se později značně rozrostla a stala se známou jako Svědkové Jehovovi . Ale byli i jiní badatelé Bible , kteří Rutherforda jako svého vůdce neuznávali. Některé z těchto skupin existují dodnes.

Publikování studií z Písma (1886-1904)

V roce 1886 Russell publikoval první svazek své série Studie Písma ."- autorovy výklady biblických textů, - nazvané "Úsvit tisíciletí" ( angl.  The Millennium Dawn ). V následujících 30 letech vyšlo dalších pět dílů této řady [Pozn. 1] .

Osobní život

V roce 1878 se Russell oženil s Mariah Francis Ackley ( angl.  Maria Frances Ackley ). Pár neměl děti. Po sedmnácti letech manželství kvůli nedorozuměním v souvislosti s nakladatelstvím Watch Tower Society[ co? ] opustila svého manžela. V roce 1908, po soudním procesu zahájeném z její iniciativy v roce 1903, soud rozhodl - nikoli o úplném zrušení manželství, ale o soudní rozluce s placením alimentů [5] .

Náboženské názory a učení

Poněkud zbožný muž Russell předpokládal, že jelikož všechna křesťanská přesvědčení jsou založena na Písmu svatém a vzájemně se neshodují, je možné, že Písmo je přeloženo nesprávně a je možné, že to Písmo svaté ve skutečnosti neučí. církve učí (především měl Russell na mysli doktrínu věčných muk ). Rozhodl se studovat Bibli sám, aniž by konzultoval názory jiných teologických autorit. Výsledkem byly jeho teologické knihy a spisy, kázání, která oznamovala jeho myšlenky o Království Kristově . Bez teologického diplomu a vysvěcení se stal vlastně pastorem -kazatelem.

Russell tvrdil, že nadešel „správný čas“, „určený k pochopení Písma svatého“ a že mu bylo dovoleno porozumět Písmu svatému a zcela se odevzdat Bohu, rozvinout v sobě ovoce Ducha svatého , aby Pánova zaslíbení patří jemu, jak je psáno: „Je-li to ve vás a přibývá, nebudete bez úspěchu a ovoce v poznání našeho Pána Ježíše Krista“ ( 2. Petrův  1:8 ).

Russell kázal své názory a podporoval je citacemi z Bible. Podstata jeho teologických závěrů byla následující:

1) člověk v sobě nemá nesmrtelnou duši, ale člověk sám je „duší živou“ ( Gn  2:7 ; 1. Petr  3:20  – Písmo svaté, HM); 2) trestem za hřích je smrt, nikoli věčná muka ( Ezek.  18:4 ); 3) smrt přišla na člověka jako zasloužený trest za přestoupení Božího zákona ( Řím  5:12 ); 4) smrt znamená úplnou neexistenci a zapomnění ( Kaz.  9:5 , 10 ); 5) Bůh ve své dobrotě připravil pro člověka vykoupení, skrze které může být člověk vysvobozen ze zajetí hříchu a smrti ( Jan  3:16 ); 6) Syn Boží, Ježíš Kristus, když se stal člověkem, vyrostl do dospělosti a pak byl odsouzen k smrti pouze jako člověk; 7) Ježíš byl vzkříšen z mrtvých pouze jako duchovní, nikoli tělesná bytost, mající neúplatnou povahu vypůjčenou od Boha; 8) Ježíš Kristus svou smrtí vykoupil a osvobodil člověka, aby se vrátil do původního stavu bez hříchu; Ježíš Kristus z Boží milosti okusil smrt za každého, takže každý člověk měl mít příležitost v pravý čas obdržet věčný život, a proto bude vzkříšení z mrtvých ( Žd  9:24-28 ; Jan  5:28 ); 9) Ježíš Kristus vystoupil do nebe a už se nevrátí na zem; a druhý příchod Krista na zem bude znamenat jeho zvláštní neviditelnou přítomnost (takto překládal z řeckého slova παρουσία (parousia ) , obvykle překládané v mnoha překladech Bible jako „příchod“) a bude věnován zvláštnímu vyvolení. členů Shromáždění Krista z lidí pro Jeho Království; pro tak vysoké vyvolení se vyžaduje: víra v prolitou krev Ježíšovu jako usmíření, úplné zasvěcení se plnění vůle Boží a věrné lpění na plnění vůle Otcovy až do smrti; pouze takoví zasvěcení spravedliví, kteří se stali vítězi, tedy ti, kteří dosáhli duchovní dokonalosti (ze 144 000), budou při prvním vzkříšení povýšeni do Království Božího v nebesích a stanou se partnery v nebeské vládě pod vedením Ježíše Kristus ve své tisícileté vládě, aby žehnal všem národům země ( 1. Korintským 15:  22-24 ); 10) během tisícileté vlády Krista budou někteří ze zbytku „nespravedlivých“ mrtvých vzkříšeni a podrobeni dostatečné a nestranné zkoušce pro život nebo odsouzení; za této vlády budou ti nejzlomyslnější a nenapravitelnější hříšníci jednou provždy zničeni z povrchu země a poslušnější poddaní Kristovy vlády (tzv. „velký zástup“) budou přivedeni k původnímu lidská dokonalost těla, mysli a charakteru a během tisícileté vlády bude celá země přivedena do stavu dokonalosti v jakémsi ráji, odpovídajícímu stavu člověka před pádem, a všech těchto lidí – „ velký zástup“ – bude žít na zemi navěky ( Ž  36:9-11 , 29 , 38 ; Zj  7:9 ).

O přítomnosti Krista na Zemi

Podle Russellova výkladu lidstvo žije během přítomnosti Krista a on datoval začátek této přítomnosti do roku 1874 ; a že od data, které uvedl, začaly „časy konce“ [Pozn. 2] nebo „konec věku“, během něhož se odehrává „velké dílo žně“ a tato „sklizeň“ je oddělením křesťanů zvaných „pšenice“ od nominálních křesťanů, kteří se nazývají „koukol“ a je také čas vyvolení 144 000 svatých, kteří se po svém nanebevzetí stanou součástí „vlády Boží“ nad zemí ( Zj 14,1  ) .

Russell řekl, že Pán Bůh měl tak úžasný plán, jak požehnat lidské rase, a věnoval svou sílu a mysl, aby umožnil světu, aby to všechno poznal.

Bibliografie

Po Russellově smrti výkonný výbor Společnosti pověřil George H. Fishera a Claytona J. Woodwortha přípravou k tisku VII. dílu Studií Písma, který se jmenoval The Finished Mystery (1917). Sám Russell chtěl tento svazek napsat, ale smrt mu v tom zabránila. Komentovalo biblické knihy Zjevení , Píseň písní a proroka Ezechiela . Část komentáře byla založena na tom, co Russell napsal o těchto knihách Bible, ale svazek VII obsahoval další komentáře a vysvětlení. Dokončený rukopis podepsali k tisku členové představenstva společnosti a v úterý 17. července 1917 byly vytištěné svazky rozdány členům rodiny Bethel v jídelně [6] [7] .

Kritika

Russellovo učení bylo opakovaně kritizováno jinými křesťanskými denominacemi. Hlavní problémy nesouhlasu s jinými křesťanskými denominacemi: odmítnutí nauky o Trojici , popření božství Ježíše Krista, nauka o nesmrtelnosti duše a věčných mukách v pekle, otázky eschatologie .

Učení, že druhý příchod Krista musí být „neviditelný“ a že „už nastal“, vyvolalo mnoho stížností odpůrců.

Kromě doktrinálních otázek mnoho kritiků zdůraznilo Russellův morální charakter. Zejména byl obviněn z úmyslného podvodu u soudu (porušení přísahy) [8] , podvodu v podnikání [9] , nelidského zacházení s manželkou a rozvodu.

Russellovy soudní spory

Brooklyn Daily Eagle obvinil Russella z podvodného  prodeje pšenice nízké kvality pod rouškou „zázračné pšenice“. Russell podal žalobu na urážku na cti a požadoval odškodné 100 000 dolarů. Soud se konal v lednu 1913. Russell prohrál případ: bylo zjištěno, že „zázračná pšenice“ je nízké kvality. [deset]

Russell také žaloval za pomluvu proti J. Rossovi, pastorovi baptistické církve v Hamiltonu, Ontario , Kanada , který ve své brožuře odsoudil Russellovu teologii a osobnost. Russell prohrál případ (The Brooklyn Daily Eagle, 11. ledna 1913). Soud rozhodl: nedošlo k žádné pomluvě ani porušení zákona, což „potvrdila slova samotného Russella“. U soudu Russell odmítl poskytnout jakýkoli důkaz, s výjimkou křížového výslechu , který produkoval Rossův právník Staunton. Russell uvedl, že všechny Rossovy výroky byly lži, což automaticky znamenalo, že měl vynikající vzdělání, dokonale znal teologii (historickou i systematickou) a uměl volně číst mrtvé jazyky ( řecky a hebrejsky ) atd. Navíc tvrdil, že byli náležitě vysvěceni na kněze . Russell popřel každou část Rossovy brožury, s výjimkou příběhu o „zázračné pšenici“. Připustil, že je zde „prvek pravdy“. Právník Rosse Stauntona donutil „pastora“ k přiznání, že nezná řeckou abecedu (nejprve prohlásil, že řeckou abecedu zná, pak pod tlakem okolností řekl, že se může mýlit a nakonec, když byl text ukázán v řečtině, přiznal, že neumí číst), neví nic o latině a hebrejštině, nikdy nestudoval filozofii ani systematickou teologii, nemá vyšší vzdělání a nikdy nebyl vysvěcen na pastora. Dříve pod přísahou tvrdil pravý opak [10] .

Další informace

Na rozdíl od všeobecného přesvědčení nebyl Russell nikdy svobodným zednářem , ale obrazně se za něj identifikoval [11] .

Komentáře

  1. ↑ Rok po Russellově smrti vydal nový prezident jím založené organizace J. F. Rutherford sedmý a poslední díl, The Finished Mystery, ačkoli o autorství tohoto svazku mnozí badatelé Bible vedou spory.
  2. ↑ C. T. Russell věřil, že čas konce nastal v roce 1799 (viz III. díl Studií Písma svatého)

Poznámky

  1. ↑ Britannica, 2006 , str. 1595: "Americká náboženská osobnost, která založila Mezinárodní společnost badatelů Bible, předchůdce svědků Jehovových."
  2. ↑ Svědkové Jehovovi – zvěstovatelé Božího království. - Společnost Strážná věž, 2007. - Ch. 26, str. 576
  3. ↑ 1 2 Britannica, 2006 , str. 1595: "Russell vyrostl v kongregační církvi, ale opustil její doktrínu, protože nebyl schopen smířit milosrdenství Boží s myšlenkou pekla."
  4. ↑ Britannica, 2006 , str. 1595: "Pod vlivem adventistů přijali doktrínu milenarismu."
  5. ↑ Svědkové Jehovovi – zvěstovatelé Božího království. - Společnost Strážná věž, 2007. - Ch. 29, str. 645.
  6. ↑ Svědkové Jehovovi – zvěstovatelé Božího království. - Společnost Strážná věž, 2007. - Ch. 29, str. 652.
  7. ↑ Životopis Carol Allen / Strážná věž: Žurnál. - 2000. - 1. října. - S. 24-29.
  8. ↑ Martin, 1992 , str. 44.
  9. ↑ Martin, 1992 , str. 41.
  10. ↑ 1 2 Martin, 1992 .
  11. ↑ Velká lóže Britské Kolumbie a Yukonu  . "Později v tomto projevu Russell zcela jasně prohlásil, že "Nikdy jsem nebyl zednářem." Ti, kteří tvrdí, že Russell byl zednář, to citují vytržené z kontextu a ignorují rétorické snímky." Získáno 6. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 21. listopadu 2020.

Literatura

v Rusku v jiných jazycích

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole